Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

nachmahlen ein grosser Dieb.

Poet Anacreon ist an einen Weinkörnl erstickt/ ist ja ein
kleine Sach/ ein Weinkörnl. Henricus II. König in Franck-
reich ist an einem kleinen Splitter Holtz gestorben/ so ihm
in das Aug kommen/ ein Splitter ist ja ein kleines Ding.
Vil/ O wie vil! O nur gar zu vil seynd Ertz-Dieb worden/
die Anfangs nur ein Pfenning entfrembt/ ein Pfenning/
ist ja ein kleine Sach. Nit wenig/ gar nit wenig seynd die
grösten Huestentreiber worden/ die erstlich nur fürwitzig
in Augen gewest/ Fürwitz ist/ ja ein kleine Sach. Man-
che/ freylich wol/ manche seynd die gröste Lugner/ vnnd
aydbrüchige Gesellen worden/ welche Anfangs nur ein we-
nig gespickt/ spicken ist ja ein kleines Weesen/ vnd dan-
noch auß disem Funcken entspringt ein solche Brunst: auß
disem Blätterle wird ein solches Geschwör: auß disem
Kern wird ein solcher Baum: auß disem Kind wird ein
solcher Riß: auß diser kleinen Sünd entspringen solche
grosse Laster.

Kein solches Klagen/ kein solches Plagen/ kein sol-
ches Zwagen hat von Anbegin der Welt biß auff dise Zei-
ten außgestanden ein König/ als wie der Pharao, diser
AEgyptische Monarch von dem Moyse/ welcher grosse
Mann Gottes durch sein Wunder-Ruthen/ von dero
noch ein Theil in der Kirchen S. Severini zu Cöln am
Rhein auffbehalten wird/ disem harcknäckigen Fürsten
zehen grosse Plagen auff den Rucken gebunden. Moyses
macht/ daß alles Wasser in Egypten in lauters Blut ver-
kehrt worden/ damit Pharao auch solle schamroth wer-
den/ vmb weilen er den wahren GOtt nit erkennet. Moy-
ses macht/ daß ein solche Menge Frösch im gantzen Reich
entstanden/ daß auch dise grüne Quakitzer auff allen Ta-
feln herumbhupfften/ vnd so man nur ein Schüssel abge-
decket/ war alsobalden ein solcher verdrießlicher Lacken-
Exod. 8.trescher darinnen. Moyses macht/ daß so vil grosse/ klei-

ne/

nachmahlen ein groſſer Dieb.

Poet Anacreon iſt an einen Weinkoͤrnl erſtickt/ iſt ja ein
kleine Sach/ ein Weinkoͤrnl. Henricus II. Koͤnig in Franck-
reich iſt an einem kleinen Splitter Holtz geſtorben/ ſo ihm
in das Aug kommen/ ein Splitter iſt ja ein kleines Ding.
Vil/ O wie vil! O nur gar zu vil ſeynd Ertz-Dieb worden/
die Anfangs nur ein Pfenning entfrembt/ ein Pfenning/
iſt ja ein kleine Sach. Nit wenig/ gar nit wenig ſeynd die
groͤſten Hueſtentreiber worden/ die erſtlich nur fuͤrwitzig
in Augen geweſt/ Fuͤrwitz iſt/ ja ein kleine Sach. Man-
che/ freylich wol/ manche ſeynd die groͤſte Lugner/ vnnd
aydbruͤchige Geſellen worden/ welche Anfangs nur ein we-
nig geſpickt/ ſpicken iſt ja ein kleines Weeſen/ vnd dan-
noch auß diſem Funcken entſpringt ein ſolche Brunſt: auß
diſem Blaͤtterle wird ein ſolches Geſchwoͤr: auß diſem
Kern wird ein ſolcher Baum: auß diſem Kind wird ein
ſolcher Riß: auß diſer kleinen Suͤnd entſpringen ſolche
groſſe Laſter.

Kein ſolches Klagen/ kein ſolches Plagen/ kein ſol-
ches Zwagen hat von Anbegin der Welt biß auff diſe Zei-
ten außgeſtanden ein Koͤnig/ als wie der Pharao, diſer
Ægyptiſche Monarch von dem Moyſe/ welcher groſſe
Mann Gottes durch ſein Wunder-Ruthen/ von dero
noch ein Theil in der Kirchen S. Severini zu Coͤln am
Rhein auffbehalten wird/ diſem harcknaͤckigen Fuͤrſten
zehen groſſe Plagen auff den Rucken gebunden. Moyſes
macht/ daß alles Waſſer in Egypten in lauters Blut ver-
kehrt worden/ damit Pharao auch ſolle ſchamroth wer-
den/ vmb weilen er den wahren GOtt nit erkennet. Moy-
ſes macht/ daß ein ſolche Menge Froͤſch im gantzen Reich
entſtanden/ daß auch diſe gruͤne Quakitzer auff allen Ta-
feln herumbhupfften/ vnd ſo man nur ein Schuͤſſel abge-
decket/ war alſobalden ein ſolcher verdrießlicher Lacken-
Exod. 8.treſcher darinnen. Moyſes macht/ daß ſo vil groſſe/ klei-

ne/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0414" n="378"/><fw place="top" type="header">nachmahlen ein gro&#x017F;&#x017F;er Dieb.</fw><lb/>
Poet <hi rendition="#aq">Anacreon</hi> i&#x017F;t an einen Weinko&#x0364;rnl er&#x017F;tickt/ i&#x017F;t ja ein<lb/>
kleine Sach/ ein Weinko&#x0364;rnl. <hi rendition="#aq">Henricus II.</hi> Ko&#x0364;nig in Franck-<lb/>
reich i&#x017F;t an einem kleinen Splitter Holtz ge&#x017F;torben/ &#x017F;o ihm<lb/>
in das Aug kommen/ ein Splitter i&#x017F;t ja ein kleines Ding.<lb/>
Vil/ O wie vil! O nur gar zu vil &#x017F;eynd Ertz-Dieb worden/<lb/>
die Anfangs nur ein Pfenning entfrembt/ ein Pfenning/<lb/>
i&#x017F;t ja ein kleine Sach. Nit wenig/ gar nit wenig &#x017F;eynd die<lb/>
gro&#x0364;&#x017F;ten Hue&#x017F;tentreiber worden/ die er&#x017F;tlich nur fu&#x0364;rwitzig<lb/>
in Augen gewe&#x017F;t/ Fu&#x0364;rwitz i&#x017F;t/ ja ein kleine Sach. Man-<lb/>
che/ freylich wol/ manche &#x017F;eynd die gro&#x0364;&#x017F;te Lugner/ vnnd<lb/>
aydbru&#x0364;chige Ge&#x017F;ellen worden/ welche Anfangs nur ein we-<lb/>
nig ge&#x017F;pickt/ &#x017F;picken i&#x017F;t ja ein kleines Wee&#x017F;en/ vnd dan-<lb/>
noch auß di&#x017F;em Funcken ent&#x017F;pringt ein &#x017F;olche Brun&#x017F;t: auß<lb/>
di&#x017F;em Bla&#x0364;tterle wird ein &#x017F;olches Ge&#x017F;chwo&#x0364;r: auß di&#x017F;em<lb/>
Kern wird ein &#x017F;olcher Baum: auß di&#x017F;em Kind wird ein<lb/>
&#x017F;olcher Riß: auß di&#x017F;er kleinen Su&#x0364;nd ent&#x017F;pringen &#x017F;olche<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;e La&#x017F;ter.</p><lb/>
        <p>Kein &#x017F;olches Klagen/ kein &#x017F;olches Plagen/ kein &#x017F;ol-<lb/>
ches Zwagen hat von Anbegin der Welt biß auff di&#x017F;e Zei-<lb/>
ten außge&#x017F;tanden ein Ko&#x0364;nig/ als wie der <hi rendition="#aq">Pharao,</hi> di&#x017F;er<lb/><hi rendition="#aq">Ægypti</hi>&#x017F;che Monarch von dem Moy&#x017F;e/ welcher gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Mann Gottes durch &#x017F;ein Wunder-Ruthen/ von dero<lb/>
noch ein Theil in der Kirchen <hi rendition="#aq">S. Severini</hi> zu Co&#x0364;ln am<lb/>
Rhein auffbehalten wird/ di&#x017F;em harckna&#x0364;ckigen Fu&#x0364;r&#x017F;ten<lb/>
zehen gro&#x017F;&#x017F;e Plagen auff den Rucken gebunden. Moy&#x017F;es<lb/>
macht/ daß alles Wa&#x017F;&#x017F;er in Egypten in lauters Blut ver-<lb/>
kehrt worden/ damit <hi rendition="#aq">Pharao</hi> auch &#x017F;olle &#x017F;chamroth wer-<lb/>
den/ vmb weilen er den wahren GOtt nit erkennet. <hi rendition="#aq">Moy-<lb/>
&#x017F;es</hi> macht/ daß ein &#x017F;olche Menge Fro&#x0364;&#x017F;ch im gantzen Reich<lb/>
ent&#x017F;tanden/ daß auch di&#x017F;e gru&#x0364;ne Quakitzer auff allen Ta-<lb/>
feln herumbhupfften/ vnd &#x017F;o man nur ein Schu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el abge-<lb/>
decket/ war al&#x017F;obalden ein &#x017F;olcher verdrießlicher Lacken-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Exod.</hi> 8.</note>tre&#x017F;cher darinnen. <hi rendition="#aq">Moy&#x017F;es</hi> macht/ daß &#x017F;o vil gro&#x017F;&#x017F;e/ klei-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ne/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[378/0414] nachmahlen ein groſſer Dieb. Poet Anacreon iſt an einen Weinkoͤrnl erſtickt/ iſt ja ein kleine Sach/ ein Weinkoͤrnl. Henricus II. Koͤnig in Franck- reich iſt an einem kleinen Splitter Holtz geſtorben/ ſo ihm in das Aug kommen/ ein Splitter iſt ja ein kleines Ding. Vil/ O wie vil! O nur gar zu vil ſeynd Ertz-Dieb worden/ die Anfangs nur ein Pfenning entfrembt/ ein Pfenning/ iſt ja ein kleine Sach. Nit wenig/ gar nit wenig ſeynd die groͤſten Hueſtentreiber worden/ die erſtlich nur fuͤrwitzig in Augen geweſt/ Fuͤrwitz iſt/ ja ein kleine Sach. Man- che/ freylich wol/ manche ſeynd die groͤſte Lugner/ vnnd aydbruͤchige Geſellen worden/ welche Anfangs nur ein we- nig geſpickt/ ſpicken iſt ja ein kleines Weeſen/ vnd dan- noch auß diſem Funcken entſpringt ein ſolche Brunſt: auß diſem Blaͤtterle wird ein ſolches Geſchwoͤr: auß diſem Kern wird ein ſolcher Baum: auß diſem Kind wird ein ſolcher Riß: auß diſer kleinen Suͤnd entſpringen ſolche groſſe Laſter. Kein ſolches Klagen/ kein ſolches Plagen/ kein ſol- ches Zwagen hat von Anbegin der Welt biß auff diſe Zei- ten außgeſtanden ein Koͤnig/ als wie der Pharao, diſer Ægyptiſche Monarch von dem Moyſe/ welcher groſſe Mann Gottes durch ſein Wunder-Ruthen/ von dero noch ein Theil in der Kirchen S. Severini zu Coͤln am Rhein auffbehalten wird/ diſem harcknaͤckigen Fuͤrſten zehen groſſe Plagen auff den Rucken gebunden. Moyſes macht/ daß alles Waſſer in Egypten in lauters Blut ver- kehrt worden/ damit Pharao auch ſolle ſchamroth wer- den/ vmb weilen er den wahren GOtt nit erkennet. Moy- ſes macht/ daß ein ſolche Menge Froͤſch im gantzen Reich entſtanden/ daß auch diſe gruͤne Quakitzer auff allen Ta- feln herumbhupfften/ vnd ſo man nur ein Schuͤſſel abge- decket/ war alſobalden ein ſolcher verdrießlicher Lacken- treſcher darinnen. Moyſes macht/ daß ſo vil groſſe/ klei- ne/ Exod. 8.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/414
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 378. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/414>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.