Sailer, Johann Michael: Über den Selbstmord. München, 1785.Zweyter Abschnitt. 4. "Da Gott bey seiner Vorsehung Dieser Grund sagt nicht mehr und nicht tern, (n) Dieser Einwurf kommt in den Aussätzen
über Selbstmord, und Unsterblichkeit vor, die dem David Hume zugeschrieben werden. Zweyter Abſchnitt. 4. „Da Gott bey ſeiner Vorſehung Dieſer Grund ſagt nicht mehr und nicht tern, (n) Dieſer Einwurf kommt in den Auſſaͤtzen
uͤber Selbſtmord, und Unſterblichkeit vor, die dem David Hume zugeſchrieben werden. <TEI> <text> <body> <div n="1"> <pb facs="#f0108" n="96"/> <fw place="top" type="header">Zweyter Abſchnitt.</fw><lb/> <div n="2"> <head>4.</head><lb/> <p> <hi rendition="#fr">„<hi rendition="#in">D</hi>a Gott bey ſeiner Vorſehung<lb/> und Regierung das menſchliche<lb/> Leben ſo unzaͤhlich vielen, oft aus den<lb/> kleinſten und zufaͤlligſten Urſachen<lb/> entſtehenden Gefahren uͤberlaſſen:<lb/> ſollte er’s nicht auch, und vielmehr<lb/> noch, der eignen Willkuͤhr des Men-<lb/> ſchen uͤberlaſſen haben? Und wenn<lb/> aus jenen erhellet, daß der Plan der<lb/> goͤttlichen Herrſchaft, und Regie-<lb/> rung nicht von Verlaͤngerung einze-<lb/> ler Menſchenleben abhaͤnge, wie<lb/> kann die willkuͤhrliche Abkuͤrzung<lb/> des eigenen Lebens ein Verbrechen<lb/> gegen die Gottheit ſeyn?</hi> <note xml:id="seg2pn_6_1" next="#seg2pn_6_2" place="foot" n="(n)">Dieſer Einwurf kommt in den Auſſaͤtzen<lb/> uͤber Selbſtmord, und Unſterblichkeit vor, die<lb/> dem David Hume zugeſchrieben werden.</note> </p><lb/> <p>Dieſer Grund ſagt nicht mehr und nicht<lb/> weniger als: dieſen erſchlaͤgt ein Dachziegel,<lb/> jenen der Donner: da ſtirbt einer am tollen<lb/> Hundsbiſſe, dort ein anderer an den Blat-<lb/> tern. Soll nun ſich der Menſch das nicht<lb/> ſelbſt anthun duͤrfen, was Hundsbiſſe, Blat-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">tern,</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [96/0108]
Zweyter Abſchnitt.
4.
„Da Gott bey ſeiner Vorſehung
und Regierung das menſchliche
Leben ſo unzaͤhlich vielen, oft aus den
kleinſten und zufaͤlligſten Urſachen
entſtehenden Gefahren uͤberlaſſen:
ſollte er’s nicht auch, und vielmehr
noch, der eignen Willkuͤhr des Men-
ſchen uͤberlaſſen haben? Und wenn
aus jenen erhellet, daß der Plan der
goͤttlichen Herrſchaft, und Regie-
rung nicht von Verlaͤngerung einze-
ler Menſchenleben abhaͤnge, wie
kann die willkuͤhrliche Abkuͤrzung
des eigenen Lebens ein Verbrechen
gegen die Gottheit ſeyn? (n)
Dieſer Grund ſagt nicht mehr und nicht
weniger als: dieſen erſchlaͤgt ein Dachziegel,
jenen der Donner: da ſtirbt einer am tollen
Hundsbiſſe, dort ein anderer an den Blat-
tern. Soll nun ſich der Menſch das nicht
ſelbſt anthun duͤrfen, was Hundsbiſſe, Blat-
tern,
(n) Dieſer Einwurf kommt in den Auſſaͤtzen
uͤber Selbſtmord, und Unſterblichkeit vor, die
dem David Hume zugeſchrieben werden.
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