Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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von Jugend auff biß zum Strick.

sals Teuffelskünsten darmit treiben/ dahero ein jedwederer
seinen Thail dem geereutzigten JEsu schimpffweiß gezaigt/
vnd neben Spottreden getrutzt/ er wolle die Sach weit bes-
ser anstellen/ als er. Mit disem Klayd sagt einer/ will ich
mich fest machen/ daß mich kein Teuffel kan verwunden:
mit disem/ sagt der andere/ will ich machen/ daß mich jene
Tochter deß Samuels muß lieben: mit disem Trum/ sagt
der dritte/ will ich machen/ daß ich allzeit im spillen gewin-
ne/ mit dergleichen Spott/ vnd außhönischen Reden belay-
digten dise Spiller nit ein wenig den beschmertzten JEsumProcop.
Gazaeus. c.
28. de Gen.
Franc. Lu-
cas in c.
27. Matth.
am Creutz. Seynd also die Spiller keine andere Leuth ge-
west/ als Luedergsind/ Henckersknecht/ Troßbuben/ Galgen-
krammer/ etc. worauß sattsam zu vernemmen/ daß das spil-
len einem ehrlichen Menschen nit gebühre. O Pater! Kar-
ten spillen ist ein ehrliches Spill/ sagt einer; ich frag aber ei-
nen solchen/ ob ein ehrlicher Mensch sich solle auffhalten/
wo es Säuisch hergeht? so seynd ja in der Karten 4. Säu/
vnd weilen die Säu mehrer gelten/ als ein König/ so ist ja
dises ein Säuisch Spill. Es seynd zwar zu Christi Zeiten
nur einmal die Teuffl in die Säu gefahren; ich glaub aber/
der Teuffel reitt ein jede Sau im Kartenspill. Nicht allein
verliehrt der Spiller die Ehr/ sondern auch das Gewissen.
Nachdem der Prophet Jonas zu Ninive gepredigt/ hat er
sich hinauß begeben auff ein Höhe gegen dem Auffgang der
Sonn/ allda sich in etwas zu erquicken. Und Gott der HErr
im Augenblick ein grossen Kürbes lassen wachsen/ welcher
mit sein Blättern dem Propheten ein angenehmen Schat-
ten erthailt/ wessenthalben der Jonas sich nit ein wenig er-
freute. Aber Glück vnd Graß/ wie bald verdorrt das. Nit lang
hernach auß Befelch Gottes thut ein Wurm disen Kürbes
abnagen/ worüber die Blätter alsbald verdort/ daß hernach
die hitzige Sonnenstralen dem Jonae dergestalten zugesetzt/
daß er fast vor Aengsten nicht gewust/ was er solle an-

fangen/

B b b b 2

von Jugend auff biß zum Strick.

ſals Teuffelskuͤnſten darmit treiben/ dahero ein jedwederer
ſeinen Thail dem geereutzigten JEſu ſchimpffweiß gezaigt/
vnd neben Spottreden getrutzt/ er wolle die Sach weit beſ-
ſer anſtellen/ als er. Mit diſem Klayd ſagt einer/ will ich
mich feſt machen/ daß mich kein Teuffel kan verwunden:
mit diſem/ ſagt der andere/ will ich machen/ daß mich jene
Tochter deß Samuels muß lieben: mit diſem Trum/ ſagt
der dritte/ will ich machen/ daß ich allzeit im ſpillen gewin-
ne/ mit dergleichen Spott/ vnd außhoͤniſchen Reden belay-
digten diſe Spiller nit ein wenig den beſchmertzten JEſumProcop.
Gazæus. c.
28. de Gen.
Franc. Lu-
cas in c.
27. Matth.
am Creutz. Seynd alſo die Spiller keine andere Leuth ge-
weſt/ als Luedergſind/ Henckersknecht/ Troßbuben/ Galgen-
krammer/ ꝛc. worauß ſattſam zu vernemmen/ daß das ſpil-
len einem ehrlichen Menſchen nit gebuͤhre. O Pater! Kar-
ten ſpillen iſt ein ehrliches Spill/ ſagt einer; ich frag aber ei-
nen ſolchen/ ob ein ehrlicher Menſch ſich ſolle auffhalten/
wo es Saͤuiſch hergeht? ſo ſeynd ja in der Karten 4. Saͤu/
vnd weilen die Saͤu mehrer gelten/ als ein Koͤnig/ ſo iſt ja
diſes ein Saͤuiſch Spill. Es ſeynd zwar zu Chriſti Zeiten
nur einmal die Teuffl in die Saͤu gefahren; ich glaub aber/
der Teuffel reitt ein jede Sau im Kartenſpill. Nicht allein
verliehrt der Spiller die Ehr/ ſondern auch das Gewiſſen.
Nachdem der Prophet Jonas zu Ninive gepredigt/ hat er
ſich hinauß begeben auff ein Hoͤhe gegen dem Auffgang der
Sonn/ allda ſich in etwas zu erquicken. Und Gott der HErꝛ
im Augenblick ein groſſen Kuͤrbes laſſen wachſen/ welcher
mit ſein Blaͤttern dem Propheten ein angenehmen Schat-
ten erthailt/ weſſenthalben der Jonas ſich nit ein wenig er-
freute. Aber Gluͤck vn̄ Graß/ wie bald verdorꝛt das. Nit lang
hernach auß Befelch Gottes thut ein Wurm diſen Kuͤrbes
abnagen/ woruͤber die Blaͤtter alsbald verdort/ daß hernach
die hitzige Sonnenſtralen dem Jonæ dergeſtalten zugeſetzt/
daß er faſt vor Aengſten nicht gewuſt/ was er ſolle an-

fangen/

B b b b 2

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[563/0599] von Jugend auff biß zum Strick. ſals Teuffelskuͤnſten darmit treiben/ dahero ein jedwederer ſeinen Thail dem geereutzigten JEſu ſchimpffweiß gezaigt/ vnd neben Spottreden getrutzt/ er wolle die Sach weit beſ- ſer anſtellen/ als er. Mit diſem Klayd ſagt einer/ will ich mich feſt machen/ daß mich kein Teuffel kan verwunden: mit diſem/ ſagt der andere/ will ich machen/ daß mich jene Tochter deß Samuels muß lieben: mit diſem Trum/ ſagt der dritte/ will ich machen/ daß ich allzeit im ſpillen gewin- ne/ mit dergleichen Spott/ vnd außhoͤniſchen Reden belay- digten diſe Spiller nit ein wenig den beſchmertzten JEſum am Creutz. Seynd alſo die Spiller keine andere Leuth ge- weſt/ als Luedergſind/ Henckersknecht/ Troßbuben/ Galgen- krammer/ ꝛc. worauß ſattſam zu vernemmen/ daß das ſpil- len einem ehrlichen Menſchen nit gebuͤhre. O Pater! Kar- ten ſpillen iſt ein ehrliches Spill/ ſagt einer; ich frag aber ei- nen ſolchen/ ob ein ehrlicher Menſch ſich ſolle auffhalten/ wo es Saͤuiſch hergeht? ſo ſeynd ja in der Karten 4. Saͤu/ vnd weilen die Saͤu mehrer gelten/ als ein Koͤnig/ ſo iſt ja diſes ein Saͤuiſch Spill. Es ſeynd zwar zu Chriſti Zeiten nur einmal die Teuffl in die Saͤu gefahren; ich glaub aber/ der Teuffel reitt ein jede Sau im Kartenſpill. Nicht allein verliehrt der Spiller die Ehr/ ſondern auch das Gewiſſen. Nachdem der Prophet Jonas zu Ninive gepredigt/ hat er ſich hinauß begeben auff ein Hoͤhe gegen dem Auffgang der Sonn/ allda ſich in etwas zu erquicken. Und Gott der HErꝛ im Augenblick ein groſſen Kuͤrbes laſſen wachſen/ welcher mit ſein Blaͤttern dem Propheten ein angenehmen Schat- ten erthailt/ weſſenthalben der Jonas ſich nit ein wenig er- freute. Aber Gluͤck vn̄ Graß/ wie bald verdorꝛt das. Nit lang hernach auß Befelch Gottes thut ein Wurm diſen Kuͤrbes abnagen/ woruͤber die Blaͤtter alsbald verdort/ daß hernach die hitzige Sonnenſtralen dem Jonæ dergeſtalten zugeſetzt/ daß er faſt vor Aengſten nicht gewuſt/ was er ſolle an- fangen/ Procop. Gazæus. c. 28. de Gen. Franc. Lu- cas in c. 27. Matth. B b b b 2

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 563. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/599>, abgerufen am 22.11.2024.

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