Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.Eltern/ Vatterland/ Herkommen Traum-Teuffel/ wie es dann eines die H. Maria AEgniacen-sis, dem laydigen Satan/ welcher einen Gottseeligen Mann stäts durch verwegene Traum überlästigte/ so weit getri- ben/ daß er in gantz trutziger Gestalt vor ihr erschinen/ Jacob Car. lib. 1. C.vnd als sie fragte/ wer er seye? geantwort/ Ich bin der jenige den du verfluchte mit deinem Gebett ge- nöthiget/ zu dir anhero zu kommen/ die du mir meinen Freund mit Gewalt abzutringen dich vnderfangest/ ich wird genannt der Traum- Teuffel/ bethörre vnd führe nicht wenig Men- schen hinder das Liecht. Es ist leicht zu glauben/ daß jener grobe Bauren Lim- der
Eltern/ Vatterland/ Herkommen Traum-Teuffel/ wie es dan̄ eines die H. Maria Ægniacen-ſis, dem laydigen Satan/ welcher einen Gottſeeligen Mann ſtaͤts durch verwegene Traum uͤberlaͤſtigte/ ſo weit getri- ben/ daß er in gantz trutziger Geſtalt vor ihr erſchinen/ Jacob Car. lib. 1. C.vnd als ſie fragte/ wer er ſeye? geantwort/ Ich bin der jenige den du verfluchte mit deinem Gebett ge- noͤthiget/ zu dir anhero zu kommen/ die du mir meinen Freund mit Gewalt abzutringen dich vnderfangeſt/ ich wird genannt der Traum- Teuffel/ bethoͤrꝛe vnd fuͤhre nicht wenig Men- ſchen hinder das Liecht. Es iſt leicht zu glauben/ daß jener grobe Bauren Lim- der
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Eltern/ Vatterland/ Herkommen
Traum-Teuffel/ wie es dan̄ eines die H. Maria Ægniacen-
ſis, dem laydigen Satan/ welcher einen Gottſeeligen Mann
ſtaͤts durch verwegene Traum uͤberlaͤſtigte/ ſo weit getri-
ben/ daß er in gantz trutziger Geſtalt vor ihr erſchinen/
vnd als ſie fragte/ wer er ſeye? geantwort/ Ich bin der
jenige den du verfluchte mit deinem Gebett ge-
noͤthiget/ zu dir anhero zu kommen/ die du mir
meinen Freund mit Gewalt abzutringen dich
vnderfangeſt/ ich wird genannt der Traum-
Teuffel/ bethoͤrꝛe vnd fuͤhre nicht wenig Men-
ſchen hinder das Liecht.
Jacob Car.
lib. 1. C.
Es iſt leicht zu glauben/ daß jener grobe Bauren Lim-
mel in Elſas ſeinen Traum von dergleichen Schmutz-En-
gel geſchoͤpfft habe/ dem Stock-Narꝛen traumte/ als er
ſehe im Schlaff ein ohn zahlbare Menge der Maͤuß/ ſo
auff den Aeckern vnd Trayd-Feldern groſſen Schaden ver-
urſachten/ ja es dunckt ihn/ als habe er mit ſeiner Kuͤn-
heit all diſe ſchaͤdliche Trayd-Dieb vertriben/ ſolchen
Traum legte er eigenſinnig dem Bauren Volck auß/ vnd
beweiſte/ wie daß durch die Maͤuß die Edel-Leut verſtan-
den ſeyn/ welche dem armen Vnderthan ſein Stuͤckl
Brodt immer abnagten/ ſeye demnach Gottes Willen/
daß ſich der gemaine Mann rechtmaͤſſig wider ſein Obrig-
keit aufflaine/ vnd zum Gewoͤhr greiffe; auß welchen
dann ein ſo blutiger Krieg entſtanden/ daß ſehr vil auß
dem hohen Adel vmbkommen/ der Bauren aber faſt in die
Hundert-Tauſend ins Graß gebiſſen/ iſt alſo deß boͤſen
Feinds einiger Liſt vnd Luſt den Menſchen in Traum/
durch Traum/ vnd mit Traum zubethoͤrꝛen/ dahero der
Prophet Jeremias vns ſchon laͤngſt gewarnet mit diſen
Worten: Diß ſagt der HErꝛ der Herꝛſchaaren
der
Jerem c.
29. v. 8.
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