und beten einige mit großem Eifer, während ein anderer, der vor den Pabst geführt wird, so viel Schüchternheit zeigt, als sich immer unter gleichen Umständen voraussetzen läßt. In der gegenüberstehenden Darstellung des Sacramentes der Ehe ist die Abwechselung bewundernswerth, welche der Künstler den Gebehrden und Mienen der anwesenden Frauen zu verlei- hen gewußt. Wenn diese Malereyen von Giotto sind, wie ich nicht bezweifle, weil sie alle Eigenthümlichkeiten darlegen, welche ich oben bezeichnet habe; so gereichen sie ihm aller- dings zur Ehre und erklären, worin eigentlich die Natürlich- keit bestand, welche die Zeitgenossen in seinen Darstellungen bewunderten. In so alter Zeit kam weder die illusorische, noch selbst die physiognomische Naturähnlichkeit in Frage; es konnte dazumal nur in der Bewegung und Gebehrde, in den gegenseitigen Beziehungen der Gestalten, Naturähnlichkeit be- gehrt und erreicht werden. Dieser Vorzug zeigt sich denn allerdings sowohl in diesen, als in einigen anderen Male- reyen, welche Giotto in der Kirche des heiligen Franz zu Asisi ausgeführt hat.
Ghiberti sagt, offenbar bloß aus der Erinnerung, "daß Giotto bey den Minoriten zu Asisi fast die ganze Unterkirche ausgemalt habe." *)Vasari beschränkte diese Angabe, welche offenbar nicht haltbar war, auf das Kreuzgewölbe über dem Grabe des Heiligen, worin ich ihm, nach schon angegebenen Gründen, beystimme. Hingegen fand er in der Oberkirche, deren Hauptschiff fast ganz von einer Hand ausgemalt wor- den, ein offenes Feld für Vermuthungen, da der Meister, der
*)Cod. cit. -- Dipinse nella chiesa d'Asciesi nell' ordine de' frati Minori quasi tutta la parte di sotto. --
II. 5
und beten einige mit großem Eifer, waͤhrend ein anderer, der vor den Pabſt gefuͤhrt wird, ſo viel Schuͤchternheit zeigt, als ſich immer unter gleichen Umſtaͤnden vorausſetzen laͤßt. In der gegenuͤberſtehenden Darſtellung des Sacramentes der Ehe iſt die Abwechſelung bewundernswerth, welche der Kuͤnſtler den Gebehrden und Mienen der anweſenden Frauen zu verlei- hen gewußt. Wenn dieſe Malereyen von Giotto ſind, wie ich nicht bezweifle, weil ſie alle Eigenthuͤmlichkeiten darlegen, welche ich oben bezeichnet habe; ſo gereichen ſie ihm aller- dings zur Ehre und erklaͤren, worin eigentlich die Natuͤrlich- keit beſtand, welche die Zeitgenoſſen in ſeinen Darſtellungen bewunderten. In ſo alter Zeit kam weder die illuſoriſche, noch ſelbſt die phyſiognomiſche Naturaͤhnlichkeit in Frage; es konnte dazumal nur in der Bewegung und Gebehrde, in den gegenſeitigen Beziehungen der Geſtalten, Naturaͤhnlichkeit be- gehrt und erreicht werden. Dieſer Vorzug zeigt ſich denn allerdings ſowohl in dieſen, als in einigen anderen Male- reyen, welche Giotto in der Kirche des heiligen Franz zu Aſiſi ausgefuͤhrt hat.
Ghiberti ſagt, offenbar bloß aus der Erinnerung, „daß Giotto bey den Minoriten zu Aſiſi faſt die ganze Unterkirche ausgemalt habe.“ *)Vaſari beſchraͤnkte dieſe Angabe, welche offenbar nicht haltbar war, auf das Kreuzgewoͤlbe uͤber dem Grabe des Heiligen, worin ich ihm, nach ſchon angegebenen Gruͤnden, beyſtimme. Hingegen fand er in der Oberkirche, deren Hauptſchiff faſt ganz von einer Hand ausgemalt wor- den, ein offenes Feld fuͤr Vermuthungen, da der Meiſter, der
*)Cod. cit. — Dipinse nella chiesa d’Asciesi nell’ ordine de’ frati Minori quasi tutta la parte di sotto. —
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und beten einige mit großem Eifer, waͤhrend ein anderer, der
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ſich immer unter gleichen Umſtaͤnden vorausſetzen laͤßt. In
der gegenuͤberſtehenden Darſtellung des Sacramentes der Ehe
iſt die Abwechſelung bewundernswerth, welche der Kuͤnſtler
den Gebehrden und Mienen der anweſenden Frauen zu verlei-
hen gewußt. Wenn dieſe Malereyen von Giotto ſind, wie
ich nicht bezweifle, weil ſie alle Eigenthuͤmlichkeiten darlegen,
welche ich oben bezeichnet habe; ſo gereichen ſie ihm aller-
dings zur Ehre und erklaͤren, worin eigentlich die Natuͤrlich-
keit beſtand, welche die Zeitgenoſſen in ſeinen Darſtellungen
bewunderten. In ſo alter Zeit kam weder die illuſoriſche,
noch ſelbſt die phyſiognomiſche Naturaͤhnlichkeit in Frage; es
konnte dazumal nur in der Bewegung und Gebehrde, in den
gegenſeitigen Beziehungen der Geſtalten, Naturaͤhnlichkeit be-
gehrt und erreicht werden. Dieſer Vorzug zeigt ſich denn
allerdings ſowohl in dieſen, als in einigen anderen Male-
reyen, welche Giotto in der Kirche des heiligen Franz zu Aſiſi
ausgefuͤhrt hat.
Ghiberti ſagt, offenbar bloß aus der Erinnerung, „daß
Giotto bey den Minoriten zu Aſiſi faſt die ganze Unterkirche
ausgemalt habe.“ *) Vaſari beſchraͤnkte dieſe Angabe, welche
offenbar nicht haltbar war, auf das Kreuzgewoͤlbe uͤber dem
Grabe des Heiligen, worin ich ihm, nach ſchon angegebenen
Gruͤnden, beyſtimme. Hingegen fand er in der Oberkirche,
deren Hauptſchiff faſt ganz von einer Hand ausgemalt wor-
den, ein offenes Feld fuͤr Vermuthungen, da der Meiſter, der
*) Cod. cit. — Dipinse nella chiesa d’Asciesi nell’ ordine
de’ frati Minori quasi tutta la parte di sotto. —
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Rumohr, Karl Friedrich von: Italienische Forschungen. T. 2. Berlin u. a., 1827, S. 65. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rumohr_forschungen02_1827/83>, abgerufen am 23.11.2024.
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