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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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von Jugend auff biß zu dem Strick.

allezeit psalirt/ sondern gar offt im Garten gearbeitet;
damit sie nur kein Augenblick müssig gehen/ dann sie wu-
sten wol/ daß vom feyren das Feur herkomme/ vnd der
Müssiggang ein Vigil seye deß Undergangs/ vnd die Träg-
heit ein Furirin seye der Gailheit.

Der berühmte Kriegsfürst Josue führte einest sei-
ne tapfsere Soldaten wider fünff König der Amorrhiter/
nemblichen wider den König zu Jerusalem/ wider den
König zu Hebron/ wider den König zu Jerimoth, wider
den König Lachis, wider den König zu Eglon, vnd hat nit
allein durch sonder Göttliche Hülff dero gantze grosse vnd
Volckreiche Armee erlegt/ sondern auch gedachte fünff
König an fünff hohe Bäumer auffgehencket. Dazuma-
len könten die Bäumer schier stoltzieren/ daß sie solche vor-
nehme Frucht getragen. Bey der blutigen Niderlag di-
ser Amorrhiter hat sich neben anderen auch dises Wun-
der zugetragen/ daß Josue der Feldherr/ weilen ihme der
Tag nit erklecket/ der Sonnen befolchen/ sie solle still ste-
hen/ vnd ihren Lauff innen halten/ damit er desto füglicher/
vnd bequemmer den Feind möge verfolgen. Worüber
dann alsobalden die Sonnen gehorsamet/ vnd noch 24.
Stund länger am Himmel geleuchtet/ daß also vorhin/
vnd hernach kein Tag so lang gewehret. Dises Wunder
ist geschehen Anno 2500. von Anfang der Welt/ 1471.Josue 10.
Jahr vor Christi Geburt. Unsere Zeiten vnd die Leuth zu
vnseren Zeiten seynd weit anderst beschaffen/ als Josue;
warumb? frag ein weil/ darumb/ darumb. Dem Josue
ist der Tag gar zu kurtz gewest/ daher er denselben Tag durch
ein Wunderwerck verlängert: aber vns ist mehrmalen der
Tag vil zu lang/ vnd destwegen wir selben durch ein Blun-
derwerck verkürtzen. Hört man nit öffters; Bruder/ wir
wöllen heut Nachmittag für die Langweil eins spatziren;
oder für die Langweil trapuliren/ oder für die Langweil ga-

lani-

A a a a

von Jugend auff biß zu dem Strick.

allezeit pſalirt/ ſondern gar offt im Garten gearbeitet;
damit ſie nur kein Augenblick muͤſſig gehen/ dann ſie wu-
ſten wol/ daß vom feyren das Feur herkomme/ vnd der
Muͤſſiggang ein Vigil ſeye deß Undergangs/ vnd die Traͤg-
heit ein Furirin ſeye der Gailheit.

Der beruͤhmte Kriegsfuͤrſt Joſue fuͤhrte eineſt ſei-
ne tapfſere Soldaten wider fuͤnff Koͤnig der Amorꝛhiter/
nemblichen wider den Koͤnig zu Jeruſalem/ wider den
Koͤnig zu Hebron/ wider den Koͤnig zu Jerimoth, wider
den Koͤnig Lachis, wider den Koͤnig zu Eglon, vnd hat nit
allein durch ſonder Goͤttliche Huͤlff dero gantze groſſe vnd
Volckreiche Armee erlegt/ ſondern auch gedachte fuͤnff
Koͤnig an fuͤnff hohe Baͤumer auffgehencket. Dazuma-
len koͤnten die Baͤumer ſchier ſtoltzieren/ daß ſie ſolche vor-
nehme Frucht getragen. Bey der blutigen Niderlag di-
ſer Amorꝛhiter hat ſich neben anderen auch diſes Wun-
der zugetragen/ daß Joſue der Feldherꝛ/ weilen ihme der
Tag nit erklecket/ der Sonnen befolchen/ ſie ſolle ſtill ſte-
hen/ vnd ihren Lauff innen halten/ damit er deſto fuͤglicher/
vnd bequemmer den Feind moͤge verfolgen. Woruͤber
dann alſobalden die Sonnen gehorſamet/ vnd noch 24.
Stund laͤnger am Himmel geleuchtet/ daß alſo vorhin/
vnd hernach kein Tag ſo lang gewehret. Diſes Wunder
iſt geſchehen Anno 2500. von Anfang der Welt/ 1471.Joſue 10.
Jahr vor Chriſti Geburt. Unſere Zeiten vnd die Leuth zu
vnſeren Zeiten ſeynd weit anderſt beſchaffen/ als Joſue;
warumb? frag ein weil/ darumb/ darumb. Dem Joſue
iſt der Tag gar zu kurtz geweſt/ daher er denſelben Tag durch
ein Wunderwerck verlaͤngert: aber vns iſt mehrmalen der
Tag vil zu lang/ vnd deſtwegen wir ſelben durch ein Blun-
derwerck verkuͤrtzen. Hoͤrt man nit oͤffters; Bruder/ wir
woͤllen heut Nachmittag fuͤr die Langweil eins ſpatziren;
oder fuͤr die Langweil trapuliren/ oder fuͤr die Langweil ga-

lani-

A a a a

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[553/0589] von Jugend auff biß zu dem Strick. allezeit pſalirt/ ſondern gar offt im Garten gearbeitet; damit ſie nur kein Augenblick muͤſſig gehen/ dann ſie wu- ſten wol/ daß vom feyren das Feur herkomme/ vnd der Muͤſſiggang ein Vigil ſeye deß Undergangs/ vnd die Traͤg- heit ein Furirin ſeye der Gailheit. Der beruͤhmte Kriegsfuͤrſt Joſue fuͤhrte eineſt ſei- ne tapfſere Soldaten wider fuͤnff Koͤnig der Amorꝛhiter/ nemblichen wider den Koͤnig zu Jeruſalem/ wider den Koͤnig zu Hebron/ wider den Koͤnig zu Jerimoth, wider den Koͤnig Lachis, wider den Koͤnig zu Eglon, vnd hat nit allein durch ſonder Goͤttliche Huͤlff dero gantze groſſe vnd Volckreiche Armee erlegt/ ſondern auch gedachte fuͤnff Koͤnig an fuͤnff hohe Baͤumer auffgehencket. Dazuma- len koͤnten die Baͤumer ſchier ſtoltzieren/ daß ſie ſolche vor- nehme Frucht getragen. Bey der blutigen Niderlag di- ſer Amorꝛhiter hat ſich neben anderen auch diſes Wun- der zugetragen/ daß Joſue der Feldherꝛ/ weilen ihme der Tag nit erklecket/ der Sonnen befolchen/ ſie ſolle ſtill ſte- hen/ vnd ihren Lauff innen halten/ damit er deſto fuͤglicher/ vnd bequemmer den Feind moͤge verfolgen. Woruͤber dann alſobalden die Sonnen gehorſamet/ vnd noch 24. Stund laͤnger am Himmel geleuchtet/ daß alſo vorhin/ vnd hernach kein Tag ſo lang gewehret. Diſes Wunder iſt geſchehen Anno 2500. von Anfang der Welt/ 1471. Jahr vor Chriſti Geburt. Unſere Zeiten vnd die Leuth zu vnſeren Zeiten ſeynd weit anderſt beſchaffen/ als Joſue; warumb? frag ein weil/ darumb/ darumb. Dem Joſue iſt der Tag gar zu kurtz geweſt/ daher er denſelben Tag durch ein Wunderwerck verlaͤngert: aber vns iſt mehrmalen der Tag vil zu lang/ vnd deſtwegen wir ſelben durch ein Blun- derwerck verkuͤrtzen. Hoͤrt man nit oͤffters; Bruder/ wir woͤllen heut Nachmittag fuͤr die Langweil eins ſpatziren; oder fuͤr die Langweil trapuliren/ oder fuͤr die Langweil ga- lani- Joſue 10. A a a a

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 553. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/589>, abgerufen am 26.11.2024.

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