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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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vnd Mutter-Traum von dem Juda.

der Gott Israel/ lasset euch euere Propheten
vnd Wahrsager/ die vnder euch seynd nicht be-
triegen/ vnd achtet auff euere Traum nicht/
die ihr traumet.

Gleichwol aber seynd nit alle Traum zuverwerffen/
auß Vrsachen/ weil GOtt der HErr gar offt dem Men-
schen in Traum grosse Geheimbnussen offenbahret/ ja
nit selten durch seine Engel solche Traum zuschicket/ wel-
che zu weillen einen Vnderweiß oder Verweiß geben; von
Gott ist gewest jener Traum deß Josephs/ welchem in
Schlaff vorkommen/ als binde er mit seinen Brüdern
Garben auff dem Feld/ vnd scheine endlich/ daß sein Gar-
be allein sich auffrichte/ der Brüdern aber ihre Garben
rings herumb die seine anbetten/ tieffe Reverenz vnnd
Complement machen; durch solchen Traum wolte Gott
schon von ferren andeuten/ wie daß der gerechte Joseph
zu hohen Würden soll gelangen/ seine Brüder aber der
Laggeyen Stell verrichten/ denen der Schneider-Meister
Neyd-Hart die Livere verfertiget.

Von Gott ist gewest sein anderer Traum/ den er
seinen Brüdern erzehlte/ worinn er eigentlich sahe/ daßGen. 37. c.
Sonn vnd Mond sambt ailff Sternen ihn angebett/ in
welchen Nacht Gesicht die helle Warheit verhillt gewest/
dann es war ein vermantelte Propheceyung/ daß er wer-
de sehr hoch steigen/ die ailff Brüder aber werden sich müs-
sen auff Aylffe legen/ vnd in niderträchtigen Stand ver-
lieb nemmen/ ja es soll noch darzu kommen/ daß Vatter/
Mutter vnd alle Brüder ihm gebührmässig werden auff-
warten.

Von Gott in gewest jener Trairm deß Königlichen
Mund-Schencken/ wie auch deß Hoff-Beckens bey dem
grossen Pharao, welche Beede durch Königlichen Befehl

vnd Mutter-Traum von dem Juda.

der Gott Iſrael/ laſſet euch euere Propheten
vnd Wahrſager/ die vnder euch ſeynd nicht be-
triegen/ vnd achtet auff euere Traum nicht/
die ihr traumet.

Gleichwol aber ſeynd nit alle Traum zuverwerffen/
auß Vrſachen/ weil GOtt der HErꝛ gar offt dem Men-
ſchen in Traum groſſe Geheimbnuſſen offenbahret/ ja
nit ſelten durch ſeine Engel ſolche Traum zuſchicket/ wel-
che zu weillen einen Vnderweiß oder Verweiß geben; von
Gott iſt geweſt jener Traum deß Joſephs/ welchem in
Schlaff vorkommen/ als binde er mit ſeinen Bruͤdern
Garben auff dem Feld/ vnd ſcheine endlich/ daß ſein Gar-
be allein ſich auffrichte/ der Bruͤdern aber ihre Garben
rings herumb die ſeine anbetten/ tieffe Reverenz vnnd
Complement machen; durch ſolchen Traum wolte Gott
ſchon von ferꝛen andeuten/ wie daß der gerechte Joſeph
zu hohen Wuͤrden ſoll gelangen/ ſeine Bruͤder aber der
Laggeyen Stell verꝛichten/ denen der Schneider-Meiſter
Neyd-Hart die Livere verfertiget.

Von Gott iſt geweſt ſein anderer Traum/ den er
ſeinen Bruͤdern erzehlte/ worinn er eigentlich ſahe/ daßGen. 37. c.
Sonn vnd Mond ſambt ailff Sternen ihn angebett/ in
welchen Nacht Geſicht die helle Warheit verhillt geweſt/
dann es war ein vermantelte Propheceyung/ daß er wer-
de ſehr hoch ſteigen/ die ailff Bruͤder aber werden ſich muͤſ-
ſen auff Aylffe legen/ vnd in nidertraͤchtigen Stand ver-
lieb nemmen/ ja es ſoll noch darzu kommen/ daß Vatter/
Mutter vnd alle Bruͤder ihm gebuͤhrmaͤſſig werden auff-
warten.

Von Gott in geweſt jener Traiꝛm deß Koͤniglichen
Mund-Schencken/ wie auch deß Hoff-Beckens bey dem
groſſen Pharao, welche Beede durch Koͤniglichen Befehl

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[9/0045] vnd Mutter-Traum von dem Juda. der Gott Iſrael/ laſſet euch euere Propheten vnd Wahrſager/ die vnder euch ſeynd nicht be- triegen/ vnd achtet auff euere Traum nicht/ die ihr traumet. Gleichwol aber ſeynd nit alle Traum zuverwerffen/ auß Vrſachen/ weil GOtt der HErꝛ gar offt dem Men- ſchen in Traum groſſe Geheimbnuſſen offenbahret/ ja nit ſelten durch ſeine Engel ſolche Traum zuſchicket/ wel- che zu weillen einen Vnderweiß oder Verweiß geben; von Gott iſt geweſt jener Traum deß Joſephs/ welchem in Schlaff vorkommen/ als binde er mit ſeinen Bruͤdern Garben auff dem Feld/ vnd ſcheine endlich/ daß ſein Gar- be allein ſich auffrichte/ der Bruͤdern aber ihre Garben rings herumb die ſeine anbetten/ tieffe Reverenz vnnd Complement machen; durch ſolchen Traum wolte Gott ſchon von ferꝛen andeuten/ wie daß der gerechte Joſeph zu hohen Wuͤrden ſoll gelangen/ ſeine Bruͤder aber der Laggeyen Stell verꝛichten/ denen der Schneider-Meiſter Neyd-Hart die Livere verfertiget. Von Gott iſt geweſt ſein anderer Traum/ den er ſeinen Bruͤdern erzehlte/ worinn er eigentlich ſahe/ daß Sonn vnd Mond ſambt ailff Sternen ihn angebett/ in welchen Nacht Geſicht die helle Warheit verhillt geweſt/ dann es war ein vermantelte Propheceyung/ daß er wer- de ſehr hoch ſteigen/ die ailff Bruͤder aber werden ſich muͤſ- ſen auff Aylffe legen/ vnd in nidertraͤchtigen Stand ver- lieb nemmen/ ja es ſoll noch darzu kommen/ daß Vatter/ Mutter vnd alle Bruͤder ihm gebuͤhrmaͤſſig werden auff- warten. Gen. 37. c. Von Gott in geweſt jener Traiꝛm deß Koͤniglichen Mund-Schencken/ wie auch deß Hoff-Beckens bey dem groſſen Pharao, welche Beede durch Koͤniglichen Befehl in B

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 9. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/45>, abgerufen am 21.11.2024.

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