Rosenkranz, Karl: Ästhetik des Häßlichen. Königsberg, 1853.

mit bizarren Einbildungen. Die Liebe als Leidenschaft reizt
auch zu bizarren Handlungen, wie der Troubadour Peire
Vidal aus Toulouse sich dadurch vorzüglich im Andenken
erhalten hat. Wir können seinen sentimentalen Albernheiten
von den Deutschen Minnesingern die Ulrichs von Lichten¬
stein an die Seite setzen (43). In der Architektur und
Sculptur kann das Bizarre sich noch wenig geltend machen,
weil der Ernst und die Eigenthümlichkeit des Materials dieser
Künste seine Ausschweifungen hemmen. In der Malerei
gewinnt es schon einen bedeutenden Spielraum, namentlich
durch ganz eigene Farbentöne. In der Musik kann es
natürlich die Unergründlichkeit seiner Metamorphosen recht
nach Wohlgefallen in dem weichen, nachgibigen, unbestimmt¬
bestimmten Element der Töne auslassen und die Musik
nennt auch manche ihrer wunderlichen Schöpfungen aus¬
drücklich Capricen. In der Poesie endlich versteht sich die
mannigfaltigste Darstellung des Indefinissabeln, was im Bi¬
zarren liegt, von selbst. Shakespeare hat ihm in einigen
seiner Lustspiele glänzende Verherrlichungen angedeihen lassen.
Unter den neuern Franzosen zeichnet sich Balzac in der
Kunst aus, das Bizarre zu idealisiren. So hat er einen
Roman geschrieben, welcher den Swedenborgianismus schildert.
Die Heldin desselben erscheint wegen ihrer engelhaften Natur
den Männern als Jungfrau, als Seraphita, den Frauen
als Jüngling, als Seraphitus. Dieser psychologische
Hermaphroditismus führt nun auch zu bizarren Situationen.
Unter den neuern Deutschen Autoren hat Gutzkow eine
vorzügliche Begabung zur Erfindung bizarrer Charaktere und
Situationen. Sein Mahaguru, seine Wally, seine Se¬
raphine, sein Nero, sein Prinz von Madagascar,
sein Blasedow, sein Hackert in den Rittern vom

mit bizarren Einbildungen. Die Liebe als Leidenſchaft reizt
auch zu bizarren Handlungen, wie der Troubadour Peire
Vidal aus Toulouſe ſich dadurch vorzüglich im Andenken
erhalten hat. Wir können ſeinen ſentimentalen Albernheiten
von den Deutſchen Minneſingern die Ulrichs von Lichten¬
ſtein an die Seite ſetzen (43). In der Architektur und
Sculptur kann das Bizarre ſich noch wenig geltend machen,
weil der Ernſt und die Eigenthümlichkeit des Materials dieſer
Künſte ſeine Ausſchweifungen hemmen. In der Malerei
gewinnt es ſchon einen bedeutenden Spielraum, namentlich
durch ganz eigene Farbentöne. In der Muſik kann es
natürlich die Unergründlichkeit ſeiner Metamorphoſen recht
nach Wohlgefallen in dem weichen, nachgibigen, unbeſtimmt¬
beſtimmten Element der Töne auslaſſen und die Muſik
nennt auch manche ihrer wunderlichen Schöpfungen aus¬
drücklich Capriçen. In der Poeſie endlich verſteht ſich die
mannigfaltigſte Darſtellung des Indefiniſſabeln, was im Bi¬
zarren liegt, von ſelbſt. Shakeſpeare hat ihm in einigen
ſeiner Luſtſpiele glänzende Verherrlichungen angedeihen laſſen.
Unter den neuern Franzoſen zeichnet ſich Balzac in der
Kunſt aus, das Bizarre zu idealiſiren. So hat er einen
Roman geſchrieben, welcher den Swedenborgianismus ſchildert.
Die Heldin deſſelben erſcheint wegen ihrer engelhaften Natur
den Männern als Jungfrau, als Seraphita, den Frauen
als Jüngling, als Seraphitus. Dieſer pſychologiſche
Hermaphroditismus führt nun auch zu bizarren Situationen.
Unter den neuern Deutſchen Autoren hat Gutzkow eine
vorzügliche Begabung zur Erfindung bizarrer Charaktere und
Situationen. Sein Mahaguru, ſeine Wally, ſeine Se¬
raphine, ſein Nero, ſein Prinz von Madagascar,
ſein Blaſedow, ſein Hackert in den Rittern vom