Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Namens Ursprung/ Jugend vnd Vntugend.

schon etliche grobe vnd ohngeschlachte Kerl vnder ihnen/
seynd dannoch so bescheid gewest/ sagt die H. Schrifft/
daß sie einhellig die Dorn-Stauden zum König erwöhlt
haben/ vnd glaub ich darumb/ weil solche spitzfindig/ vns
zu einer Lehr/ daß die Spitzftindige vnd Witzige vor allen
Plumpen sollen den Vorzug haben. Wann zu Ingol-
statt in Bayren/ die Studenten auß anarthigen Muth-
willen einige Ungelegenheit verursachen/ vnd etwann
auff der Gassen die Stain also wetzen/ daß ihnen das
Feuer zum Augen außgehet/ werden sie auff der Univer-
sitet in die Keichen gesetzt/ beklagen sich aber dazumahlen
nichts mehrers als wegen eines Nacht-Gespensts/ so sie
insgemain den Pentzen nennen/ welches gantz ohne Kopff
ist/ also soll warhafftig manches Orth/ Statt/ Gemain
nichts mehrers schröcken/ als wann sie ein Obrigkeit ohne
Kopff haben/ verstehe ohne Verstand; dann wir Teut-
sche gemainiglich die jenige/ die sich von Stroh-Hofen
schreiben/ ohne Kopff benambsen; die jetzige Welt folgt
layder! gar offt den Baumaistern nach/ welche die Knöpff
zu höchst deß Tachs setzen/ lamentieren doch/ andere zu
geschweigen/ auch die Bauren/ wann ihre vorgesetzte
Pfleger grobe Knöpff seynd. Grosse Herren/ gemaine Re-
public, gesambte Stätt/ solten es dem H. Geist diser drit-
ten Göttlichen Persohn nachthun/ als welche in Feuers-
Gestalt sich auff die Köpff der Apostlen/ vnd nit anderst-
wohin gesetzt/ es ist so wol schändlich als schädlich/ wann
man nit den Kopff/ sondern die Händ oder das anver-
wandte Geblüt beobachtet/ mit allem Fleiß hat Christus
der HErr seinen Vettern Joannem nit zum Pabstthumb
erwöhlt/ sondern Petrum, damit wir in Außthailung der
Aembter nit sollen beobachten die Verwandschafft/ son-
dern die Wissenschafft; Ohnweißlich hat gehandlet Hen-
ricus der Achte in Engelland/ der seinen Koch zu einem

statt-

M 2

Namens Urſprung/ Jugend vnd Vntugend.

ſchon etliche grobe vnd ohngeſchlachte Kerl vnder ihnen/
ſeynd dannoch ſo beſcheid geweſt/ ſagt die H. Schrifft/
daß ſie einhellig die Dorn-Stauden zum Koͤnig erwoͤhlt
haben/ vnd glaub ich darumb/ weil ſolche ſpitzfindig/ vns
zu einer Lehr/ daß die Spitzftindige vnd Witzige vor allen
Plumpen ſollen den Vorzug haben. Wann zu Ingol-
ſtatt in Bayren/ die Studenten auß anarthigen Muth-
willen einige Ungelegenheit verurſachen/ vnd etwann
auff der Gaſſen die Stain alſo wetzen/ daß ihnen das
Feuer zum Augen außgehet/ werden ſie auff der Univer-
ſitet in die Keichen geſetzt/ beklagen ſich aber dazumahlen
nichts mehrers als wegen eines Nacht-Geſpenſts/ ſo ſie
insgemain den Pentzen nennen/ welches gantz ohne Kopff
iſt/ alſo ſoll warhafftig manches Orth/ Statt/ Gemain
nichts mehrers ſchroͤcken/ als wann ſie ein Obrigkeit ohne
Kopff haben/ verſtehe ohne Verſtand; dann wir Teut-
ſche gemainiglich die jenige/ die ſich von Stroh-Hofen
ſchreiben/ ohne Kopff benambſen; die jetzige Welt folgt
layder! gar offt den Baumaiſtern nach/ welche die Knoͤpff
zu hoͤchſt deß Tachs ſetzen/ lamentieren doch/ andere zu
geſchweigen/ auch die Bauren/ wann ihre vorgeſetzte
Pfleger grobe Knoͤpff ſeynd. Groſſe Herren/ gemaine Re-
public, geſambte Staͤtt/ ſolten es dem H. Geiſt diſer drit-
ten Goͤttlichen Perſohn nachthun/ als welche in Feuers-
Geſtalt ſich auff die Koͤpff der Apoſtlen/ vnd nit anderſt-
wohin geſetzt/ es iſt ſo wol ſchaͤndlich als ſchaͤdlich/ wann
man nit den Kopff/ ſondern die Haͤnd oder das anver-
wandte Gebluͤt beobachtet/ mit allem Fleiß hat Chriſtus
der HErꝛ ſeinen Vettern Joannem nit zum Pabſtthumb
erwoͤhlt/ ſondern Petrum, damit wir in Außthailung der
Aembter nit ſollen beobachten die Verwandſchafft/ ſon-
dern die Wiſſenſchafft; Ohnweißlich hat gehandlet Hen-
ricus der Achte in Engelland/ der ſeinen Koch zu einem

ſtatt-

M 2

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[91/0127] Namens Urſprung/ Jugend vnd Vntugend. ſchon etliche grobe vnd ohngeſchlachte Kerl vnder ihnen/ ſeynd dannoch ſo beſcheid geweſt/ ſagt die H. Schrifft/ daß ſie einhellig die Dorn-Stauden zum Koͤnig erwoͤhlt haben/ vnd glaub ich darumb/ weil ſolche ſpitzfindig/ vns zu einer Lehr/ daß die Spitzftindige vnd Witzige vor allen Plumpen ſollen den Vorzug haben. Wann zu Ingol- ſtatt in Bayren/ die Studenten auß anarthigen Muth- willen einige Ungelegenheit verurſachen/ vnd etwann auff der Gaſſen die Stain alſo wetzen/ daß ihnen das Feuer zum Augen außgehet/ werden ſie auff der Univer- ſitet in die Keichen geſetzt/ beklagen ſich aber dazumahlen nichts mehrers als wegen eines Nacht-Geſpenſts/ ſo ſie insgemain den Pentzen nennen/ welches gantz ohne Kopff iſt/ alſo ſoll warhafftig manches Orth/ Statt/ Gemain nichts mehrers ſchroͤcken/ als wann ſie ein Obrigkeit ohne Kopff haben/ verſtehe ohne Verſtand; dann wir Teut- ſche gemainiglich die jenige/ die ſich von Stroh-Hofen ſchreiben/ ohne Kopff benambſen; die jetzige Welt folgt layder! gar offt den Baumaiſtern nach/ welche die Knoͤpff zu hoͤchſt deß Tachs ſetzen/ lamentieren doch/ andere zu geſchweigen/ auch die Bauren/ wann ihre vorgeſetzte Pfleger grobe Knoͤpff ſeynd. Groſſe Herren/ gemaine Re- public, geſambte Staͤtt/ ſolten es dem H. Geiſt diſer drit- ten Goͤttlichen Perſohn nachthun/ als welche in Feuers- Geſtalt ſich auff die Koͤpff der Apoſtlen/ vnd nit anderſt- wohin geſetzt/ es iſt ſo wol ſchaͤndlich als ſchaͤdlich/ wann man nit den Kopff/ ſondern die Haͤnd oder das anver- wandte Gebluͤt beobachtet/ mit allem Fleiß hat Chriſtus der HErꝛ ſeinen Vettern Joannem nit zum Pabſtthumb erwoͤhlt/ ſondern Petrum, damit wir in Außthailung der Aembter nit ſollen beobachten die Verwandſchafft/ ſon- dern die Wiſſenſchafft; Ohnweißlich hat gehandlet Hen- ricus der Achte in Engelland/ der ſeinen Koch zu einem ſtatt- M 2

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 91. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/127>, abgerufen am 27.11.2024.

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