Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judae Iscariothis Zucht-Hauß/

Dilli Dalli Häußlbauen/ seye aller Pracht Pompei, das
Lirum Larum, seye aller Wollust Sardanapali gegen der
mindisten Ergötzlichkeit deß Himmels; zaigt ihnen/ wann
der gantze Erdboden soll seyn ein lauteres Pappier/ vnd
das grosse tieffe Meer ein lautere Dinten/ vnd alle ge-
spitzte Gräsel lautere Federn/ vnd alle lebendige Geschöpff
lauter Schreiber/ vnd wurden mit disen Federn/ auß di-
ser Dinten/ auff dises Pappier biß auff den Jüngsten
Tag schreiben/ alles was frölich/ freundlich/ fridlich sie
möchten ersinnen/ so konten sie dannoch nit ein halbes
Loth der ewigen Freuden erraichen; Nachdeme solcher
gestalten Christus ihnen sein Herrlichkeit vnd Glory in
etwas entworffen/ hat er nachgehends den Berg herab
ihnen den dreyen ernsthafft verbotten/ sie sollen diß/ was
sie gesehen/ keinem einigen entdecken/ auch den Apostlen
nit/ auch den anderen Jüngern nit/ sondern alles mit ge-
nauester Verschwigenheit verhüllen/ auß Ursachen/ da-
fern sie den anderen hätten offenbahret/ daß sie Christi
deß HErrn Verklärung/ Herrlichkeit vnd Glory gesehen/
hätten gleich die andere Apostel einen Neyd gefast gegen
disen dreyen/ in Bedenckung/ daß sie mehrer gelten bey
dem Göttlichen Maister/ aber O gebenedeytester GOtt!
soll dann auch ein Neyd gefunden werden vnder den Apo-
steln/ vnder den Jüngern deß HErrn/ vnder denen/ die
ein vollkommenen Wandel führen? was dann/ auch
noch heutiges Tags ist der Neyd in den Clöstern/ es ist
der Neyd offt so haimblich in Geistlichen Häusern/ daß
er mit manchen Mönchen zu Tisch sitzet/ mit ihnen offt
in die Metten auffstehet/ mit ihnen ins Capittl-Hauß
gehet/ mit ihnen gleiche Kappen traget/ etc. verwundere
dich nit/ es ist auch das Manna oder Himmel-Brodt
wurmstichig worden/ es ist der Neyd ein Wurm/ der Clo-
ster-Wandel ein Manna; es ist auch vnder dem Waitzen

Judæ Iſcariothis Zucht-Hauß/

Dilli Dalli Haͤußlbauen/ ſeye aller Pracht Pompei, das
Lirum Larum, ſeye aller Wolluſt Sardanapali gegen der
mindiſten Ergoͤtzlichkeit deß Himmels; zaigt ihnen/ wann
der gantze Erdboden ſoll ſeyn ein lauteres Pappier/ vnd
das groſſe tieffe Meer ein lautere Dinten/ vnd alle ge-
ſpitzte Graͤſel lautere Federn/ vnd alle lebendige Geſchoͤpff
lauter Schreiber/ vnd wurden mit diſen Federn/ auß di-
ſer Dinten/ auff diſes Pappier biß auff den Juͤngſten
Tag ſchreiben/ alles was froͤlich/ freundlich/ fridlich ſie
moͤchten erſinnen/ ſo konten ſie dannoch nit ein halbes
Loth der ewigen Freuden erraichen; Nachdeme ſolcher
geſtalten Chriſtus ihnen ſein Herꝛlichkeit vnd Glory in
etwas entworffen/ hat er nachgehends den Berg herab
ihnen den dreyen ernſthafft verbotten/ ſie ſollen diß/ was
ſie geſehen/ keinem einigen entdecken/ auch den Apoſtlen
nit/ auch den anderen Juͤngern nit/ ſondern alles mit ge-
naueſter Verſchwigenheit verhuͤllen/ auß Urſachen/ da-
fern ſie den anderen haͤtten offenbahret/ daß ſie Chriſti
deß HErꝛn Verklaͤrung/ Herꝛlichkeit vnd Glory geſehen/
haͤtten gleich die andere Apoſtel einen Neyd gefaſt gegen
diſen dreyen/ in Bedenckung/ daß ſie mehrer gelten bey
dem Goͤttlichen Maiſter/ aber O gebenedeyteſter GOtt!
ſoll dann auch ein Neyd gefunden werden vnder den Apo-
ſteln/ vnder den Juͤngern deß HErꝛn/ vnder denen/ die
ein vollkommenen Wandel fuͤhren? was dann/ auch
noch heutiges Tags iſt der Neyd in den Cloͤſtern/ es iſt
der Neyd offt ſo haimblich in Geiſtlichen Haͤuſern/ daß
er mit manchen Moͤnchen zu Tiſch ſitzet/ mit ihnen offt
in die Metten auffſtehet/ mit ihnen ins Capittl-Hauß
gehet/ mit ihnen gleiche Kappen traget/ ꝛc. verwundere
dich nit/ es iſt auch das Manna oder Himmel-Brodt
wurmſtichig worden/ es iſt der Neyd ein Wurm/ der Clo-
ſter-Wandel ein Manna; es iſt auch vnder dem Waitzen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0144" n="108"/><fw place="top" type="header">Judæ I&#x017F;cariothis Zucht-Hauß/</fw><lb/><hi rendition="#aq">Dilli Dalli</hi> Ha&#x0364;ußlbauen/ &#x017F;eye aller Pracht <hi rendition="#aq">Pompei,</hi> das<lb/><hi rendition="#aq">Lirum Larum,</hi> &#x017F;eye aller Wollu&#x017F;t <hi rendition="#aq">Sardanapali</hi> gegen der<lb/>
mindi&#x017F;ten Ergo&#x0364;tzlichkeit deß Himmels; zaigt ihnen/ wann<lb/>
der gantze Erdboden &#x017F;oll &#x017F;eyn ein lauteres Pappier/ vnd<lb/>
das gro&#x017F;&#x017F;e tieffe Meer ein lautere Dinten/ vnd alle ge-<lb/>
&#x017F;pitzte Gra&#x0364;&#x017F;el lautere Federn/ vnd alle lebendige Ge&#x017F;cho&#x0364;pff<lb/>
lauter Schreiber/ vnd wurden mit di&#x017F;en Federn/ auß di-<lb/>
&#x017F;er Dinten/ auff di&#x017F;es Pappier biß auff den Ju&#x0364;ng&#x017F;ten<lb/>
Tag &#x017F;chreiben/ alles was fro&#x0364;lich/ freundlich/ fridlich &#x017F;ie<lb/>
mo&#x0364;chten er&#x017F;innen/ &#x017F;o konten &#x017F;ie dannoch nit ein halbes<lb/>
Loth der ewigen Freuden erraichen; Nachdeme &#x017F;olcher<lb/>
ge&#x017F;talten Chri&#x017F;tus ihnen &#x017F;ein Her&#xA75B;lichkeit vnd Glory in<lb/>
etwas entworffen/ hat er nachgehends den Berg herab<lb/>
ihnen den dreyen ern&#x017F;thafft verbotten/ &#x017F;ie &#x017F;ollen diß/ was<lb/>
&#x017F;ie ge&#x017F;ehen/ keinem einigen entdecken/ auch den Apo&#x017F;tlen<lb/>
nit/ auch den anderen Ju&#x0364;ngern nit/ &#x017F;ondern alles mit ge-<lb/>
naue&#x017F;ter Ver&#x017F;chwigenheit verhu&#x0364;llen/ auß Ur&#x017F;achen/ da-<lb/>
fern &#x017F;ie den anderen ha&#x0364;tten offenbahret/ daß &#x017F;ie Chri&#x017F;ti<lb/>
deß HEr&#xA75B;n Verkla&#x0364;rung/ Her&#xA75B;lichkeit vnd Glory ge&#x017F;ehen/<lb/>
ha&#x0364;tten gleich die andere Apo&#x017F;tel einen Neyd gefa&#x017F;t gegen<lb/>
di&#x017F;en dreyen/ in Bedenckung/ daß &#x017F;ie mehrer gelten bey<lb/>
dem Go&#x0364;ttlichen Mai&#x017F;ter/ aber O gebenedeyte&#x017F;ter GOtt!<lb/>
&#x017F;oll dann auch ein Neyd gefunden werden vnder den Apo-<lb/>
&#x017F;teln/ vnder den Ju&#x0364;ngern deß HEr&#xA75B;n/ vnder denen/ die<lb/>
ein vollkommenen Wandel fu&#x0364;hren? was dann/ auch<lb/>
noch heutiges Tags i&#x017F;t der Neyd in den Clo&#x0364;&#x017F;tern/ es i&#x017F;t<lb/>
der Neyd offt &#x017F;o haimblich in Gei&#x017F;tlichen Ha&#x0364;u&#x017F;ern/ daß<lb/>
er mit manchen Mo&#x0364;nchen zu Ti&#x017F;ch &#x017F;itzet/ mit ihnen offt<lb/>
in die Metten auff&#x017F;tehet/ mit ihnen ins Capittl-Hauß<lb/>
gehet/ mit ihnen gleiche Kappen traget/ &#xA75B;c. verwundere<lb/>
dich nit/ es i&#x017F;t auch das <hi rendition="#aq">Manna</hi> oder Himmel-Brodt<lb/>
wurm&#x017F;tichig worden/ es i&#x017F;t der Neyd ein Wurm/ der Clo-<lb/>
&#x017F;ter-Wandel ein <hi rendition="#aq">Manna;</hi> es i&#x017F;t auch vnder dem Waitzen<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">im</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[108/0144] Judæ Iſcariothis Zucht-Hauß/ Dilli Dalli Haͤußlbauen/ ſeye aller Pracht Pompei, das Lirum Larum, ſeye aller Wolluſt Sardanapali gegen der mindiſten Ergoͤtzlichkeit deß Himmels; zaigt ihnen/ wann der gantze Erdboden ſoll ſeyn ein lauteres Pappier/ vnd das groſſe tieffe Meer ein lautere Dinten/ vnd alle ge- ſpitzte Graͤſel lautere Federn/ vnd alle lebendige Geſchoͤpff lauter Schreiber/ vnd wurden mit diſen Federn/ auß di- ſer Dinten/ auff diſes Pappier biß auff den Juͤngſten Tag ſchreiben/ alles was froͤlich/ freundlich/ fridlich ſie moͤchten erſinnen/ ſo konten ſie dannoch nit ein halbes Loth der ewigen Freuden erraichen; Nachdeme ſolcher geſtalten Chriſtus ihnen ſein Herꝛlichkeit vnd Glory in etwas entworffen/ hat er nachgehends den Berg herab ihnen den dreyen ernſthafft verbotten/ ſie ſollen diß/ was ſie geſehen/ keinem einigen entdecken/ auch den Apoſtlen nit/ auch den anderen Juͤngern nit/ ſondern alles mit ge- naueſter Verſchwigenheit verhuͤllen/ auß Urſachen/ da- fern ſie den anderen haͤtten offenbahret/ daß ſie Chriſti deß HErꝛn Verklaͤrung/ Herꝛlichkeit vnd Glory geſehen/ haͤtten gleich die andere Apoſtel einen Neyd gefaſt gegen diſen dreyen/ in Bedenckung/ daß ſie mehrer gelten bey dem Goͤttlichen Maiſter/ aber O gebenedeyteſter GOtt! ſoll dann auch ein Neyd gefunden werden vnder den Apo- ſteln/ vnder den Juͤngern deß HErꝛn/ vnder denen/ die ein vollkommenen Wandel fuͤhren? was dann/ auch noch heutiges Tags iſt der Neyd in den Cloͤſtern/ es iſt der Neyd offt ſo haimblich in Geiſtlichen Haͤuſern/ daß er mit manchen Moͤnchen zu Tiſch ſitzet/ mit ihnen offt in die Metten auffſtehet/ mit ihnen ins Capittl-Hauß gehet/ mit ihnen gleiche Kappen traget/ ꝛc. verwundere dich nit/ es iſt auch das Manna oder Himmel-Brodt wurmſtichig worden/ es iſt der Neyd ein Wurm/ der Clo- ſter-Wandel ein Manna; es iſt auch vnder dem Waitzen im

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/144
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 108. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/144>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.