Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.in Worten vnd Wercken. trauete mir einen Zaun von lauter Brettern vmb gantzBritanien zu führen. Es ist Petrus nicht allein/ der gantz gewissenloß hat sagte L l l 3
in Worten vnd Wercken. trauete mir einen Zaun von lauter Brettern vmb gantzBritanien zu fuͤhren. Es iſt Petrus nicht allein/ der gantz gewiſſenloß hat ſagte L l l 3
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0489" n="453"/><fw place="top" type="header">in Worten vnd Wercken.</fw><lb/> trauete mir einen Zaun von lauter Brettern vmb gantz<lb/> Britanien zu fuͤhren.</p><lb/> <p>Es iſt <hi rendition="#aq">Petrus</hi> nicht allein/ der gantz gewiſſenloß hat<lb/> auffgeſchnitten/ er kenne JEſum von Nazareth nicht/<lb/> vnd da man ihm dißfalls keinen Glauben wolte ſetzen/ hat<lb/> er es mit einem Schwur bekraͤfftiget: ſondern es ſeynd<note place="right"><hi rendition="#aq">Matth.</hi> 27.</note><lb/> gar vil Handels-Leuth wie <hi rendition="#aq">Petrus,</hi> vnd <hi rendition="#aq">Judas,</hi> mit dem<lb/> Vnderſchid/ daß <hi rendition="#aq">Petrus</hi> nur einmahl die Vnwarheit mit<lb/> einem Schwur verſiglet/ aber bey etlichen Handels-Leu-<lb/> then iſt es gantz gemain. Der Teuffel holl mich/ wann<lb/> mich die Wahr nit ſelbſten mehrer koſtet/ ich begehr nicht<lb/> ſeelig zu werden/ wann nicht die Wahr gantz friſch iſt/<lb/> GOtt waiß es/ es iſt erſt einer da geweſt/ der hat mir<lb/> vmb etlich Groſchen wollen mehrer geben: der Teuffel<lb/> fuͤhr mich hin/ wann ichs nicht zu Hauß vmb den Werth<lb/> kan verſilbern/ ꝛc. Damit man nur theuer verkauffe/ ſo<lb/> ſeynd die Lugen ſpott wolfail. Weit anderſt ware ge-<lb/> ſinnt/ vnd geſitt die H. <hi rendition="#aq">Lidwina,</hi> von welcher folgends<lb/> Wunder geſchriben wird. Zwey Maͤnner zanckten derge-<lb/> ſtalten miteinander in der Statt/ daß endlich die Sach ſo<lb/> weit kommen/ daß einer auß diſen den Degen gezucket/<lb/> in Willens den andern zu ermordten/ vnd weilen ſolcher<lb/> ſich mit der Flucht wolt erretten/ alſo hat ihm derſelbige<lb/> mit groſſen Grimmen nachgeſetzet/ vnd gar getriben in<lb/> das Hauß der H. <hi rendition="#aq">Lidwinæ,</hi> woſelbſt er die Haußfrau<lb/> Namens <hi rendition="#aq">Petronillam,</hi> als ein Mutter <hi rendition="#aq">Lidwinæ</hi> befragt/<lb/> ob diſer nit im Hauß ſeye? welche zu Errettung deß andern<lb/> Heyls mit nein geantwortet. Der blutbegiergie Menſch<lb/> tringt gar in das Kaͤmmerl hinein/ allwo die H. <hi rendition="#aq">Lidwina</hi><lb/> kranck gelegen. Fragt ſie/ ob der Geſell nit da ſeye/ er woll<lb/> ihm den Reſt geben/ vnd als die H. Jungfrau bekennt/ ja/<lb/> er ſeye da/ ſo hat ihr die Frau ein harten Backenſtreich ver-<lb/> ſetzt/ vmb weilen ſie ſolches beſtanden. Die H. <hi rendition="#aq">Lidwina</hi><lb/> <fw place="bottom" type="sig">L l l 3</fw><fw place="bottom" type="catch">ſagte</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [453/0489]
in Worten vnd Wercken.
trauete mir einen Zaun von lauter Brettern vmb gantz
Britanien zu fuͤhren.
Es iſt Petrus nicht allein/ der gantz gewiſſenloß hat
auffgeſchnitten/ er kenne JEſum von Nazareth nicht/
vnd da man ihm dißfalls keinen Glauben wolte ſetzen/ hat
er es mit einem Schwur bekraͤfftiget: ſondern es ſeynd
gar vil Handels-Leuth wie Petrus, vnd Judas, mit dem
Vnderſchid/ daß Petrus nur einmahl die Vnwarheit mit
einem Schwur verſiglet/ aber bey etlichen Handels-Leu-
then iſt es gantz gemain. Der Teuffel holl mich/ wann
mich die Wahr nit ſelbſten mehrer koſtet/ ich begehr nicht
ſeelig zu werden/ wann nicht die Wahr gantz friſch iſt/
GOtt waiß es/ es iſt erſt einer da geweſt/ der hat mir
vmb etlich Groſchen wollen mehrer geben: der Teuffel
fuͤhr mich hin/ wann ichs nicht zu Hauß vmb den Werth
kan verſilbern/ ꝛc. Damit man nur theuer verkauffe/ ſo
ſeynd die Lugen ſpott wolfail. Weit anderſt ware ge-
ſinnt/ vnd geſitt die H. Lidwina, von welcher folgends
Wunder geſchriben wird. Zwey Maͤnner zanckten derge-
ſtalten miteinander in der Statt/ daß endlich die Sach ſo
weit kommen/ daß einer auß diſen den Degen gezucket/
in Willens den andern zu ermordten/ vnd weilen ſolcher
ſich mit der Flucht wolt erretten/ alſo hat ihm derſelbige
mit groſſen Grimmen nachgeſetzet/ vnd gar getriben in
das Hauß der H. Lidwinæ, woſelbſt er die Haußfrau
Namens Petronillam, als ein Mutter Lidwinæ befragt/
ob diſer nit im Hauß ſeye? welche zu Errettung deß andern
Heyls mit nein geantwortet. Der blutbegiergie Menſch
tringt gar in das Kaͤmmerl hinein/ allwo die H. Lidwina
kranck gelegen. Fragt ſie/ ob der Geſell nit da ſeye/ er woll
ihm den Reſt geben/ vnd als die H. Jungfrau bekennt/ ja/
er ſeye da/ ſo hat ihr die Frau ein harten Backenſtreich ver-
ſetzt/ vmb weilen ſie ſolches beſtanden. Die H. Lidwina
ſagte
Matth. 27.
L l l 3
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/489 |
Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 453. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/489>, abgerufen am 27.07.2024. |