Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Staats-Klugheit. Leipzig, 1718.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

§. 7. Die von der dritten Gattung, die
nehmlich gar keine Religion haben, und vol-
lends in der Kirche GOttes das unterste zu o-
berst kehren, sind in der Republic gantz und gar
nicht zu dulden, sondern es solten ihre Schriff-
ten von des Henckers Händen verbrannt, sie als
unnütze und faule Glieder der Kirche Christi ab-
geschnitten und als Verführer des Volcks aus
dem Lande geschafft werden, dafern sie nicht ih-
re gethanen Bekänntniße in ihren Büchern
auch schrifftlich wiederum revocirten und an-
gelobten, daß sie in Zukunfft, nicht als räudige
Schaafe die Heerde Christi anstecken und ver-
derben, sondern sich besser aufführen wolten.
So lange sie dieses nicht thäten, solte man sie
aller bürgerlichen Wohlthaten unwürdig schä-
tzen. Ja es wäre vielleicht nicht unrecht,
wenn man sie nach vorhergegangener gelinden
Vermahnung, wenn keine Warnung, keine
Drohung und nichts bey ihnen verfangen wolte,
mit Staupen-Schlägen des Landes verwiese,
oder welches noch besser, in die Zucht- und Ra-
spel-Häuser setzte, oder zu den Festungs-Wer-
cken condemnirte, biß sie sich bekehrten und
saniora principia admittirten. Es wird nicht
leichtlich ein vernünfftiger Mensch davor hal-
ten, daß diese Straffe vor dergleichen Böse-
wichter zu hart seyn solte. Denn da die Athei-

sten,

§. 7. Die von der dritten Gattung, die
nehmlich gar keine Religion haben, und vol-
lends in der Kirche GOttes das unterſte zu o-
berſt kehren, ſind in der Republic gantz und gar
nicht zu dulden, ſondern es ſolten ihre Schriff-
ten von des Henckers Haͤnden verbrannt, ſie als
unnuͤtze und faule Glieder der Kirche Chriſti ab-
geſchnitten und als Verfuͤhrer des Volcks aus
dem Lande geſchafft werden, dafern ſie nicht ih-
re gethanen Bekaͤnntniße in ihren Buͤchern
auch ſchrifftlich wiederum revocirten und an-
gelobten, daß ſie in Zukunfft, nicht als raͤudige
Schaafe die Heerde Chriſti anſtecken und ver-
derben, ſondern ſich beſſer auffuͤhren wolten.
So lange ſie dieſes nicht thaͤten, ſolte man ſie
aller buͤrgerlichen Wohlthaten unwuͤrdig ſchaͤ-
tzen. Ja es waͤre vielleicht nicht unrecht,
wenn man ſie nach vorhergegangener gelinden
Vermahnung, wenn keine Warnung, keine
Drohung und nichts bey ihnen verfangen wolte,
mit Staupen-Schlaͤgen des Landes verwieſe,
oder welches noch beſſer, in die Zucht- und Ra-
ſpel-Haͤuſer ſetzte, oder zu den Feſtungs-Wer-
cken condemnirte, biß ſie ſich bekehrten und
ſaniora principia admittirten. Es wird nicht
leichtlich ein vernuͤnfftiger Menſch davor hal-
ten, daß dieſe Straffe vor dergleichen Boͤſe-
wichter zu hart ſeyn ſolte. Denn da die Athei-

ſten,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0348" n="328"/>
        <fw place="top" type="header">
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        </fw>
        <p>§. 7. Die von der dritten Gattung, die<lb/>
nehmlich gar keine <hi rendition="#fr">Religion haben, und</hi> vol-<lb/>
lends in der Kirche GOttes das unter&#x017F;te zu o-<lb/>
ber&#x017F;t kehren, &#x017F;ind in der <hi rendition="#aq">Republic</hi> gantz und gar<lb/>
nicht zu dulden, &#x017F;ondern es &#x017F;olten ihre Schriff-<lb/>
ten von des Henckers Ha&#x0364;nden verbrannt, &#x017F;ie als<lb/>
unnu&#x0364;tze und faule Glieder der Kirche Chri&#x017F;ti ab-<lb/>
ge&#x017F;chnitten und als Verfu&#x0364;hrer des Volcks aus<lb/>
dem Lande ge&#x017F;chafft werden, dafern &#x017F;ie nicht ih-<lb/>
re gethanen Beka&#x0364;nntniße in ihren Bu&#x0364;chern<lb/>
auch &#x017F;chrifftlich wiederum <hi rendition="#aq">revoci</hi>rten und an-<lb/>
gelobten, daß &#x017F;ie in Zukunfft, nicht als ra&#x0364;udige<lb/>
Schaafe die Heerde Chri&#x017F;ti an&#x017F;tecken und ver-<lb/>
derben, &#x017F;ondern &#x017F;ich be&#x017F;&#x017F;er auffu&#x0364;hren wolten.<lb/>
So lange &#x017F;ie die&#x017F;es nicht tha&#x0364;ten, &#x017F;olte man &#x017F;ie<lb/>
aller bu&#x0364;rgerlichen Wohlthaten unwu&#x0364;rdig &#x017F;cha&#x0364;-<lb/>
tzen. Ja es wa&#x0364;re vielleicht nicht unrecht,<lb/>
wenn man &#x017F;ie nach vorhergegangener gelinden<lb/>
Vermahnung, wenn keine Warnung, keine<lb/>
Drohung und nichts bey ihnen verfangen wolte,<lb/>
mit Staupen-Schla&#x0364;gen des Landes verwie&#x017F;e,<lb/>
oder welches noch be&#x017F;&#x017F;er, in die Zucht- und Ra-<lb/>
&#x017F;pel-Ha&#x0364;u&#x017F;er &#x017F;etzte, oder zu den Fe&#x017F;tungs-Wer-<lb/>
cken <hi rendition="#aq">condemni</hi>rte, biß &#x017F;ie &#x017F;ich bekehrten und<lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;aniora principia admitti</hi>rten. Es wird nicht<lb/>
leichtlich ein vernu&#x0364;nfftiger Men&#x017F;ch davor hal-<lb/>
ten, daß die&#x017F;e Straffe vor dergleichen Bo&#x0364;&#x017F;e-<lb/>
wichter zu hart &#x017F;eyn &#x017F;olte. Denn da die Athei-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;ten,</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[328/0348] §. 7. Die von der dritten Gattung, die nehmlich gar keine Religion haben, und vol- lends in der Kirche GOttes das unterſte zu o- berſt kehren, ſind in der Republic gantz und gar nicht zu dulden, ſondern es ſolten ihre Schriff- ten von des Henckers Haͤnden verbrannt, ſie als unnuͤtze und faule Glieder der Kirche Chriſti ab- geſchnitten und als Verfuͤhrer des Volcks aus dem Lande geſchafft werden, dafern ſie nicht ih- re gethanen Bekaͤnntniße in ihren Buͤchern auch ſchrifftlich wiederum revocirten und an- gelobten, daß ſie in Zukunfft, nicht als raͤudige Schaafe die Heerde Chriſti anſtecken und ver- derben, ſondern ſich beſſer auffuͤhren wolten. So lange ſie dieſes nicht thaͤten, ſolte man ſie aller buͤrgerlichen Wohlthaten unwuͤrdig ſchaͤ- tzen. Ja es waͤre vielleicht nicht unrecht, wenn man ſie nach vorhergegangener gelinden Vermahnung, wenn keine Warnung, keine Drohung und nichts bey ihnen verfangen wolte, mit Staupen-Schlaͤgen des Landes verwieſe, oder welches noch beſſer, in die Zucht- und Ra- ſpel-Haͤuſer ſetzte, oder zu den Feſtungs-Wer- cken condemnirte, biß ſie ſich bekehrten und ſaniora principia admittirten. Es wird nicht leichtlich ein vernuͤnfftiger Menſch davor hal- ten, daß dieſe Straffe vor dergleichen Boͤſe- wichter zu hart ſeyn ſolte. Denn da die Athei- ſten,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_julii_1718
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_julii_1718/348
Zitationshilfe:	Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Staats-Klugheit. Leipzig, 1718, S. 328. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_julii_1718/348>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.