Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Judas Anfangs ein kleiner/

ten bewillkommet/ vnd ein kurtzes Gespräch mit ihr ge-
pflogen/ nachgehends sie widerumb gar höfflich beurlau-
bet. Wie sie nun ihren Weeg also fort genommen/ fangt
der Alte an sie über alle massen zu loben/ vnd hervor zu strei-
chen die Wolgestalt/ vnnd das hüpsche Angesicht diser
Frauen/ hierdurch deß Fratris sträfflichen Vorwitz her-
auß zu locken. Sagte also der fromme Vatter. O mein
lieber Frater! ich habe ein lange Zeit hero ein so wolge-
schaffenes Weibs-Bild nie angetroffen. Sie hat ja ein
paar Wangen/ die da hangen/ die da prangen/ wie die
Rosen; Helena auß Griechenland muß sich fast verkrie-
chen vor ihr/ ey es ist immer schad/ daß sie ein Mangl im
Augen hat/ vnd einaugig ist. Was sagt der Frater. Ver-
zeicht mirs mein Vatter/ ihr habt wol nit recht gesehen/
sie ist in keines Weegs einaugig/ sondern sie hat ein paar
Augen/ wie die Diamant/ ich hab es gas wol in acht ge-
nommen. So! sprach der Alte. So mein junger Lector!
solst du so vnbehutsamb seyn in den Augen. Waist du das
nit/ daß die Augen die erste Currier vnd Furier seynd zum
sündigen/ vnd dem Menschlichen Willen den gebannten
Weeg zaigen zu allen Lastern. Est oculus scopulus ti-
tulo meliore vocandus. Den David hat das vidit zum
fecit gebracht? den David hat das sehen zum geschehen
zogen: dem David hat das gaffen vil Ubel beschaffen. Vom
sehen/ kombt man zum dencken/ vom dencken/ kombt man
zum gefallen/ vom gefallen/ kombt man zum wöllen/ vom
wöllen/ kombt man in die Höllen. Ich bin versichert/ daß
jene saubere Dama deß Herrn Putiphars, KöniglichenGenes. 39
Ministres Frau Gemahlin/ nit gleich das erstemahl den keu-
schen Joseph mit dem dormi mecum wird angerastet ha-
ben/ sondern sie ha[t] vngezweifflet vorhero sein schöne Ge-
stalt betracht/ sich in seine rothe Lippen vergafft/ seine
weisse Händ beschnarcht/ vnd also von einem zum andern

gesti-

A a a 2

Judas Anfangs ein kleiner/

ten bewillkommet/ vnd ein kurtzes Geſpraͤch mit ihr ge-
pflogen/ nachgehends ſie widerumb gar hoͤfflich beurlau-
bet. Wie ſie nun ihren Weeg alſo fort genommen/ fangt
der Alte an ſie uͤber alle maſſen zu loben/ vnd hervor zu ſtrei-
chen die Wolgeſtalt/ vnnd das huͤpſche Angeſicht diſer
Frauen/ hierdurch deß Fratris ſtraͤfflichen Vorwitz her-
auß zu locken. Sagte alſo der fromme Vatter. O mein
lieber Frater! ich habe ein lange Zeit hero ein ſo wolge-
ſchaffenes Weibs-Bild nie angetroffen. Sie hat ja ein
paar Wangen/ die da hangen/ die da prangen/ wie die
Roſen; Helena auß Griechenland muß ſich faſt verkrie-
chen vor ihr/ ey es iſt immer ſchad/ daß ſie ein Mangl im
Augen hat/ vnd einaugig iſt. Was ſagt der Frater. Ver-
zeicht mirs mein Vatter/ ihr habt wol nit recht geſehen/
ſie iſt in keines Weegs einaugig/ ſondern ſie hat ein paar
Augen/ wie die Diamant/ ich hab es gas wol in acht ge-
nommen. So! ſprach der Alte. So mein junger Lector!
ſolſt du ſo vnbehutſamb ſeyn in den Augen. Waiſt du das
nit/ daß die Augen die erſte Currier vnd Furier ſeynd zum
ſuͤndigen/ vnd dem Menſchlichen Willen den gebannten
Weeg zaigen zu allen Laſtern. Eſt oculus ſcopulus ti-
tulo meliore vocandus. Den David hat das vidit zum
fecit gebracht? den David hat das ſehen zum geſchehen
zogen: dem David hat das gaffen vil Ubel beſchaffen. Vom
ſehen/ kombt man zum dencken/ vom dencken/ kombt man
zum gefallen/ vom gefallen/ kombt man zum woͤllen/ vom
woͤllen/ kombt man in die Hoͤllen. Ich bin verſichert/ daß
jene ſaubere Dama deß Herꝛn Putiphars, KoͤniglichenGeneſ. 39
Miniſtres Frau Gemahlin/ nit gleich das erſtemahl den keu-
ſchen Joſeph mit dem dormi mecum wird angeraſtet ha-
ben/ ſondern ſie ha[t] vngezweifflet vorhero ſein ſchoͤne Ge-
ſtalt betracht/ ſich in ſeine rothe Lippen vergafft/ ſeine
weiſſe Haͤnd beſchnarcht/ vnd alſo von einem zum andern

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A a a 2

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[371/0407] Judas Anfangs ein kleiner/ ten bewillkommet/ vnd ein kurtzes Geſpraͤch mit ihr ge- pflogen/ nachgehends ſie widerumb gar hoͤfflich beurlau- bet. Wie ſie nun ihren Weeg alſo fort genommen/ fangt der Alte an ſie uͤber alle maſſen zu loben/ vnd hervor zu ſtrei- chen die Wolgeſtalt/ vnnd das huͤpſche Angeſicht diſer Frauen/ hierdurch deß Fratris ſtraͤfflichen Vorwitz her- auß zu locken. Sagte alſo der fromme Vatter. O mein lieber Frater! ich habe ein lange Zeit hero ein ſo wolge- ſchaffenes Weibs-Bild nie angetroffen. Sie hat ja ein paar Wangen/ die da hangen/ die da prangen/ wie die Roſen; Helena auß Griechenland muß ſich faſt verkrie- chen vor ihr/ ey es iſt immer ſchad/ daß ſie ein Mangl im Augen hat/ vnd einaugig iſt. Was ſagt der Frater. Ver- zeicht mirs mein Vatter/ ihr habt wol nit recht geſehen/ ſie iſt in keines Weegs einaugig/ ſondern ſie hat ein paar Augen/ wie die Diamant/ ich hab es gas wol in acht ge- nommen. So! ſprach der Alte. So mein junger Lector! ſolſt du ſo vnbehutſamb ſeyn in den Augen. Waiſt du das nit/ daß die Augen die erſte Currier vnd Furier ſeynd zum ſuͤndigen/ vnd dem Menſchlichen Willen den gebannten Weeg zaigen zu allen Laſtern. Eſt oculus ſcopulus ti- tulo meliore vocandus. Den David hat das vidit zum fecit gebracht? den David hat das ſehen zum geſchehen zogen: dem David hat das gaffen vil Ubel beſchaffen. Vom ſehen/ kombt man zum dencken/ vom dencken/ kombt man zum gefallen/ vom gefallen/ kombt man zum woͤllen/ vom woͤllen/ kombt man in die Hoͤllen. Ich bin verſichert/ daß jene ſaubere Dama deß Herꝛn Putiphars, Koͤniglichen Miniſtres Frau Gemahlin/ nit gleich das erſtemahl den keu- ſchen Joſeph mit dem dormi mecum wird angeraſtet ha- ben/ ſondern ſie hat vngezweifflet vorhero ſein ſchoͤne Ge- ſtalt betracht/ ſich in ſeine rothe Lippen vergafft/ ſeine weiſſe Haͤnd beſchnarcht/ vnd alſo von einem zum andern geſti- Geneſ. 39 A a a 2

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 371. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/407>, abgerufen am 22.11.2024.

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