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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Judae Iscariothis Zucht-Hauß/

Friß/ daß nit mehr kanst sagen Pfaff/
Vor Schmacken/ Schlincken/ Schlampen.
Friß du dem hungrigen Wolff zu trutz
Den Braten ohne Zwiffel.
Friß/ daß dirs Maul so voller Schmutz
Wird/ wie ein geschmierter Stiffel.
Mit Panquet vnd mit lauter Schmauß
Spann deinen Bauch wie Trummel/
Schleck oben vnd vnden die Pfannen auß
Sauff noch darzu ein Tummel.
Friß Brocken mit halb Zentner-Gewicht/
Verzehr gantz kälbere Büegl.
Friß/ daß dir dein so schmierbigs Gesicht/
Hüpsch glantzet wie ein Spiegel.
Friß/ Butter/ Schmaltz/ vnd Speck darzue
Mächs wie die Closter-Katzen.
Die fressen Brätl spath vnd fruhe/
An statt der Mäuß vnd Ratzen.
Friß Neydhard/ friß/ friß alls vom Tisch
Bleibst doch ein dürrer Bogen.
Friß Neydhard/ friß/ ein gselchter Fisch
Bleibst ohne Bauch vnd Rogen.

Dahero GOtt der HErr den Cain selbsten gefragt/
nachdem er seine Händ in deß Bruders Blut gewaschen;
Genel. 4.Quare concidit facies tua? Cain, warumb ist dir das
Angesicht also eingefallen? der Gesell war so mager wie
ein Ladstecken/ es war aber dessen kein andere Ursach/ als
der verdambte Neyd/ als welcher ein Gifft ist der mensch-
lichen Gesundheit.

Es ist zwischen dem weissen vnd dem schwartzen/
zwischen dem Esau vnd dem Jacob, zwischen dem Stättl
Hai vnd der grossen Statt Jericho, zwischen dem Egypti-
schen Knoblach vnd dem Himmlischen Manna, zwischen

dem

Judæ Iſcariothis Zucht-Hauß/

Friß/ daß nit mehr kanſt ſagen Pfaff/
Vor Schmacken/ Schlincken/ Schlampen.
Friß du dem hungrigen Wolff zu trutz
Den Braten ohne Zwiffel.
Friß/ daß dirs Maul ſo voller Schmutz
Wird/ wie ein geſchmierter Stiffel.
Mit Panquet vnd mit lauter Schmauß
Spann deinen Bauch wie Trummel/
Schleck oben vnd vnden die Pfannen auß
Sauff noch darzu ein Tummel.
Friß Brocken mit halb Zentner-Gewicht/
Verzehr gantz kaͤlbere Buͤegl.
Friß/ daß dir dein ſo ſchmierbigs Geſicht/
Huͤpſch glantzet wie ein Spiegel.
Friß/ Butter/ Schmaltz/ vnd Speck darzue
Maͤchs wie die Cloſter-Katzen.
Die freſſen Braͤtl ſpath vnd fruhe/
An ſtatt der Maͤuß vnd Ratzen.
Friß Neydhard/ friß/ friß alls vom Tiſch
Bleibſt doch ein duͤrrer Bogen.
Friß Neydhard/ friß/ ein gſelchter Fiſch
Bleibſt ohne Bauch vnd Rogen.

Dahero GOtt der HErꝛ den Cain ſelbſten gefragt/
nachdem er ſeine Haͤnd in deß Bruders Blut gewaſchen;
Genel. 4.Quare concidit facies tua? Cain, warumb iſt dir das
Angeſicht alſo eingefallen? der Geſell war ſo mager wie
ein Ladſtecken/ es war aber deſſen kein andere Urſach/ als
der verdambte Neyd/ als welcher ein Gifft iſt der menſch-
lichen Geſundheit.

Es iſt zwiſchen dem weiſſen vnd dem ſchwartzen/
zwiſchen dem Eſau vnd dem Jacob, zwiſchen dem Staͤttl
Hai vnd der groſſen Statt Jericho, zwiſchen dem Egypti-
ſchen Knoblach vnd dem Himmliſchen Manna, zwiſchen

dem

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[90[88]/0124] Judæ Iſcariothis Zucht-Hauß/ Friß/ daß nit mehr kanſt ſagen Pfaff/ Vor Schmacken/ Schlincken/ Schlampen. Friß du dem hungrigen Wolff zu trutz Den Braten ohne Zwiffel. Friß/ daß dirs Maul ſo voller Schmutz Wird/ wie ein geſchmierter Stiffel. Mit Panquet vnd mit lauter Schmauß Spann deinen Bauch wie Trummel/ Schleck oben vnd vnden die Pfannen auß Sauff noch darzu ein Tummel. Friß Brocken mit halb Zentner-Gewicht/ Verzehr gantz kaͤlbere Buͤegl. Friß/ daß dir dein ſo ſchmierbigs Geſicht/ Huͤpſch glantzet wie ein Spiegel. Friß/ Butter/ Schmaltz/ vnd Speck darzue Maͤchs wie die Cloſter-Katzen. Die freſſen Braͤtl ſpath vnd fruhe/ An ſtatt der Maͤuß vnd Ratzen. Friß Neydhard/ friß/ friß alls vom Tiſch Bleibſt doch ein duͤrrer Bogen. Friß Neydhard/ friß/ ein gſelchter Fiſch Bleibſt ohne Bauch vnd Rogen. Dahero GOtt der HErꝛ den Cain ſelbſten gefragt/ nachdem er ſeine Haͤnd in deß Bruders Blut gewaſchen; Quare concidit facies tua? Cain, warumb iſt dir das Angeſicht alſo eingefallen? der Geſell war ſo mager wie ein Ladſtecken/ es war aber deſſen kein andere Urſach/ als der verdambte Neyd/ als welcher ein Gifft iſt der menſch- lichen Geſundheit. Genel. 4. Es iſt zwiſchen dem weiſſen vnd dem ſchwartzen/ zwiſchen dem Eſau vnd dem Jacob, zwiſchen dem Staͤttl Hai vnd der groſſen Statt Jericho, zwiſchen dem Egypti- ſchen Knoblach vnd dem Himmliſchen Manna, zwiſchen dem

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 90[88]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/124>, abgerufen am 27.11.2024.

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