Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

vnd Mutter-Traum von dem Juda.

diser ein vornehmer Advocat ware/ vnd einmahl gesehen/
wie das einer die Schwein wolte in Stall treiben/ solche
aber auff alle Weiß widerspenstig sich weigerten hineinzu-
gehen/ sagte der Hirt auß Ohnwillen/ ey/ daß euch der
Teuffel hineinführe/ wie die Advocaten in die Höll/ kaum
daß solche Wort vollendet/ seynd die Säw Hauffenweiß
hinein getrungen/ vnd eine über die andere hinein geeylet/
welches disen Advocaten dergestalten erschröckt/ daß er
von Stund an der Welt den Rucken gezaigt/ vnd in den
strengen Orden deß H. Francisci getretten/ ist also diser
durch die Säwe in den Schaaf-Stall Gottes kommen.

Den muthwilligen Clericum hat GOtt zu sich ge-Caes. hom.
5.
zogen durch die Würffel/ dann als ihm der H. Abbt Ber-
nardus begegnete/ vnnd zur ernstlichen Bekehrung an-
frischte/ meinethalben antwortet er/ Herr Pater, wir
wollen wirfflen/ vnd so ihr mehrer Augen werfft als ich/
so will ich euer Mönich werden/ dafern aber ich euch an
Wurff überwind/ so gehöret euer Roß mir zu/ der H.
Abbt last sich in dise Bedingnuß ein/ der freche Clericus
ziehet herauß drey falsche Würffel/ vnd wirfft gleich das
erste mal 18. Augen/ der H. Bernardus wirfft auch voll der
Hoffnung/ da fallen zwey Würffel/ ein jeder mit 6. Au-
gen/ der dritte aber ist Mitten von einander gesprungen/
vnd ein Theil 6. vnd der andere 5. Augen gezaigt/ welches
Wunder den Clericum in das Closter gezogen/ hat also
durch diß verspillen das beste gewonnen. Noch vil ande-
re Weiß hat der allergütigste Gott/ wordurch er den ir-
renden Menschen zu sich locket/ absonderlich aber pflegt
er solches zuthun durch die Traum/ vnd schicket manchen
einen Traum/ der ihm an statt eines Apostolischen Pre-
digers ist; der ihm an statt eines klaren Spiegels ist/ worin
er die Warheit ersihet; der ihm an statt eines Sporrens
ist/ welcher ihn auff dem Weeg Gottes besser antreibet;

der

B 3

vnd Mutter-Traum von dem Juda.

diſer ein vornehmer Advocat ware/ vnd einmahl geſehen/
wie das einer die Schwein wolte in Stall treiben/ ſolche
aber auff alle Weiß widerſpenſtig ſich weigerten hineinzu-
gehen/ ſagte der Hirt auß Ohnwillen/ ey/ daß euch der
Teuffel hineinfuͤhre/ wie die Advocaten in die Hoͤll/ kaum
daß ſolche Wort vollendet/ ſeynd die Saͤw Hauffenweiß
hinein getrungen/ vnd eine uͤber die andere hinein geeylet/
welches diſen Advocaten dergeſtalten erſchroͤckt/ daß er
von Stund an der Welt den Rucken gezaigt/ vnd in den
ſtrengen Orden deß H. Franciſci getretten/ iſt alſo diſer
durch die Saͤwe in den Schaaf-Stall Gottes kommen.

Den muthwilligen Clericum hat GOtt zu ſich ge-Cæſ. hom.
5.
zogen durch die Wuͤrffel/ dann als ihm der H. Abbt Ber-
nardus begegnete/ vnnd zur ernſtlichen Bekehrung an-
friſchte/ meinethalben antwortet er/ Herꝛ Pater, wir
wollen wirfflen/ vnd ſo ihr mehrer Augen werfft als ich/
ſo will ich euer Moͤnich werden/ dafern aber ich euch an
Wurff uͤberwind/ ſo gehoͤret euer Roß mir zu/ der H.
Abbt laſt ſich in diſe Bedingnuß ein/ der freche Clericus
ziehet herauß drey falſche Wuͤrffel/ vnd wirfft gleich das
erſte mal 18. Augen/ der H. Bernardus wirfft auch voll der
Hoffnung/ da fallen zwey Wuͤrffel/ ein jeder mit 6. Au-
gen/ der dritte aber iſt Mitten von einander geſprungen/
vnd ein Theil 6. vnd der andere 5. Augen gezaigt/ welches
Wunder den Clericum in das Cloſter gezogen/ hat alſo
durch diß verſpillen das beſte gewonnen. Noch vil ande-
re Weiß hat der allerguͤtigſte Gott/ wordurch er den ir-
renden Menſchen zu ſich locket/ abſonderlich aber pflegt
er ſolches zuthun durch die Traum/ vnd ſchicket manchen
einen Traum/ der ihm an ſtatt eines Apoſtoliſchen Pre-
digers iſt; der ihm an ſtatt eines klaren Spiegels iſt/ worin
er die Warheit erſihet; der ihm an ſtatt eines Sporꝛens
iſt/ welcher ihn auff dem Weeg Gottes beſſer antreibet;

der

B 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0049" n="13"/><fw place="top" type="header">vnd Mutter-Traum von dem Juda.</fw><lb/>
di&#x017F;er ein vornehmer <hi rendition="#aq">Advocat</hi> ware/ vnd einmahl ge&#x017F;ehen/<lb/>
wie das einer die Schwein wolte in Stall treiben/ &#x017F;olche<lb/>
aber auff alle Weiß wider&#x017F;pen&#x017F;tig &#x017F;ich weigerten hineinzu-<lb/>
gehen/ &#x017F;agte der Hirt auß Ohnwillen/ ey/ daß euch der<lb/>
Teuffel hineinfu&#x0364;hre/ wie die <hi rendition="#aq">Advoca</hi>ten in die Ho&#x0364;ll/ kaum<lb/>
daß &#x017F;olche Wort vollendet/ &#x017F;eynd die Sa&#x0364;w Hauffenweiß<lb/>
hinein getrungen/ vnd eine u&#x0364;ber die andere hinein geeylet/<lb/>
welches di&#x017F;en <hi rendition="#aq">Advoca</hi>ten derge&#x017F;talten er&#x017F;chro&#x0364;ckt/ daß er<lb/>
von Stund an der Welt den Rucken gezaigt/ vnd in den<lb/>
&#x017F;trengen Orden deß H. <hi rendition="#aq">Franci&#x017F;ci</hi> getretten/ i&#x017F;t al&#x017F;o di&#x017F;er<lb/>
durch die Sa&#x0364;we in den Schaaf-Stall Gottes kommen.</p><lb/>
        <p>Den muthwilligen <hi rendition="#aq">Clericum</hi> hat GOtt zu &#x017F;ich ge-<note place="right"><hi rendition="#aq">Cæ&#x017F;. hom.</hi><lb/>
5.</note><lb/>
zogen durch die Wu&#x0364;rffel/ dann als ihm der H. <hi rendition="#aq">Abbt Ber-<lb/>
nardus</hi> begegnete/ vnnd zur ern&#x017F;tlichen Bekehrung an-<lb/>
fri&#x017F;chte/ meinethalben antwortet er/ Her&#xA75B; <hi rendition="#aq">Pater,</hi> wir<lb/>
wollen wirfflen/ vnd &#x017F;o ihr mehrer Augen werfft als ich/<lb/>
&#x017F;o will ich euer Mo&#x0364;nich werden/ dafern aber ich euch an<lb/>
Wurff u&#x0364;berwind/ &#x017F;o geho&#x0364;ret euer Roß mir zu/ der H.<lb/>
Abbt la&#x017F;t &#x017F;ich in di&#x017F;e Bedingnuß ein/ der freche <hi rendition="#aq">Clericus</hi><lb/>
ziehet herauß drey fal&#x017F;che Wu&#x0364;rffel/ vnd wirfft gleich das<lb/>
er&#x017F;te mal 18. Augen/ der H. <hi rendition="#aq">Bernardus</hi> wirfft auch voll der<lb/>
Hoffnung/ da fallen zwey Wu&#x0364;rffel/ ein jeder mit 6. Au-<lb/>
gen/ der dritte aber i&#x017F;t Mitten von einander ge&#x017F;prungen/<lb/>
vnd ein Theil 6. vnd der andere 5. Augen gezaigt/ welches<lb/>
Wunder den <hi rendition="#aq">Clericum</hi> in das Clo&#x017F;ter gezogen/ hat al&#x017F;o<lb/>
durch diß ver&#x017F;pillen das be&#x017F;te gewonnen. Noch vil ande-<lb/>
re Weiß hat der allergu&#x0364;tig&#x017F;te Gott/ wordurch er den ir-<lb/>
renden Men&#x017F;chen zu &#x017F;ich locket/ ab&#x017F;onderlich aber pflegt<lb/>
er &#x017F;olches zuthun durch die Traum/ vnd &#x017F;chicket manchen<lb/>
einen Traum/ der ihm an &#x017F;tatt eines Apo&#x017F;toli&#x017F;chen Pre-<lb/>
digers i&#x017F;t; der ihm an &#x017F;tatt eines klaren Spiegels i&#x017F;t/ worin<lb/>
er die Warheit er&#x017F;ihet; der ihm an &#x017F;tatt eines Spor&#xA75B;ens<lb/>
i&#x017F;t/ welcher ihn auff dem Weeg Gottes be&#x017F;&#x017F;er antreibet;<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">B 3</fw><fw place="bottom" type="catch">der</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[13/0049] vnd Mutter-Traum von dem Juda. diſer ein vornehmer Advocat ware/ vnd einmahl geſehen/ wie das einer die Schwein wolte in Stall treiben/ ſolche aber auff alle Weiß widerſpenſtig ſich weigerten hineinzu- gehen/ ſagte der Hirt auß Ohnwillen/ ey/ daß euch der Teuffel hineinfuͤhre/ wie die Advocaten in die Hoͤll/ kaum daß ſolche Wort vollendet/ ſeynd die Saͤw Hauffenweiß hinein getrungen/ vnd eine uͤber die andere hinein geeylet/ welches diſen Advocaten dergeſtalten erſchroͤckt/ daß er von Stund an der Welt den Rucken gezaigt/ vnd in den ſtrengen Orden deß H. Franciſci getretten/ iſt alſo diſer durch die Saͤwe in den Schaaf-Stall Gottes kommen. Den muthwilligen Clericum hat GOtt zu ſich ge- zogen durch die Wuͤrffel/ dann als ihm der H. Abbt Ber- nardus begegnete/ vnnd zur ernſtlichen Bekehrung an- friſchte/ meinethalben antwortet er/ Herꝛ Pater, wir wollen wirfflen/ vnd ſo ihr mehrer Augen werfft als ich/ ſo will ich euer Moͤnich werden/ dafern aber ich euch an Wurff uͤberwind/ ſo gehoͤret euer Roß mir zu/ der H. Abbt laſt ſich in diſe Bedingnuß ein/ der freche Clericus ziehet herauß drey falſche Wuͤrffel/ vnd wirfft gleich das erſte mal 18. Augen/ der H. Bernardus wirfft auch voll der Hoffnung/ da fallen zwey Wuͤrffel/ ein jeder mit 6. Au- gen/ der dritte aber iſt Mitten von einander geſprungen/ vnd ein Theil 6. vnd der andere 5. Augen gezaigt/ welches Wunder den Clericum in das Cloſter gezogen/ hat alſo durch diß verſpillen das beſte gewonnen. Noch vil ande- re Weiß hat der allerguͤtigſte Gott/ wordurch er den ir- renden Menſchen zu ſich locket/ abſonderlich aber pflegt er ſolches zuthun durch die Traum/ vnd ſchicket manchen einen Traum/ der ihm an ſtatt eines Apoſtoliſchen Pre- digers iſt; der ihm an ſtatt eines klaren Spiegels iſt/ worin er die Warheit erſihet; der ihm an ſtatt eines Sporꝛens iſt/ welcher ihn auff dem Weeg Gottes beſſer antreibet; der Cæſ. hom. 5. B 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/49
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 13. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/49>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.