Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Namens Ursprung/ Jugend vnd Vntugend.

allezeit mit Krügen vmbgangen/ er war kein grosser Do-
ctor, hat sich doch gern in der Bibiothec auffgehalten/
et war kein Fischer/ thätte doch stäts in nassen arbeiten/
er war Vormittag nit nüchter/ zu Mittag hatte er einen
Rausch/ auff dem Abend war er voll/ sein hausen war
schmausen/ sein schmausen war brausen/ sein brausen war
pfnausen/ alles essen vnd trincken/ vnd anders gut Leben/
hat ihm sein Vatter zum Heurath-Gut geben/ aber auffLuc. 16.
ein solche schlemmerische dämmerische Vigil ist ein harter
Feyrtag kommen/ da nemblich diser reiche Gesell in dem
höllischen Feur begraben worden; der arme Bettler aber/
so nur vmb die Brößl suppliciret, die sonst der Diana, der
Melampus, der Coridon, der Budl/ vnder den Taffeln zu-
sammen klauben/ ist mit grossen Freuden vnd Triumph in die
Glory getragen worden. Jetzt steht zu fragen/ wie der ar-
me Bettler gehaissen hat/ vnd der reiche Mann? deß
Bettlers sein Nahm ist allbekandt/ Lazarus, aber deß Rei-
chen Namen weist weder Evangelist, noch Scripturist,
noch Glossist, noch Commentarist, &c. niemand/ gleich-
wol bin ich der Mainung/ ich wolt errathen seinen Namen/
er war ein vornehmer Herr/ man hat ihn ihr Gnaden ge-
scholten/ vnd hat allem Ansehen nach/ Herr Neydhard
von Neydlingen gehaissen/ auß Vrsachen/ wie er schon
bereits in der Höll gesessen/ hat er fast mit ohnsinniger
Stimm geschryen zu dem Abraham, Vatter Abraham
ich bitt/ ich bitt/ ich bitt/ schicke doch den Lazarum, daß
er mit einem Tropffen Wasser mein feurige Zung erküh-
le. Diser reiche Vogl ist ein Freyherr/ oder wenigst ein
Land-Mann gewest/ soll er ihm dann nit eingebildet ha-
ben/ es schickte sich nit/ daß der Seelige soll den Verdamb-
ten nachgehen/ es thät sich ja übel reimen/ so ich auff der
Gassen ansichtig wurde eines vornehmen Herrn/ da er

zum

L 2

Namens Urſprung/ Jugend vnd Vntugend.

allezeit mit Kruͤgen vmbgangen/ er war kein groſſer Do-
ctor, hat ſich doch gern in der Bibiothec auffgehalten/
et war kein Fiſcher/ thaͤtte doch ſtaͤts in naſſen arbeiten/
er war Vormittag nit nuͤchter/ zu Mittag hatte er einen
Rauſch/ auff dem Abend war er voll/ ſein hauſen war
ſchmauſen/ ſein ſchmauſen war brauſen/ ſein brauſen war
pfnauſen/ alles eſſen vnd trincken/ vnd anders gut Leben/
hat ihm ſein Vatter zum Heurath-Gut geben/ aber auffLuc. 16.
ein ſolche ſchlemmeriſche daͤmmeriſche Vigil iſt ein harter
Feyrtag kommen/ da nemblich diſer reiche Geſell in dem
hoͤlliſchen Feur begraben worden; der arme Bettler aber/
ſo nur vmb die Broͤßl ſuppliciret, die ſonſt der Diana, der
Melampus, der Coridon, der Budl/ vnder den Taffeln zu-
ſam̄en klauben/ iſt mit groſſen Freuden vnd Triumph in die
Glory getragen worden. Jetzt ſteht zu fragen/ wie der ar-
me Bettler gehaiſſen hat/ vnd der reiche Mann? deß
Bettlers ſein Nahm iſt allbekandt/ Lazarus, aber deß Rei-
chen Namen weiſt weder Evangeliſt, noch Scripturiſt,
noch Gloſſiſt, noch Commentariſt, &c. niemand/ gleich-
wol bin ich der Mainung/ ich wolt errathen ſeinen Namen/
er war ein vornehmer Herꝛ/ man hat ihn ihr Gnaden ge-
ſcholten/ vnd hat allem Anſehen nach/ Herꝛ Neydhard
von Neydlingen gehaiſſen/ auß Vrſachen/ wie er ſchon
bereits in der Hoͤll geſeſſen/ hat er faſt mit ohnſinniger
Stimm geſchryen zu dem Abraham, Vatter Abraham
ich bitt/ ich bitt/ ich bitt/ ſchicke doch den Lazarum, daß
er mit einem Tropffen Waſſer mein feurige Zung erkuͤh-
le. Diſer reiche Vogl iſt ein Freyherꝛ/ oder wenigſt ein
Land-Mann geweſt/ ſoll er ihm dann nit eingebildet ha-
ben/ es ſchickte ſich nit/ daß der Seelige ſoll den Verdamb-
ten nachgehen/ es thaͤt ſich ja uͤbel reimen/ ſo ich auff der
Gaſſen anſichtig wurde eines vornehmen Herꝛn/ da er

zum

L 2

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[83/0119] Namens Urſprung/ Jugend vnd Vntugend. allezeit mit Kruͤgen vmbgangen/ er war kein groſſer Do- ctor, hat ſich doch gern in der Bibiothec auffgehalten/ et war kein Fiſcher/ thaͤtte doch ſtaͤts in naſſen arbeiten/ er war Vormittag nit nuͤchter/ zu Mittag hatte er einen Rauſch/ auff dem Abend war er voll/ ſein hauſen war ſchmauſen/ ſein ſchmauſen war brauſen/ ſein brauſen war pfnauſen/ alles eſſen vnd trincken/ vnd anders gut Leben/ hat ihm ſein Vatter zum Heurath-Gut geben/ aber auff ein ſolche ſchlemmeriſche daͤmmeriſche Vigil iſt ein harter Feyrtag kommen/ da nemblich diſer reiche Geſell in dem hoͤlliſchen Feur begraben worden; der arme Bettler aber/ ſo nur vmb die Broͤßl ſuppliciret, die ſonſt der Diana, der Melampus, der Coridon, der Budl/ vnder den Taffeln zu- ſam̄en klauben/ iſt mit groſſen Freuden vnd Triumph in die Glory getragen worden. Jetzt ſteht zu fragen/ wie der ar- me Bettler gehaiſſen hat/ vnd der reiche Mann? deß Bettlers ſein Nahm iſt allbekandt/ Lazarus, aber deß Rei- chen Namen weiſt weder Evangeliſt, noch Scripturiſt, noch Gloſſiſt, noch Commentariſt, &c. niemand/ gleich- wol bin ich der Mainung/ ich wolt errathen ſeinen Namen/ er war ein vornehmer Herꝛ/ man hat ihn ihr Gnaden ge- ſcholten/ vnd hat allem Anſehen nach/ Herꝛ Neydhard von Neydlingen gehaiſſen/ auß Vrſachen/ wie er ſchon bereits in der Hoͤll geſeſſen/ hat er faſt mit ohnſinniger Stimm geſchryen zu dem Abraham, Vatter Abraham ich bitt/ ich bitt/ ich bitt/ ſchicke doch den Lazarum, daß er mit einem Tropffen Waſſer mein feurige Zung erkuͤh- le. Diſer reiche Vogl iſt ein Freyherꝛ/ oder wenigſt ein Land-Mann geweſt/ ſoll er ihm dann nit eingebildet ha- ben/ es ſchickte ſich nit/ daß der Seelige ſoll den Verdamb- ten nachgehen/ es thaͤt ſich ja uͤbel reimen/ ſo ich auff der Gaſſen anſichtig wurde eines vornehmen Herꝛn/ da er zum Luc. 16. L 2

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 83. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/119>, abgerufen am 23.11.2024.

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