Sanders, Daniel: Brief an Joachim Meyer. Altstrelitz, 4. Juni 1859.

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genen Jahrhunderts. Herder; Am Abend seiner Regierung. Tieck pp. und die nach
diesen Beispiel ins Unendliche zu mehrenden Zusammensetzungen wie: Alters-,
Lebens-, Weltgerichts-Abend. - Wenn es denn unter 3, heißt: "Wie der Be-
ginn der Nacht, pp. namentlich bei Festen in Zusammensetzung oder in Verbindung mit "heilig" der
Vorabend, Tag vorher" pp., so ist das allerdings auch in andern Wörter-
büchern erwähnt, aber die Anmerkung, von der ich hoffte, daß man sie als
vieles Hierhergehörige erhellend anerkennen wird, wird man
vergebens bei Andern suchen: "In Zusammensetzung bleibt "Tag" weg; der
Thomastag ist zum Beispiel der 21[.] December; Thomastag Abend, der Abend des 21[.]
December aber: Am Sankt Thomasabend den 20[.] December Stumpf [Seite]726a...... Ebenso
verschieden: Sonntagabend, Ende des Sonntags; Sonnabend,, der Tag vorher
und dazu Sonnabend, Abend pp.... Hiermit sind sofort alle die Zusammensetzung
"mit den Namen aller Feste" klar, zum Beispiel Johannis-, Oster-, Weih-
nachts-, Fest-Abend pp. Das ist die innere Vollständigkeit, die -
wie gesagt - nur bei dieser Anordnung möglich ist, denn
in einem rein alphabetischen Wörterbuch, das auf Vollständigkeit
Anspruch machen will, müsste es bei dem unter "F." zu verzeichnen-
den "Festabend" heißen: Der Abend vor einem Fest, - dann
unter "Johannisabend" (in "J[.]") wieder: der Abend vor dem Sankt Johannis-
feste und so fort mutatis mutandis unter sämmtlichen Festen. Das
Werk würde eine unermessliche E Umfang einnehmen
und der Nachschlagende würde dann freilich in jedem einzelnem
Falle das Gesuchte finden, aber zu dem Denken über die Sprache
würde er nicht geleitet, wie hier, - wo (um einen oben gebrauch-

genen Jahrhunderts. Herder; Am Abend seiner Regierung. Tieck pp. und die nach
diesen Beispiel ins Unendliche zu mehrenden Zusam̃ensetzungen wie: Alters-,
Lebens-, Weltgerichts-Abend. – Weñ es deñ unter 3, heißt: „Wie der Be-
giñ der Nacht, pp. namentlich bei Festen in Zusammensetzung oder in Verbindung mit „heilig“ der
Vorabend, Tag vorher“ pp., so ist das allerdings auch in andern Wörter-
büchern erwähnt, aber die Anmerkung, von der ich hoffte, daß man sie als
vieles Hierhergehörige erhellend anerkeñen wird, wird man
vergebens bei Andern suchen: „In Zusammensetzung bleibt „Tag“ weg; der
Thomastag ist zum Beispiel der 21[.] December; Thomastag Abend, der Abend des 21[.]
December aber: Am Sankt Thomasabend den 20[.] December Stumpf [Seite]726a…… Ebenso
verschieden: Soñtagabend, Ende des Soñtags; Soñabend,, der Tag vorher
und dazu Soñabend, Abend pp.... Hiermit sind sofort alle die Zusammensetzung
„mit den Namen aller Feste“ klar, zum Beispiel Johañis-, Oster-, Weih-
nachts-, Fest-Abend pp. Das ist die iñere Vollständigkeit, die –
wie gesagt – nur bei dieser Anordnung möglich ist, denn
in einem rein alphabetischen Wörterbuch, das auf Vollständigkeit
Anspruch machen will, müsste es bei dem unter „F.“ zu verzeichnen-
den „Festabend“ heißen: Der Abend vor einem Fest, – dañ
unter „Johañisabend“ (in „J[.]“) wieder: der Abend vor dem Sankt Johañis-
feste und so fort mutatis mutandis unter säm̃tlichen Festen. Das
Werk würde eine unermessliche E Umfang einnehmen
und der Nachschlagende würde dañ freilich in jedem einzelnem
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Zitationshilfe:	Sanders, Daniel: Brief an Joachim Meyer. Altstrelitz, 4. Juni 1859, S. [5r]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sanders_meyer2_1859/9>, abgerufen am 03.12.2024.

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