Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.von Jugend auff biß zum Strick. in dem Ofen verborgen hatten. Auff ein Zeit hat sichdiser Christus mit seinen Aposteln nacher Caestochov begeben/ allwo ein weitberühmte Walfahrt wegen deß wunderthätigen vnser lieben Frauen-Bild daselbst. Di- se führten einen Schelm mit sich/ der sich maisterlich konte in die Bossen schicken/ als wäre er von vilen Teufflen besessen/ dahero hin vnd her in die Wirths- Häuser/ vnd Garkuchlen geloffen/ daß Fleisch auß den Häfen/ das Brätl von dem Spiß gerissen/ vnnd Chri- sto/ wie auch seinen Aposteln auff dem Rucken geworf- fen/ welche aber das heilige Creutz-Zaichen darüber ge- macht/ vnd im Namen Christi dasselhige mit Gustu ver- zehrt. Als dazumahlen ein vornehme Festivitet zu Caestochov begangen wurde/ worbey ein vnglaubige Menge Volck erschinen/ welche zur Zeugnuß ihrer An- dacht gegen der Mutter GOttes sehr vil Gelt auff den Altar geopffert/ haben die Apostel disen besessenen Men- schen zu dem Altar geführt/ zum Schein/ als wolte der HErr Christus daselbst die Teuffel außtreiben/ da hat sich aber der Bößwicht mit allen Gewalt auß denen Händen der Aposteln gerissen/ vnd nachmahls alles Gelt vnd häuffiges Opffer gwaltthätig von dem Altar gerau- bet. Auch hat sich der listige Schalck gestellt/ als schie- be er solches Gelt im Buesen/ vnderdessen aber hat er dises in das Underfueter deß Rocks gestecket/ welches mit allem Fleiß zu disem Schelmen-Stuck also gemacht worden/ einwendig aber in dem Hemmet deß Buesens hatte er zuvor vmb vnd vmb sehr vil kleine Stainl ge- schoben. Wie nun die Geistlichen dises von dem Chor herab wahrgenommen/ daß diser Besessene alles Gelt im Buesen gestecket/ also seynd sie eylfertig zugelof- fen/ vnd disem Gesellen die Gürtl/ welche er vmb die Lend hatte/
von Jugend auff biß zum Strick. in dem Ofen verborgen hatten. Auff ein Zeit hat ſichdiſer Chriſtus mit ſeinen Apoſteln nacher Cæſtochov begeben/ allwo ein weitberuͤhmte Walfahrt wegen deß wunderthaͤtigen vnſer lieben Frauen-Bild daſelbſt. Di- ſe fuͤhrten einen Schelm mit ſich/ der ſich maiſterlich konte in die Boſſen ſchicken/ als waͤre er von vilen Teufflen beſeſſen/ dahero hin vnd her in die Wirths- Haͤuſer/ vnd Garkuchlen geloffen/ daß Fleiſch auß den Haͤfen/ das Braͤtl von dem Spiß geriſſen/ vnnd Chri- ſto/ wie auch ſeinen Apoſteln auff dem Rucken geworf- fen/ welche aber das heilige Creutz-Zaichen daruͤber ge- macht/ vnd im Namen Chriſti daſſelhige mit Guſtu ver- zehrt. Als dazumahlen ein vornehme Feſtivitet zu Cæſtochov begangen wurde/ worbey ein vnglaubige Menge Volck erſchinen/ welche zur Zeugnuß ihrer An- dacht gegen der Mutter GOttes ſehr vil Gelt auff den Altar geopffert/ haben die Apoſtel diſen beſeſſenen Men- ſchen zu dem Altar gefuͤhrt/ zum Schein/ als wolte der HErꝛ Chriſtus daſelbſt die Teuffel außtreiben/ da hat ſich aber der Boͤßwicht mit allen Gewalt auß denen Haͤnden der Apoſteln geriſſen/ vnd nachmahls alles Gelt vnd haͤuffiges Opffer gwaltthaͤtig von dem Altar gerau- bet. Auch hat ſich der liſtige Schalck geſtellt/ als ſchie- be er ſolches Gelt im Bueſen/ vnderdeſſen aber hat er diſes in das Underfueter deß Rocks geſtecket/ welches mit allem Fleiß zu diſem Schelmen-Stuck alſo gemacht worden/ einwendig aber in dem Hemmet deß Bueſens hatte er zuvor vmb vnd vmb ſehr vil kleine Stainl ge- ſchoben. Wie nun die Geiſtlichen diſes von dem Chor herab wahrgenommen/ daß diſer Beſeſſene alles Gelt im Bueſen geſtecket/ alſo ſeynd ſie eylfertig zugelof- fen/ vnd diſem Geſellen die Guͤrtl/ welche er vmb die Lend hatte/
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0619" n="583"/><fw place="top" type="header">von Jugend auff biß zum Strick.</fw><lb/> in dem Ofen verborgen hatten. Auff ein Zeit hat ſich<lb/> diſer Chriſtus mit ſeinen Apoſteln nacher <hi rendition="#aq">Cæſtochov</hi><lb/> begeben/ allwo ein weitberuͤhmte Walfahrt wegen deß<lb/> wunderthaͤtigen vnſer lieben Frauen-Bild daſelbſt. Di-<lb/> ſe fuͤhrten einen Schelm mit ſich/ der ſich maiſterlich<lb/> konte in die Boſſen ſchicken/ als waͤre er von vilen<lb/> Teufflen beſeſſen/ dahero hin vnd her in die Wirths-<lb/> Haͤuſer/ vnd Garkuchlen geloffen/ daß Fleiſch auß den<lb/> Haͤfen/ das Braͤtl von dem Spiß geriſſen/ vnnd Chri-<lb/> ſto/ wie auch ſeinen Apoſteln auff dem Rucken geworf-<lb/> fen/ welche aber das heilige Creutz-Zaichen daruͤber ge-<lb/> macht/ vnd im Namen Chriſti daſſelhige mit <hi rendition="#aq">Guſtu</hi> ver-<lb/> zehrt. Als dazumahlen ein vornehme <hi rendition="#aq">Feſtivitet</hi> zu<lb/><hi rendition="#aq">Cæſtochov</hi> begangen wurde/ worbey ein vnglaubige<lb/> Menge Volck erſchinen/ welche zur Zeugnuß ihrer An-<lb/> dacht gegen der Mutter GOttes ſehr vil Gelt auff den<lb/> Altar geopffert/ haben die Apoſtel diſen beſeſſenen Men-<lb/> ſchen zu dem Altar gefuͤhrt/ zum Schein/ als wolte der<lb/> HErꝛ Chriſtus daſelbſt die Teuffel außtreiben/ da hat<lb/> ſich aber der Boͤßwicht mit allen Gewalt auß denen<lb/> Haͤnden der Apoſteln geriſſen/ vnd nachmahls alles Gelt<lb/> vnd haͤuffiges Opffer gwaltthaͤtig von dem Altar gerau-<lb/> bet. Auch hat ſich der liſtige Schalck geſtellt/ als ſchie-<lb/> be er ſolches Gelt im Bueſen/ vnderdeſſen aber hat er<lb/> diſes in das Underfueter deß Rocks geſtecket/ welches<lb/> mit allem Fleiß zu diſem Schelmen-Stuck alſo gemacht<lb/> worden/ einwendig aber in dem Hemmet deß Bueſens<lb/> hatte er zuvor vmb vnd vmb ſehr vil kleine Stainl ge-<lb/> ſchoben. Wie nun die Geiſtlichen diſes von dem Chor<lb/> herab wahrgenommen/ daß diſer Beſeſſene alles Gelt<lb/> im Bueſen geſtecket/ alſo ſeynd ſie eylfertig zugelof-<lb/> fen/ vnd diſem Geſellen die Guͤrtl/ welche er vmb die Lend<lb/> <fw place="bottom" type="catch">hatte/</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [583/0619]
von Jugend auff biß zum Strick.
in dem Ofen verborgen hatten. Auff ein Zeit hat ſich
diſer Chriſtus mit ſeinen Apoſteln nacher Cæſtochov
begeben/ allwo ein weitberuͤhmte Walfahrt wegen deß
wunderthaͤtigen vnſer lieben Frauen-Bild daſelbſt. Di-
ſe fuͤhrten einen Schelm mit ſich/ der ſich maiſterlich
konte in die Boſſen ſchicken/ als waͤre er von vilen
Teufflen beſeſſen/ dahero hin vnd her in die Wirths-
Haͤuſer/ vnd Garkuchlen geloffen/ daß Fleiſch auß den
Haͤfen/ das Braͤtl von dem Spiß geriſſen/ vnnd Chri-
ſto/ wie auch ſeinen Apoſteln auff dem Rucken geworf-
fen/ welche aber das heilige Creutz-Zaichen daruͤber ge-
macht/ vnd im Namen Chriſti daſſelhige mit Guſtu ver-
zehrt. Als dazumahlen ein vornehme Feſtivitet zu
Cæſtochov begangen wurde/ worbey ein vnglaubige
Menge Volck erſchinen/ welche zur Zeugnuß ihrer An-
dacht gegen der Mutter GOttes ſehr vil Gelt auff den
Altar geopffert/ haben die Apoſtel diſen beſeſſenen Men-
ſchen zu dem Altar gefuͤhrt/ zum Schein/ als wolte der
HErꝛ Chriſtus daſelbſt die Teuffel außtreiben/ da hat
ſich aber der Boͤßwicht mit allen Gewalt auß denen
Haͤnden der Apoſteln geriſſen/ vnd nachmahls alles Gelt
vnd haͤuffiges Opffer gwaltthaͤtig von dem Altar gerau-
bet. Auch hat ſich der liſtige Schalck geſtellt/ als ſchie-
be er ſolches Gelt im Bueſen/ vnderdeſſen aber hat er
diſes in das Underfueter deß Rocks geſtecket/ welches
mit allem Fleiß zu diſem Schelmen-Stuck alſo gemacht
worden/ einwendig aber in dem Hemmet deß Bueſens
hatte er zuvor vmb vnd vmb ſehr vil kleine Stainl ge-
ſchoben. Wie nun die Geiſtlichen diſes von dem Chor
herab wahrgenommen/ daß diſer Beſeſſene alles Gelt
im Bueſen geſtecket/ alſo ſeynd ſie eylfertig zugelof-
fen/ vnd diſem Geſellen die Guͤrtl/ welche er vmb die Lend
hatte/
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |