Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas Anfangs ein kleiner/

beklaydet waren/ wie seynd sie nun geacht/ wie
erdene Geschirr/ so die Hand deß Hafners ge-
macht hat. Wie vil heilige Orden seynd dergestalten
in Undergang kommen/ daß sie entweders gar vom Päbst-
lichen Stuel außgetilget/ oder wenigst reformiret wor-
den. Was war nit für ein heiliger/ vnd der Kirchen höchst-
nutzlicher Orden der Tempel-Herren/ welcher vnder dem
Pabst Gelasio II. von zweyen heiligmässigen Rittern/ Hu-
gone de Paganis, vnd Gaufredo a S. Audomaro gestifftet
worden. Diser schöne Orden mit dem weissen Klayd/
vnd rothen Creutz/ hat sich in der gantzen Welt außgebrai-
tet; auch hat sich der H. Bernardus glückseelig geschätzet/
daß sie sein heilige Regl angenommen. Erstgedachter H.
Orden ist vil hundert Jahr im grösten Ruhm gestanden/
endlich aber/ zu Wienn in Franckreich durch das Conci-
lium außgerottet worden/ vnder dem Pabst Clemente
dem Fünfften; dergestalten/ daß alle dessen Ordens-Ge-
nossene in einem Tag/ vnd zwar in einer Stund seynd vmb-
gebracht worden Anno 1311. Der Großmaister disesAEmilian.
l. 8. Po-
lyd. & Pla-
tina in Ge-
lasio Sab.
l. 4. Enn-
cad. 9.
Ordens/ zu Pariß in Franckreich/ wurde auff offentlichem
Scheitter-Hauffen verbrennet. Diser Orden ware an-
fangs so herrlich vnd heilig/ vnd ist dannoch mit der Weil
in abscheuliche Laster/ in lästerliche Abgötterey/ in Abgöt-
terische Sünden gerathen. Nicht auff einmahl/ sondern
nach vnd nach/ anfangs hat man kleine Mängl übersehen/
dise haben nachmahls grössere Untugenden außgebrütet/
endlich hat man ohne Scheu vnd Forcht Gottes gesündi-
get. Der Teuffel baut weit anderst/ als die saubere A-
dams-Kinder; dise baueten den Thurn Babel/ anfangs
von der Erd auff/ sehr dick/ nachmahls alleweil je höher/ je
kliener. Aber der Fürst der Finsternuß führt sein Gebäu
auff anfangs/ gantz klein/ von kleinen Sünden/ nachge-

hents

B b b 3

Judas Anfangs ein kleiner/

beklaydet waren/ wie ſeynd ſie nun geacht/ wie
erdene Geſchirꝛ/ ſo die Hand deß Hafners ge-
macht hat. Wie vil heilige Orden ſeynd dergeſtalten
in Undergang kommen/ daß ſie entweders gar vom Paͤbſt-
lichen Stuel außgetilget/ oder wenigſt reformiret wor-
den. Was war nit fuͤr ein heiliger/ vnd der Kirchen hoͤchſt-
nutzlicher Orden der Tempel-Herren/ welcher vnder dem
Pabſt Gelaſio II. von zweyen heiligmaͤſſigen Rittern/ Hu-
gone de Paganis, vnd Gaufredo à S. Audomaro geſtifftet
worden. Diſer ſchoͤne Orden mit dem weiſſen Klayd/
vnd rothen Creutz/ hat ſich in der gantzen Welt außgebrai-
tet; auch hat ſich der H. Bernardus gluͤckſeelig geſchaͤtzet/
daß ſie ſein heilige Regl angenommen. Erſtgedachter H.
Orden iſt vil hundert Jahr im groͤſten Ruhm geſtanden/
endlich aber/ zu Wienn in Franckreich durch das Conci-
lium außgerottet worden/ vnder dem Pabſt Clemente
dem Fuͤnfften; dergeſtalten/ daß alle deſſen Ordens-Ge-
noſſene in einem Tag/ vnd zwar in einer Stund ſeynd vmb-
gebracht worden Anno 1311. Der Großmaiſter diſesÆmilian.
l. 8. Po-
lyd. & Pla-
tina in Ge-
laſio Sab.
l. 4. Enn-
cad. 9.
Ordens/ zu Pariß in Franckreich/ wurde auff offentlichem
Scheitter-Hauffen verbrennet. Diſer Orden ware an-
fangs ſo herꝛlich vnd heilig/ vnd iſt dannoch mit der Weil
in abſcheuliche Laſter/ in laͤſterliche Abgoͤtterey/ in Abgoͤt-
teriſche Suͤnden gerathen. Nicht auff einmahl/ ſondern
nach vnd nach/ anfangs hat man kleine Maͤngl uͤberſehen/
diſe haben nachmahls groͤſſere Untugenden außgebruͤtet/
endlich hat man ohne Scheu vnd Forcht Gottes geſuͤndi-
get. Der Teuffel baut weit anderſt/ als die ſaubere A-
dams-Kinder; diſe baueten den Thurn Babel/ anfangs
von der Erd auff/ ſehr dick/ nachmahls alleweil je hoͤher/ je
kliener. Aber der Fuͤrſt der Finſternuß fuͤhrt ſein Gebaͤu
auff anfangs/ gantz klein/ von kleinen Suͤnden/ nachge-

hents

B b b 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0417" n="381"/><fw place="top" type="header">Judas Anfangs ein kleiner/</fw><lb/><hi rendition="#fr">beklaydet waren/ wie &#x017F;eynd &#x017F;ie nun geacht/ wie<lb/>
erdene Ge&#x017F;chir&#xA75B;/ &#x017F;o die Hand deß Hafners ge-<lb/>
macht hat.</hi> Wie vil heilige Orden &#x017F;eynd derge&#x017F;talten<lb/>
in Undergang kommen/ daß &#x017F;ie entweders gar vom Pa&#x0364;b&#x017F;t-<lb/>
lichen Stuel außgetilget/ oder wenig&#x017F;t <hi rendition="#aq">reformi</hi>ret wor-<lb/>
den. Was war nit fu&#x0364;r ein heiliger/ vnd der Kirchen ho&#x0364;ch&#x017F;t-<lb/>
nutzlicher Orden der Tempel-Herren/ welcher vnder dem<lb/>
Pab&#x017F;t <hi rendition="#aq">Gela&#x017F;io II.</hi> von zweyen heiligma&#x0364;&#x017F;&#x017F;igen Rittern/ <hi rendition="#aq">Hu-<lb/>
gone de Paganis,</hi> vnd <hi rendition="#aq">Gaufredo à S. Audomaro</hi> ge&#x017F;tifftet<lb/>
worden. Di&#x017F;er &#x017F;cho&#x0364;ne Orden mit dem wei&#x017F;&#x017F;en Klayd/<lb/>
vnd rothen Creutz/ hat &#x017F;ich in der gantzen Welt außgebrai-<lb/>
tet; auch hat &#x017F;ich der H. <hi rendition="#aq">Bernardus</hi> glu&#x0364;ck&#x017F;eelig ge&#x017F;cha&#x0364;tzet/<lb/>
daß &#x017F;ie &#x017F;ein heilige Regl angenommen. Er&#x017F;tgedachter H.<lb/>
Orden i&#x017F;t vil hundert Jahr im gro&#x0364;&#x017F;ten Ruhm ge&#x017F;tanden/<lb/>
endlich aber/ zu Wienn in Franckreich durch das <hi rendition="#aq">Conci-<lb/>
lium</hi> außgerottet worden/ vnder dem Pab&#x017F;t <hi rendition="#aq">Clemente</hi><lb/>
dem Fu&#x0364;nfften; derge&#x017F;talten/ daß alle de&#x017F;&#x017F;en Ordens-Ge-<lb/>
no&#x017F;&#x017F;ene in einem Tag/ vnd zwar in einer Stund &#x017F;eynd vmb-<lb/>
gebracht worden <hi rendition="#aq">Anno</hi> 1311. Der Großmai&#x017F;ter di&#x017F;es<note place="right"><hi rendition="#aq">Æmilian.<lb/>
l. 8. Po-<lb/>
lyd. &amp; Pla-<lb/>
tina in Ge-<lb/>
la&#x017F;io Sab.<lb/>
l. 4. Enn-<lb/>
cad.</hi> 9.</note><lb/>
Ordens/ zu Pariß in Franckreich/ wurde auff offentlichem<lb/>
Scheitter-Hauffen verbrennet. Di&#x017F;er Orden ware an-<lb/>
fangs &#x017F;o her&#xA75B;lich vnd heilig/ vnd i&#x017F;t dannoch mit der Weil<lb/>
in ab&#x017F;cheuliche La&#x017F;ter/ in la&#x0364;&#x017F;terliche Abgo&#x0364;tterey/ in Abgo&#x0364;t-<lb/>
teri&#x017F;che Su&#x0364;nden gerathen. Nicht auff einmahl/ &#x017F;ondern<lb/>
nach vnd nach/ anfangs hat man kleine Ma&#x0364;ngl u&#x0364;ber&#x017F;ehen/<lb/>
di&#x017F;e haben nachmahls gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere Untugenden außgebru&#x0364;tet/<lb/>
endlich hat man ohne Scheu vnd Forcht Gottes ge&#x017F;u&#x0364;ndi-<lb/>
get. Der Teuffel baut weit ander&#x017F;t/ als die &#x017F;aubere A-<lb/>
dams-Kinder; di&#x017F;e baueten den Thurn Babel/ anfangs<lb/>
von der Erd auff/ &#x017F;ehr dick/ nachmahls alleweil je ho&#x0364;her/ je<lb/>
kliener. Aber der Fu&#x0364;r&#x017F;t der Fin&#x017F;ternuß fu&#x0364;hrt &#x017F;ein Geba&#x0364;u<lb/>
auff anfangs/ gantz klein/ von kleinen Su&#x0364;nden/ nachge-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">B b b 3</fw><fw place="bottom" type="catch">hents</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[381/0417] Judas Anfangs ein kleiner/ beklaydet waren/ wie ſeynd ſie nun geacht/ wie erdene Geſchirꝛ/ ſo die Hand deß Hafners ge- macht hat. Wie vil heilige Orden ſeynd dergeſtalten in Undergang kommen/ daß ſie entweders gar vom Paͤbſt- lichen Stuel außgetilget/ oder wenigſt reformiret wor- den. Was war nit fuͤr ein heiliger/ vnd der Kirchen hoͤchſt- nutzlicher Orden der Tempel-Herren/ welcher vnder dem Pabſt Gelaſio II. von zweyen heiligmaͤſſigen Rittern/ Hu- gone de Paganis, vnd Gaufredo à S. Audomaro geſtifftet worden. Diſer ſchoͤne Orden mit dem weiſſen Klayd/ vnd rothen Creutz/ hat ſich in der gantzen Welt außgebrai- tet; auch hat ſich der H. Bernardus gluͤckſeelig geſchaͤtzet/ daß ſie ſein heilige Regl angenommen. Erſtgedachter H. Orden iſt vil hundert Jahr im groͤſten Ruhm geſtanden/ endlich aber/ zu Wienn in Franckreich durch das Conci- lium außgerottet worden/ vnder dem Pabſt Clemente dem Fuͤnfften; dergeſtalten/ daß alle deſſen Ordens-Ge- noſſene in einem Tag/ vnd zwar in einer Stund ſeynd vmb- gebracht worden Anno 1311. Der Großmaiſter diſes Ordens/ zu Pariß in Franckreich/ wurde auff offentlichem Scheitter-Hauffen verbrennet. Diſer Orden ware an- fangs ſo herꝛlich vnd heilig/ vnd iſt dannoch mit der Weil in abſcheuliche Laſter/ in laͤſterliche Abgoͤtterey/ in Abgoͤt- teriſche Suͤnden gerathen. Nicht auff einmahl/ ſondern nach vnd nach/ anfangs hat man kleine Maͤngl uͤberſehen/ diſe haben nachmahls groͤſſere Untugenden außgebruͤtet/ endlich hat man ohne Scheu vnd Forcht Gottes geſuͤndi- get. Der Teuffel baut weit anderſt/ als die ſaubere A- dams-Kinder; diſe baueten den Thurn Babel/ anfangs von der Erd auff/ ſehr dick/ nachmahls alleweil je hoͤher/ je kliener. Aber der Fuͤrſt der Finſternuß fuͤhrt ſein Gebaͤu auff anfangs/ gantz klein/ von kleinen Suͤnden/ nachge- hents Æmilian. l. 8. Po- lyd. & Pla- tina in Ge- laſio Sab. l. 4. Enn- cad. 9. B b b 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/417
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 381. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/417>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.