Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Eltern/ Vatterland/ Herkommen

der ihm an statt eines Weckers ist/ vnd von dem Schlaff
der Sünden auffmundert. Gesetzt/ es ist jemand/ der
mit dem Cain neydig/ mit dem Absalon stoltz/ mit dem
Ammon buelerisch/ mit dem Achan diebisch/ mit dem
Joab falsch/ mit dem Dathan lugenhafft/ mit dem Na-
bal liederlich/ vnd in allem sündig; dem traumer einmal
oder zweymal/ wie daß er vor Gottes Richter-Stul stehe/
vnd sehe das grosse Protocholl seiner Sünden/ das zor-
nige Angesicht deß Richters/ die verschwendte Bluts-
Tropffen deß Erlösers/ die versaumbte guldene Zeit/ die
triumphierende höllische Geister/ den auffgesperrten Ra-
chen deß Teuffels/ ja es traumer ihm/ als wäre er würck-
lich in dises ewige We hinein gestürtzt/ ängstiget sich der-
massen ab im Schlaff/ daß er hierüber erwacht/ vnd fin-
det das Angesicht mit kalten Schweiß überloffen; glaub
du mir diser Traum rühret nicht anderst/ woher? als von
GOtt/ welcher sucht dich verlohrnes Lämbl mit solcher
Weiß auff den rechten Weeg zubringen/ dich auß dem
sündigen Egypten ins gelobte Land zuführen/ dich in dem
Jordan der Poenitenz von dem sündigen Außsatz zuraini-
gen/ vnd deine Seel als ein Selavin deß bösen Feinds wi-
derumb zu einer Burgerin deß Himmels zumachen.

Es traumet einem Jüngling/ wie daß er ein grosse
Welt-Kugel vor seiner sehe/ mit vnderschidlichen Schub-
Lädln/ die er alle auff das genaueste durchsuchet/ vnnd
traumet ihm/ als habe er in dem ersten gefunden ein Lar-
ven mit Schellen verbrämbt/ in dem andern lauter faule
Fisch; in dem dritten Staub vnd Aschen mit etlichen zer-
brochnen Glaßscherben vndermänget; in dem vierdten ei-
nen wurmstichigen Let-zelten mit einem Glässel Wermut/
in 5ten ein Zetl/ darauff dise Wort stunden/ reimb dich
Bundtsschuh. Die anderen Schub-Lädln waren alle

lähr/

Eltern/ Vatterland/ Herkommen

der ihm an ſtatt eines Weckers iſt/ vnd von dem Schlaff
der Suͤnden auffmundert. Geſetzt/ es iſt jemand/ der
mit dem Cain neydig/ mit dem Abſalon ſtoltz/ mit dem
Ammon bueleriſch/ mit dem Achan diebiſch/ mit dem
Joab falſch/ mit dem Dathan lugenhafft/ mit dem Na-
bal liederlich/ vnd in allem ſuͤndig; dem traumer einmal
oder zweymal/ wie daß er vor Gottes Richter-Stul ſtehe/
vnd ſehe das groſſe Protocholl ſeiner Suͤnden/ das zor-
nige Angeſicht deß Richters/ die verſchwendte Bluts-
Tropffen deß Erloͤſers/ die verſaumbte guldene Zeit/ die
triumphierende hoͤlliſche Geiſter/ den auffgeſperꝛten Ra-
chen deß Teuffels/ ja es traumer ihm/ als waͤre er wuͤrck-
lich in diſes ewige We hinein geſtuͤrtzt/ aͤngſtiget ſich der-
maſſen ab im Schlaff/ daß er hieruͤber erwacht/ vnd fin-
det das Angeſicht mit kalten Schweiß uͤberloffen; glaub
du mir diſer Traum ruͤhret nicht anderſt/ woher? als von
GOtt/ welcher ſucht dich verlohrnes Laͤmbl mit ſolcher
Weiß auff den rechten Weeg zubringen/ dich auß dem
ſuͤndigen Egypten ins gelobte Land zufuͤhren/ dich in dem
Jordan der Pœnitenz von dem ſuͤndigen Außſatz zuraini-
gen/ vnd deine Seel als ein Selavin deß boͤſen Feinds wi-
derumb zu einer Burgerin deß Himmels zumachen.

Es traumet einem Juͤngling/ wie daß er ein groſſe
Welt-Kugel vor ſeiner ſehe/ mit vnderſchidlichen Schub-
Laͤdln/ die er alle auff das genaueſte durchſuchet/ vnnd
traumet ihm/ als habe er in dem erſten gefunden ein Lar-
ven mit Schellen verbraͤmbt/ in dem andern lauter faule
Fiſch; in dem dritten Staub vnd Aſchen mit etlichen zer-
brochnen Glaßſcherben vndermaͤnget; in dem vierdten ei-
nen wurmſtichigen Let-zelten mit einem Glaͤſſel Wermut/
in 5ten ein Zetl/ darauff diſe Wort ſtunden/ reimb dich
Bundtsſchuh. Die anderen Schub-Laͤdln waren alle

laͤhr/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0050" n="14"/><fw place="top" type="header">Eltern/ Vatterland/ Herkommen</fw><lb/>
der ihm an &#x017F;tatt eines Weckers i&#x017F;t/ vnd von dem Schlaff<lb/>
der Su&#x0364;nden auffmundert. Ge&#x017F;etzt/ es i&#x017F;t jemand/ der<lb/>
mit dem <hi rendition="#aq">Cain</hi> neydig/ mit dem <hi rendition="#aq">Ab&#x017F;alon</hi> &#x017F;toltz/ mit dem<lb/><hi rendition="#aq">Ammon</hi> bueleri&#x017F;ch/ mit dem <hi rendition="#aq">Achan</hi> diebi&#x017F;ch/ mit dem<lb/><hi rendition="#aq">Joab</hi> fal&#x017F;ch/ mit dem <hi rendition="#aq">Dathan</hi> lugenhafft/ mit dem <hi rendition="#aq">Na-<lb/>
bal</hi> liederlich/ vnd in allem &#x017F;u&#x0364;ndig; dem traumer einmal<lb/>
oder zweymal/ wie daß er vor Gottes Richter-Stul &#x017F;tehe/<lb/>
vnd &#x017F;ehe das gro&#x017F;&#x017F;e <hi rendition="#aq">Protocholl</hi> &#x017F;einer Su&#x0364;nden/ das zor-<lb/>
nige Ange&#x017F;icht deß Richters/ die ver&#x017F;chwendte Bluts-<lb/>
Tropffen deß Erlo&#x0364;&#x017F;ers/ die ver&#x017F;aumbte guldene Zeit/ die<lb/>
triumphierende ho&#x0364;lli&#x017F;che Gei&#x017F;ter/ den auffge&#x017F;per&#xA75B;ten Ra-<lb/>
chen deß Teuffels/ ja es traumer ihm/ als wa&#x0364;re er wu&#x0364;rck-<lb/>
lich in di&#x017F;es ewige <hi rendition="#fr">We</hi> hinein ge&#x017F;tu&#x0364;rtzt/ a&#x0364;ng&#x017F;tiget &#x017F;ich der-<lb/>
ma&#x017F;&#x017F;en ab im Schlaff/ daß er hieru&#x0364;ber erwacht/ vnd fin-<lb/>
det das Ange&#x017F;icht mit kalten Schweiß u&#x0364;berloffen; glaub<lb/>
du mir di&#x017F;er Traum ru&#x0364;hret nicht ander&#x017F;t/ woher? als von<lb/>
GOtt/ welcher &#x017F;ucht dich verlohrnes La&#x0364;mbl mit &#x017F;olcher<lb/>
Weiß auff den rechten Weeg zubringen/ dich auß dem<lb/>
&#x017F;u&#x0364;ndigen Egypten ins gelobte Land zufu&#x0364;hren/ dich in dem<lb/>
Jordan der <hi rendition="#aq">P&#x0153;nitenz</hi> von dem &#x017F;u&#x0364;ndigen Auß&#x017F;atz zuraini-<lb/>
gen/ vnd deine Seel als ein Selavin deß bo&#x0364;&#x017F;en Feinds wi-<lb/>
derumb zu einer Burgerin deß Himmels zumachen.</p><lb/>
        <p>Es traumet einem Ju&#x0364;ngling/ wie daß er ein gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Welt-Kugel vor &#x017F;einer &#x017F;ehe/ mit vnder&#x017F;chidlichen Schub-<lb/>
La&#x0364;dln/ die er alle auff das genaue&#x017F;te durch&#x017F;uchet/ vnnd<lb/>
traumet ihm/ als habe er in dem er&#x017F;ten gefunden ein Lar-<lb/>
ven mit Schellen verbra&#x0364;mbt/ in dem andern lauter faule<lb/>
Fi&#x017F;ch; in dem dritten Staub vnd A&#x017F;chen mit etlichen zer-<lb/>
brochnen Glaß&#x017F;cherben vnderma&#x0364;nget; in dem vierdten ei-<lb/>
nen wurm&#x017F;tichigen Let-zelten mit einem Gla&#x0364;&#x017F;&#x017F;el Wermut/<lb/>
in 5ten ein Zetl/ darauff di&#x017F;e Wort &#x017F;tunden/ <hi rendition="#fr">reimb dich<lb/>
Bundts&#x017F;chuh.</hi> Die anderen Schub-La&#x0364;dln waren alle<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">la&#x0364;hr/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[14/0050] Eltern/ Vatterland/ Herkommen der ihm an ſtatt eines Weckers iſt/ vnd von dem Schlaff der Suͤnden auffmundert. Geſetzt/ es iſt jemand/ der mit dem Cain neydig/ mit dem Abſalon ſtoltz/ mit dem Ammon bueleriſch/ mit dem Achan diebiſch/ mit dem Joab falſch/ mit dem Dathan lugenhafft/ mit dem Na- bal liederlich/ vnd in allem ſuͤndig; dem traumer einmal oder zweymal/ wie daß er vor Gottes Richter-Stul ſtehe/ vnd ſehe das groſſe Protocholl ſeiner Suͤnden/ das zor- nige Angeſicht deß Richters/ die verſchwendte Bluts- Tropffen deß Erloͤſers/ die verſaumbte guldene Zeit/ die triumphierende hoͤlliſche Geiſter/ den auffgeſperꝛten Ra- chen deß Teuffels/ ja es traumer ihm/ als waͤre er wuͤrck- lich in diſes ewige We hinein geſtuͤrtzt/ aͤngſtiget ſich der- maſſen ab im Schlaff/ daß er hieruͤber erwacht/ vnd fin- det das Angeſicht mit kalten Schweiß uͤberloffen; glaub du mir diſer Traum ruͤhret nicht anderſt/ woher? als von GOtt/ welcher ſucht dich verlohrnes Laͤmbl mit ſolcher Weiß auff den rechten Weeg zubringen/ dich auß dem ſuͤndigen Egypten ins gelobte Land zufuͤhren/ dich in dem Jordan der Pœnitenz von dem ſuͤndigen Außſatz zuraini- gen/ vnd deine Seel als ein Selavin deß boͤſen Feinds wi- derumb zu einer Burgerin deß Himmels zumachen. Es traumet einem Juͤngling/ wie daß er ein groſſe Welt-Kugel vor ſeiner ſehe/ mit vnderſchidlichen Schub- Laͤdln/ die er alle auff das genaueſte durchſuchet/ vnnd traumet ihm/ als habe er in dem erſten gefunden ein Lar- ven mit Schellen verbraͤmbt/ in dem andern lauter faule Fiſch; in dem dritten Staub vnd Aſchen mit etlichen zer- brochnen Glaßſcherben vndermaͤnget; in dem vierdten ei- nen wurmſtichigen Let-zelten mit einem Glaͤſſel Wermut/ in 5ten ein Zetl/ darauff diſe Wort ſtunden/ reimb dich Bundtsſchuh. Die anderen Schub-Laͤdln waren alle laͤhr/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/50
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 14. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/50>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.