Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.kan solche nit mehr lassen. wie der Lazarus ist erwecket worden/ da war vil Mühe von-nöthen; es hebte der HErr JEsus seine Augen gegen dem Himmel/ er wainte bitterlich mit vermischten Seufftzern/ er batte seinen Himmlischen Vattern/ er liesse den grossen Stain hinweck weltzen/ er rufft mit lauter Stimm: La- zare, veni foras: Lazare, komb herauß. War- umben geht es bey diser Erweckung so hart her/ vnd bey den anderen nit? Höre/ vnd vernimb die Antwort/ so dir gibt mein heiliger Vatter Augustinus, mit Augustino Ambrosius, mit Ambrosio Hieronymus, mit Hierony- mo Gregorius, mit Cregorio Chrysostomus: der jun- ge Sohn der Witrib/ die junge Tochter deß Obristen der Synagog/ waren alle beede erst gestorben/ dise haben be- deut solche Sünder/ die erst gesündiget/ das erstemahl ge- fallen/ die können noch wol/ vnd leicht widerumb zu einem bessern vnd heiligern Wandl aufferstehen. Aber Lazarus/ der schon vier Tag im Grab gelegen/ vnd schon abscheulich gestuncken/ hat bedeut einen solchen Menschen/ der in dem sündigen schon ein böse Gewonheit gemacht/ der ist hart/ vnd über alle massen hart zu erwecken/ hart vnnd vnauß- sprechlich hart ihm die alte Gewonheit abzuziehen. DerGenes. 2/ allmächtige GOtt/ wie er den ersten Menschen/ den Adam erschaffen/ hat er ihm mit einem eintzigen blaser das Leben geben. Dann der Laim war gantz neu vnd frisch/ auß dem er zusammen gefügt worden. Jene harte Todten-Bainer aber/ welche der Prophet Ezechiel auff dem Feld ange-Ezech. 37. troffen/ musten gar von vier Winden angeblasen werden/ damit sie das Leben bekamen. Dann es waren schon alte/ erharte vnd erdorrte Bainer. Also auch/ der auß Gebrech- lichkeit erst anfangt zu sündigen/ der ist noch wol zum Le- ben zu bringen/ er ist noch frisch: welcher aber schon dar- innen verharter/ vnd bereits ein lange Gewonheit angezo- gen/ der ist hart/ sags/ hundert vnd hundertmahl hart/ hart
kan ſolche nit mehr laſſen. wie der Lazarus iſt erwecket worden/ da war vil Muͤhe von-noͤthen; es hebte der HErꝛ JEſus ſeine Augen gegen dem Himmel/ er wainte bitterlich mit vermiſchten Seufftzern/ er batte ſeinen Himmliſchen Vattern/ er lieſſe den groſſen Stain hinweck weltzen/ er rufft mit lauter Stimm: La- zare, veni foras: Lazare, komb herauß. War- umben geht es bey diſer Erweckung ſo hart her/ vnd bey den anderen nit? Hoͤre/ vnd vernimb die Antwort/ ſo dir gibt mein heiliger Vatter Auguſtinus, mit Auguſtino Ambroſius, mit Ambroſio Hieronymus, mit Hierony- mo Gregorius, mit Cregorio Chryſoſtomus: der jun- ge Sohn der Witrib/ die junge Tochter deß Obriſten der Synagog/ waren alle beede erſt geſtorben/ diſe haben be- deut ſolche Suͤnder/ die erſt geſuͤndiget/ das erſtemahl ge- fallen/ die koͤnnen noch wol/ vnd leicht widerumb zu einem beſſern vnd heiligern Wandl aufferſtehen. Aber Lazarus/ der ſchon vier Tag im Grab gelegen/ vnd ſchon abſcheulich geſtuncken/ hat bedeut einen ſolchen Menſchen/ der in dem ſuͤndigen ſchon ein boͤſe Gewonheit gemacht/ der iſt hart/ vnd uͤber alle maſſen hart zu erwecken/ hart vnnd vnauß- ſprechlich hart ihm die alte Gewonheit abzuziehen. DerGeneſ. 2/ allmaͤchtige GOtt/ wie er den erſten Menſchen/ den Adam erſchaffen/ hat er ihm mit einem eintzigen blaſer das Leben geben. Dann der Laim war gantz neu vnd friſch/ auß dem er zuſammen gefuͤgt worden. Jene harte Todten-Bainer aber/ welche der Prophet Ezechiel auff dem Feld ange-Ezech. 37. troffen/ muſten gar von vier Winden angeblaſen werden/ damit ſie das Leben bekamen. Dann es waren ſchon alte/ erharte vnd erdorꝛte Bainer. Alſo auch/ der auß Gebrech- lichkeit erſt anfangt zu ſuͤndigen/ der iſt noch wol zum Le- ben zu bringen/ er iſt noch friſch: welcher aber ſchon dar- innen verharter/ vnd bereits ein lange Gewonheit angezo- gen/ der iſt hart/ ſags/ hundert vnd hundertmahl hart/ hart
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kan ſolche nit mehr laſſen.
wie der Lazarus iſt erwecket worden/ da war vil Muͤhe von-
noͤthen; es hebte der HErꝛ JEſus ſeine Augen gegen dem
Himmel/ er wainte bitterlich mit vermiſchten Seufftzern/
er batte ſeinen Himmliſchen Vattern/ er lieſſe den groſſen
Stain hinweck weltzen/ er rufft mit lauter Stimm: La-
zare, veni foras: Lazare, komb herauß. War-
umben geht es bey diſer Erweckung ſo hart her/ vnd bey
den anderen nit? Hoͤre/ vnd vernimb die Antwort/ ſo dir
gibt mein heiliger Vatter Auguſtinus, mit Auguſtino
Ambroſius, mit Ambroſio Hieronymus, mit Hierony-
mo Gregorius, mit Cregorio Chryſoſtomus: der jun-
ge Sohn der Witrib/ die junge Tochter deß Obriſten der
Synagog/ waren alle beede erſt geſtorben/ diſe haben be-
deut ſolche Suͤnder/ die erſt geſuͤndiget/ das erſtemahl ge-
fallen/ die koͤnnen noch wol/ vnd leicht widerumb zu einem
beſſern vnd heiligern Wandl aufferſtehen. Aber Lazarus/
der ſchon vier Tag im Grab gelegen/ vnd ſchon abſcheulich
geſtuncken/ hat bedeut einen ſolchen Menſchen/ der in dem
ſuͤndigen ſchon ein boͤſe Gewonheit gemacht/ der iſt hart/
vnd uͤber alle maſſen hart zu erwecken/ hart vnnd vnauß-
ſprechlich hart ihm die alte Gewonheit abzuziehen. Der
allmaͤchtige GOtt/ wie er den erſten Menſchen/ den Adam
erſchaffen/ hat er ihm mit einem eintzigen blaſer das Leben
geben. Dann der Laim war gantz neu vnd friſch/ auß dem
er zuſammen gefuͤgt worden. Jene harte Todten-Bainer
aber/ welche der Prophet Ezechiel auff dem Feld ange-
troffen/ muſten gar von vier Winden angeblaſen werden/
damit ſie das Leben bekamen. Dann es waren ſchon alte/
erharte vnd erdorꝛte Bainer. Alſo auch/ der auß Gebrech-
lichkeit erſt anfangt zu ſuͤndigen/ der iſt noch wol zum Le-
ben zu bringen/ er iſt noch friſch: welcher aber ſchon dar-
innen verharter/ vnd bereits ein lange Gewonheit angezo-
gen/ der iſt hart/ ſags/ hundert vnd hundertmahl hart/
hart
Geneſ. 2/
Ezech. 37.
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