Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

in Worten vnd Wercken.

destoweniger seynd deren vil anzutreffen/ welche offt so
wol mündlich/ als schrifftlich mehrer Lugen zusammen
binden/ als der Samson vor disem Fuchs-Schwaiff auff
denen Philisteischen Feldern/ deren gleichwol dreyhundert
waren. Absonderlich spührt man solches in denen neuen
Zeitungen. Wann ich so vil Zieglstain hätte/ als Lugen
nur in disem Kriegs-Lauff seynd auffgebracht worden/
so getrauete ich mir einen Babylonischen Thurn auffzu-
bauen/ vnd vmb ein Garn höher/ als derselbige war/ so vonS. Hieron.
in Isa. 14.
denen Nemrodianeren ist auffgericht worden/ welcher
gleichwol 4000. Schritt/ das ist/ ein gantze Teutsche Meil
hoch ware. Jener vngerechte Haußhalter/ von dem der
H. Evangelist Lucas am 16. meldet/ hat denen Schuld-
neren seines Herrn befohlen/ einer solle an statt hundert
Thonnen Oels 50. schreiben; ein anderer an statt hundert
Mahlter Waitzen soll 80. setzen; das waren s. v. geschri-
bene Lugen; bey der Zeit ist man noch weniger serupulos
im Zeitung schreiben/ dann man gar offt an statt 100.
pflegt 1000. zu setzen/ oder an statt 1000. nur 100. Man
hat es sehr genau zusammen gezogen auß den Zeitungen/
daß durch dise zwey Türcken-Krieg über die neunmahl
hundert tausend Türcken sollen gebliben seyn. Wie vil
seynd da O, oder Nulla zu vil/ das haist ja in dem Vo-
cativo o Mendacia! wenig fürwahr/ ja wol gar kein
Isaias ist der Zeiten mehr zu finden/ der also heilig/ vnd
haicklich mit der Warheit ist vmbgangen/ daß er dem
bösen höllischen Feind/ so in dem Kercker ihn zu einerS. Ambr.
in Psalm.
118.
Lug angeraitzet/ gantz behertzt geantwortet/ daß er tau-
sendmahl lieber wölle sterben/ als eine eintzige Vnwar-
heit reden.

Reden die Kauffleuth allzeit die Warheit? gar sel-
ten. Der H. Salvianus schreibt lib. 4. de Provid. etwas

Latei-

L l l 2

in Worten vnd Wercken.

deſtoweniger ſeynd deren vil anzutreffen/ welche offt ſo
wol muͤndlich/ als ſchrifftlich mehrer Lugen zuſammen
binden/ als der Samſon vor diſem Fuchs-Schwaiff auff
denen Philiſteiſchen Feldern/ deren gleichwol dreyhundert
waren. Abſonderlich ſpuͤhrt man ſolches in denen neuen
Zeitungen. Wann ich ſo vil Zieglſtain haͤtte/ als Lugen
nur in diſem Kriegs-Lauff ſeynd auffgebracht worden/
ſo getrauete ich mir einen Babyloniſchen Thurn auffzu-
bauen/ vnd vmb ein Garn hoͤher/ als derſelbige war/ ſo vonS. Hieron.
in Iſa. 14.
denen Nemrodianeren iſt auffgericht worden/ welcher
gleichwol 4000. Schritt/ das iſt/ ein gantze Teutſche Meil
hoch ware. Jener vngerechte Haußhalter/ von dem der
H. Evangeliſt Lucas am 16. meldet/ hat denen Schuld-
neren ſeines Herꝛn befohlen/ einer ſolle an ſtatt hundert
Thonnen Oels 50. ſchreiben; ein anderer an ſtatt hundert
Mahlter Waitzen ſoll 80. ſetzen; das waren ſ. v. geſchri-
bene Lugen; bey der Zeit iſt man noch weniger ſerupulos
im Zeitung ſchreiben/ dann man gar offt an ſtatt 100.
pflegt 1000. zu ſetzen/ oder an ſtatt 1000. nur 100. Man
hat es ſehr genau zuſammen gezogen auß den Zeitungen/
daß durch diſe zwey Tuͤrcken-Krieg uͤber die neunmahl
hundert tauſend Tuͤrcken ſollen gebliben ſeyn. Wie vil
ſeynd da O, oder Nulla zu vil/ das haiſt ja in dem Vo-
cativo ô Mendacia! wenig fuͤrwahr/ ja wol gar kein
Iſaias iſt der Zeiten mehr zu finden/ der alſo heilig/ vnd
haicklich mit der Warheit iſt vmbgangen/ daß er dem
boͤſen hoͤlliſchen Feind/ ſo in dem Kercker ihn zu einerS. Ambr.
in Pſalm.
118.
Lug angeraitzet/ gantz behertzt geantwortet/ daß er tau-
ſendmahl lieber woͤlle ſterben/ als eine eintzige Vnwar-
heit reden.

Reden die Kauffleuth allzeit die Warheit? gar ſel-
ten. Der H. Salvianus ſchreibt lib. 4. de Provid. etwas

Latei-

L l l 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0487" n="451"/><fw place="top" type="header">in Worten vnd Wercken.</fw><lb/>
de&#x017F;toweniger &#x017F;eynd deren vil anzutreffen/ welche offt &#x017F;o<lb/>
wol mu&#x0364;ndlich/ als &#x017F;chrifftlich mehrer Lugen zu&#x017F;ammen<lb/>
binden/ als der Sam&#x017F;on vor di&#x017F;em Fuchs-Schwaiff auff<lb/>
denen Phili&#x017F;tei&#x017F;chen Feldern/ deren gleichwol dreyhundert<lb/>
waren. Ab&#x017F;onderlich &#x017F;pu&#x0364;hrt man &#x017F;olches in denen neuen<lb/>
Zeitungen. Wann ich &#x017F;o vil Ziegl&#x017F;tain ha&#x0364;tte/ als Lugen<lb/>
nur in di&#x017F;em Kriegs-Lauff &#x017F;eynd auffgebracht worden/<lb/>
&#x017F;o getrauete ich mir einen Babyloni&#x017F;chen Thurn auffzu-<lb/>
bauen/ vnd vmb ein Garn ho&#x0364;her/ als der&#x017F;elbige war/ &#x017F;o von<note place="right"><hi rendition="#aq">S. Hieron.<lb/>
in I&#x017F;a.</hi> 14.</note><lb/>
denen <hi rendition="#aq">Nemrodiane</hi>ren i&#x017F;t auffgericht worden/ welcher<lb/>
gleichwol 4000. Schritt/ das i&#x017F;t/ ein gantze Teut&#x017F;che Meil<lb/>
hoch ware. Jener vngerechte Haußhalter/ von dem der<lb/>
H. Evangeli&#x017F;t <hi rendition="#aq">Lucas</hi> am 16. meldet/ hat denen Schuld-<lb/>
neren &#x017F;eines Her&#xA75B;n befohlen/ einer &#x017F;olle an &#x017F;tatt hundert<lb/>
Thonnen Oels 50. &#x017F;chreiben; ein anderer an &#x017F;tatt hundert<lb/>
Mahlter Waitzen &#x017F;oll 80. &#x017F;etzen; das waren &#x017F;. <hi rendition="#aq">v.</hi> ge&#x017F;chri-<lb/>
bene Lugen; bey der Zeit i&#x017F;t man noch weniger <hi rendition="#aq">&#x017F;erupulos</hi><lb/>
im Zeitung &#x017F;chreiben/ dann man gar offt an &#x017F;tatt 100.<lb/>
pflegt 1000. zu &#x017F;etzen/ oder an &#x017F;tatt 1000. nur 100. Man<lb/>
hat es &#x017F;ehr genau zu&#x017F;ammen gezogen auß den Zeitungen/<lb/>
daß durch di&#x017F;e zwey Tu&#x0364;rcken-Krieg u&#x0364;ber die neunmahl<lb/>
hundert tau&#x017F;end Tu&#x0364;rcken &#x017F;ollen gebliben &#x017F;eyn. Wie vil<lb/>
&#x017F;eynd da <hi rendition="#aq">O,</hi> oder <hi rendition="#aq">Nulla</hi> zu vil/ das hai&#x017F;t ja in dem <hi rendition="#aq">Vo-<lb/>
cativo ô Mendacia!</hi> wenig fu&#x0364;rwahr/ ja wol gar kein<lb/><hi rendition="#aq">I&#x017F;aias</hi> i&#x017F;t der Zeiten mehr zu finden/ der al&#x017F;o heilig/ vnd<lb/>
haicklich mit der Warheit i&#x017F;t vmbgangen/ daß er dem<lb/>
bo&#x0364;&#x017F;en ho&#x0364;lli&#x017F;chen Feind/ &#x017F;o in dem Kercker ihn zu einer<note place="right"><hi rendition="#aq">S. Ambr.<lb/>
in P&#x017F;alm.</hi><lb/>
118.</note><lb/>
Lug angeraitzet/ gantz behertzt geantwortet/ daß er tau-<lb/>
&#x017F;endmahl lieber wo&#x0364;lle &#x017F;terben/ als eine eintzige Vnwar-<lb/>
heit reden.</p><lb/>
        <p>Reden die Kauffleuth allzeit die Warheit? gar &#x017F;el-<lb/>
ten. Der H. <hi rendition="#aq">Salvianus</hi> &#x017F;chreibt <hi rendition="#aq">lib. 4. de Provid.</hi> etwas<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">L l l 2</fw><fw place="bottom" type="catch">Latei-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[451/0487] in Worten vnd Wercken. deſtoweniger ſeynd deren vil anzutreffen/ welche offt ſo wol muͤndlich/ als ſchrifftlich mehrer Lugen zuſammen binden/ als der Samſon vor diſem Fuchs-Schwaiff auff denen Philiſteiſchen Feldern/ deren gleichwol dreyhundert waren. Abſonderlich ſpuͤhrt man ſolches in denen neuen Zeitungen. Wann ich ſo vil Zieglſtain haͤtte/ als Lugen nur in diſem Kriegs-Lauff ſeynd auffgebracht worden/ ſo getrauete ich mir einen Babyloniſchen Thurn auffzu- bauen/ vnd vmb ein Garn hoͤher/ als derſelbige war/ ſo von denen Nemrodianeren iſt auffgericht worden/ welcher gleichwol 4000. Schritt/ das iſt/ ein gantze Teutſche Meil hoch ware. Jener vngerechte Haußhalter/ von dem der H. Evangeliſt Lucas am 16. meldet/ hat denen Schuld- neren ſeines Herꝛn befohlen/ einer ſolle an ſtatt hundert Thonnen Oels 50. ſchreiben; ein anderer an ſtatt hundert Mahlter Waitzen ſoll 80. ſetzen; das waren ſ. v. geſchri- bene Lugen; bey der Zeit iſt man noch weniger ſerupulos im Zeitung ſchreiben/ dann man gar offt an ſtatt 100. pflegt 1000. zu ſetzen/ oder an ſtatt 1000. nur 100. Man hat es ſehr genau zuſammen gezogen auß den Zeitungen/ daß durch diſe zwey Tuͤrcken-Krieg uͤber die neunmahl hundert tauſend Tuͤrcken ſollen gebliben ſeyn. Wie vil ſeynd da O, oder Nulla zu vil/ das haiſt ja in dem Vo- cativo ô Mendacia! wenig fuͤrwahr/ ja wol gar kein Iſaias iſt der Zeiten mehr zu finden/ der alſo heilig/ vnd haicklich mit der Warheit iſt vmbgangen/ daß er dem boͤſen hoͤlliſchen Feind/ ſo in dem Kercker ihn zu einer Lug angeraitzet/ gantz behertzt geantwortet/ daß er tau- ſendmahl lieber woͤlle ſterben/ als eine eintzige Vnwar- heit reden. S. Hieron. in Iſa. 14. S. Ambr. in Pſalm. 118. Reden die Kauffleuth allzeit die Warheit? gar ſel- ten. Der H. Salvianus ſchreibt lib. 4. de Provid. etwas Latei- L l l 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/487
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 451. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/487>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.