Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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vermaint man sehe ihn nit.

der Probst/ der Thumherr/ etc. nicht jederman ist Ihr
Ehrwürden/ sondern nur der Priester/ der Pater.
Aber jederman ist Ihr Durchleucht/ alle Menschen
auff Erden seynd Ihr Durchleucht/ dann GOtt als
ein Göttliche Sonne leucht durch/ vnd durch. Nit ein
Mensch/ in dem Menschen nit ein Hertz/ in dem Hertzen
nit ein Oertl/ in dem Oertl nit ein Gedancken/ in dem Ge-
dancken nit ein Umbstand/ den dise Göttliche Sonn nicht
durch vnd durch leucht/ vnd alles sihet. Die Menschen kan
man leicht hinder das Liecht führen/ das hat erfahren Ja-
cob, wie seine vngerathene Kinder den frommen Bruder
Joseph verkaufft/ haben sie seinen Rock in ein Bockblut
eingedunckt/ dem guten alten Vatter Jacob zugeschickt
mit der traurigen Zeitung/ als seye Joseph von einem
wilden Thier zerrissen worden/ der gute vnd schier biß in
Todt bestürtzte Vatter/ kust vnd bust den blutigen Rock.
Ach! du guldenes Kind/ seufftzte er/ so hab ich das erlebt/
daß ich dein Blut also in meinen Händen muß sehen! der
gute Alte hat Bock-Blut für Menschen-Blut gehalten/
das haist ja hinder das Liecht führen. Die Menschen kan
man leicht hinder das Liecht führen/ das hat erfahren der
Laban, ein Vatter der schönen Rachel. Wie Jacob mit
diser in Gehaimb vnd in der Stille darvon gezogen/ vnd
dem Laban seine guldene Götzen-Bilder entfrembt/ ist er
gantz schleinig nachgeraist. Wie solches die Rachel wahr-
genommen/ hat sie gedachte guldene Götzen-Bilder vnder
das Stroh verstecket/ vnd nachmahls darauff gesessen/ vnd
als sie der Laban anget ast/ wo sie seine guldene Götzen ha-
be/ mein Vatter/ sagte sie/ ich waiß weder guldene/ weder
silberne/ weder eysene Götzen/ ich habs wol nicht. Stehe
auff/ widersetzet er/ laß mich suchen. Ach mein Vatter/
stellte sie sich/ ich bin so kranck/ du glaubst nit/ wann du

mir

vermaint man ſehe ihn nit.

der Probſt/ der Thumherꝛ/ ꝛc. nicht jederman iſt Ihr
Ehrwuͤrden/ ſondern nur der Prieſter/ der Pater.
Aber jederman iſt Ihr Durchleucht/ alle Menſchen
auff Erden ſeynd Ihr Durchleucht/ dann GOtt als
ein Goͤttliche Sonne leucht durch/ vnd durch. Nit ein
Menſch/ in dem Menſchen nit ein Hertz/ in dem Hertzen
nit ein Oertl/ in dem Oertl nit ein Gedancken/ in dem Ge-
dancken nit ein Umbſtand/ den diſe Goͤttliche Sonn nicht
durch vnd durch leucht/ vnd alles ſihet. Die Menſchen kan
man leicht hinder das Liecht fuͤhren/ das hat erfahren Ja-
cob, wie ſeine vngerathene Kinder den frommen Bruder
Joſeph verkaufft/ haben ſie ſeinen Rock in ein Bockblut
eingedunckt/ dem guten alten Vatter Jacob zugeſchickt
mit der traurigen Zeitung/ als ſeye Joſeph von einem
wilden Thier zerriſſen worden/ der gute vnd ſchier biß in
Todt beſtuͤrtzte Vatter/ kuſt vnd buſt den blutigen Rock.
Ach! du guldenes Kind/ ſeufftzte er/ ſo hab ich das erlebt/
daß ich dein Blut alſo in meinen Haͤnden muß ſehen! der
gute Alte hat Bock-Blut fuͤr Menſchen-Blut gehalten/
das haiſt ja hinder das Liecht fuͤhren. Die Menſchen kan
man leicht hinder das Liecht fuͤhren/ das hat erfahren der
Laban, ein Vatter der ſchoͤnen Rachel. Wie Jacob mit
diſer in Gehaimb vnd in der Stille darvon gezogen/ vnd
dem Laban ſeine guldene Goͤtzen-Bilder entfrembt/ iſt er
gantz ſchleinig nachgeraiſt. Wie ſolches die Rachel wahr-
genommen/ hat ſie gedachte guldene Goͤtzen-Bilder vnder
das Stroh verſtecket/ vnd nachmahls darauff geſeſſen/ vnd
als ſie der Laban anget aſt/ wo ſie ſeine guldene Goͤtzen ha-
be/ mein Vatter/ ſagte ſie/ ich waiß weder guldene/ weder
ſilberne/ weder eyſene Goͤtzen/ ich habs wol nicht. Stehe
auff/ widerſetzet er/ laß mich ſuchen. Ach mein Vatter/
ſtellte ſie ſich/ ich bin ſo kranck/ du glaubſt nit/ wann du

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[426/0462] vermaint man ſehe ihn nit. der Probſt/ der Thumherꝛ/ ꝛc. nicht jederman iſt Ihr Ehrwuͤrden/ ſondern nur der Prieſter/ der Pater. Aber jederman iſt Ihr Durchleucht/ alle Menſchen auff Erden ſeynd Ihr Durchleucht/ dann GOtt als ein Goͤttliche Sonne leucht durch/ vnd durch. Nit ein Menſch/ in dem Menſchen nit ein Hertz/ in dem Hertzen nit ein Oertl/ in dem Oertl nit ein Gedancken/ in dem Ge- dancken nit ein Umbſtand/ den diſe Goͤttliche Sonn nicht durch vnd durch leucht/ vnd alles ſihet. Die Menſchen kan man leicht hinder das Liecht fuͤhren/ das hat erfahren Ja- cob, wie ſeine vngerathene Kinder den frommen Bruder Joſeph verkaufft/ haben ſie ſeinen Rock in ein Bockblut eingedunckt/ dem guten alten Vatter Jacob zugeſchickt mit der traurigen Zeitung/ als ſeye Joſeph von einem wilden Thier zerriſſen worden/ der gute vnd ſchier biß in Todt beſtuͤrtzte Vatter/ kuſt vnd buſt den blutigen Rock. Ach! du guldenes Kind/ ſeufftzte er/ ſo hab ich das erlebt/ daß ich dein Blut alſo in meinen Haͤnden muß ſehen! der gute Alte hat Bock-Blut fuͤr Menſchen-Blut gehalten/ das haiſt ja hinder das Liecht fuͤhren. Die Menſchen kan man leicht hinder das Liecht fuͤhren/ das hat erfahren der Laban, ein Vatter der ſchoͤnen Rachel. Wie Jacob mit diſer in Gehaimb vnd in der Stille darvon gezogen/ vnd dem Laban ſeine guldene Goͤtzen-Bilder entfrembt/ iſt er gantz ſchleinig nachgeraiſt. Wie ſolches die Rachel wahr- genommen/ hat ſie gedachte guldene Goͤtzen-Bilder vnder das Stroh verſtecket/ vnd nachmahls darauff geſeſſen/ vnd als ſie der Laban anget aſt/ wo ſie ſeine guldene Goͤtzen ha- be/ mein Vatter/ ſagte ſie/ ich waiß weder guldene/ weder ſilberne/ weder eyſene Goͤtzen/ ich habs wol nicht. Stehe auff/ widerſetzet er/ laß mich ſuchen. Ach mein Vatter/ ſtellte ſie ſich/ ich bin ſo kranck/ du glaubſt nit/ wann du mir

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 426. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/462>, abgerufen am 22.11.2024.

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