dens, so viel nur immer möglich, zu erhalten su- che. Es sind diejenigen Theologi, die eine gewisse Meynung defendiren, die nicht zu den Glaubens-Lehren gehöret, sondern eine pro- blematische Thesis ist, da beyde Theile Schrifft vor sich haben, und davon sichs mit gleicher probabilität disputiren läst, gar wohl zu dulden. Ob gleich die übrigen groben und subtilen Pietisten sie auch behaupten, wenn sie nur sonst in den übrigen nicht excediren, denn auch die Heil. Apostel selbst wohl nicht in allen Stücken gleiche Meynung gehabt haben. Je- doch ist ihnen zu inhibiren, solche besondere opiniones auf die Cantzel zu bringen, und sie weder schrifftlich noch mündlich zu divulgiren, wenn sie aber solche Principia hegen, die der Heil. Schrifft und den Symbolischen Bü- chern zuwider sind, so müssen sie zur revoca- tion angehalten, auch muß ihnen bey Straffe verbothen werden, dieselben Sätze niemahls wiederum public zu machen. Dafern sie es nicht unterlassen, sind sie zu degradiren, von ihren Aemtern zu removiren, auch ist hernach, wenn sie den Obrigkeitlichen Verordnungen zuwider leben, diese Straffe an ihnen zu exe- quiren.
§. 15. Die groben Pietisten verrathen sich bald, denn ob sie gleich in Schaafs-Klei-
dern
Y 5
dens, ſo viel nur immer moͤglich, zu erhalten ſu- che. Es ſind diejenigen Theologi, die eine gewiſſe Meynung defendiren, die nicht zu den Glaubens-Lehren gehoͤret, ſondern eine pro- blematiſche Theſis iſt, da beyde Theile Schrifft vor ſich haben, und davon ſichs mit gleicher probabilitaͤt diſputiren laͤſt, gar wohl zu dulden. Ob gleich die uͤbrigen groben und ſubtilen Pietiſten ſie auch behaupten, wenn ſie nur ſonſt in den uͤbrigen nicht excediren, denn auch die Heil. Apoſtel ſelbſt wohl nicht in allen Stuͤcken gleiche Meynung gehabt haben. Je- doch iſt ihnen zu inhibiren, ſolche beſondere opiniones auf die Cantzel zu bringen, und ſie weder ſchrifftlich noch muͤndlich zu divulgiren, wenn ſie aber ſolche Principia hegen, die der Heil. Schrifft und den Symboliſchen Buͤ- chern zuwider ſind, ſo muͤſſen ſie zur revoca- tion angehalten, auch muß ihnen bey Straffe verbothen werden, dieſelben Saͤtze niemahls wiederum public zu machen. Dafern ſie es nicht unterlaſſen, ſind ſie zu degradiren, von ihren Aemtern zu removiren, auch iſt hernach, wenn ſie den Obrigkeitlichen Verordnungen zuwider leben, dieſe Straffe an ihnen zu exe- quiren.
§. 15. Die groben Pietiſten verrathen ſich bald, denn ob ſie gleich in Schaafs-Klei-
dern
Y 5
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0365"n="345"/><fwplace="top"type="header"><milestonerendition="#hr"unit="section"/><lb/></fw> dens, ſo viel nur immer moͤglich, zu erhalten ſu-<lb/>
che. Es ſind diejenigen <hirendition="#aq">Theologi,</hi> die eine<lb/>
gewiſſe Meynung <hirendition="#aq">defendi</hi>ren, die nicht zu den<lb/>
Glaubens-Lehren gehoͤret, ſondern eine <hirendition="#aq">pro-<lb/>
blemati</hi>ſche <hirendition="#aq">Theſis</hi> iſt, da beyde Theile<lb/>
Schrifft vor ſich haben, und davon ſichs mit<lb/>
gleicher <hirendition="#aq">probabili</hi>taͤt <hirendition="#aq">diſputi</hi>ren laͤſt, gar wohl<lb/>
zu dulden. Ob gleich die uͤbrigen groben und<lb/>ſubtilen Pietiſten ſie auch behaupten, wenn ſie<lb/>
nur ſonſt in den uͤbrigen nicht <hirendition="#aq">excedi</hi>ren, denn<lb/>
auch die Heil. Apoſtel ſelbſt wohl nicht in allen<lb/>
Stuͤcken gleiche Meynung gehabt haben. Je-<lb/>
doch iſt ihnen zu <hirendition="#aq">inhibi</hi>ren, ſolche beſondere<lb/><hirendition="#aq">opiniones</hi> auf die Cantzel zu bringen, und ſie<lb/>
weder ſchrifftlich noch muͤndlich zu <hirendition="#aq">divulgi</hi>ren,<lb/>
wenn ſie aber ſolche <hirendition="#aq">Principia</hi> hegen, die der<lb/>
Heil. Schrifft und den Symboliſchen Buͤ-<lb/>
chern zuwider ſind, ſo muͤſſen ſie zur <hirendition="#aq">revoca-<lb/>
tion</hi> angehalten, auch muß ihnen bey Straffe<lb/>
verbothen werden, dieſelben Saͤtze niemahls<lb/>
wiederum <hirendition="#aq">public</hi> zu machen. Dafern ſie es<lb/>
nicht unterlaſſen, ſind ſie zu <hirendition="#aq">degradi</hi>ren, von<lb/>
ihren Aemtern zu <hirendition="#aq">removi</hi>ren, auch iſt hernach,<lb/>
wenn ſie den Obrigkeitlichen Verordnungen<lb/>
zuwider leben, dieſe Straffe an ihnen zu <hirendition="#aq">exe-<lb/>
qui</hi>ren.</p><lb/><p>§. 15. Die groben Pietiſten verrathen<lb/>ſich bald, denn ob ſie gleich in Schaafs-Klei-<lb/><fwplace="bottom"type="sig">Y 5</fw><fwplace="bottom"type="catch">dern</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[345/0365]
dens, ſo viel nur immer moͤglich, zu erhalten ſu-
che. Es ſind diejenigen Theologi, die eine
gewiſſe Meynung defendiren, die nicht zu den
Glaubens-Lehren gehoͤret, ſondern eine pro-
blematiſche Theſis iſt, da beyde Theile
Schrifft vor ſich haben, und davon ſichs mit
gleicher probabilitaͤt diſputiren laͤſt, gar wohl
zu dulden. Ob gleich die uͤbrigen groben und
ſubtilen Pietiſten ſie auch behaupten, wenn ſie
nur ſonſt in den uͤbrigen nicht excediren, denn
auch die Heil. Apoſtel ſelbſt wohl nicht in allen
Stuͤcken gleiche Meynung gehabt haben. Je-
doch iſt ihnen zu inhibiren, ſolche beſondere
opiniones auf die Cantzel zu bringen, und ſie
weder ſchrifftlich noch muͤndlich zu divulgiren,
wenn ſie aber ſolche Principia hegen, die der
Heil. Schrifft und den Symboliſchen Buͤ-
chern zuwider ſind, ſo muͤſſen ſie zur revoca-
tion angehalten, auch muß ihnen bey Straffe
verbothen werden, dieſelben Saͤtze niemahls
wiederum public zu machen. Dafern ſie es
nicht unterlaſſen, ſind ſie zu degradiren, von
ihren Aemtern zu removiren, auch iſt hernach,
wenn ſie den Obrigkeitlichen Verordnungen
zuwider leben, dieſe Straffe an ihnen zu exe-
quiren.
§. 15. Die groben Pietiſten verrathen
ſich bald, denn ob ſie gleich in Schaafs-Klei-
dern
Y 5
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Staats-Klugheit. Leipzig, 1718, S. 345. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_julii_1718/365>, abgerufen am 26.06.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
