Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Judae schmählerische Ehrabschneiderey.

wie durch Göttliche Beyhilff sich vnsichtbar gemacht
haben die H. Ita/ der H. Mart. Lucianus, der H. Abbt
Columbanus, der H. Franciscus de Paula, der H. Gre-
gorius Taumathurgus, der H. Vincentius Ferrerius,
&c. vnd vil andere mehr/ so wolte ich einen Schreibzeug
zu leyhen nemmen von jenen weiß beklaydten Mann/ wel-
E[z]ech. c. 9.chen der Prophet hat wahrgenommen. Vnnd mich also
zu diser/ vnnd jener Mahlzeit begeben/ allda alles/ was
wider die Ehr deß Nechsten außgossen wird/ gar embsig
auffzaichnen. Ich wurde in der Warheit finden/ daß der-
mahlige Mahlzeiten/ Schmalzeiten/ vnd jetzige Convivia,
Convitia solten genennet werden.

Vnder anderen Plagen/ welche der gerechte GOtt
Exod. 8.über den Pharao ergehen lassen/ war nicht die mindeste/
die grosse Menge der Frösch/ welche nicht allein auff der
Gassen/ sondern in der Stuben/ in der Kammer/ bey der
Tafel die gröste Vngelegenheiten verursacheten. Kaum
daß man ein Schüssel hat auffgedecket/ pätsch/ da war
schon ein solcher Grünhoseter hinein gesprungen/ Pfuy!
der Schinder freß solche Brocken. Auff allen Tälle-
ren hupffeten dise großmaulige Quaketzer herumb; das
Frauenzimmer ist dazumahlen wol nicht nackend vmb
den Halß gangen/ dann dise kalte Lackentrescher auff al-
len Achseln ohne Spilleuth herumb getantzet. Vnder
wehrender Mahlzeit war nichts zu hören/ als das ver-
drießliche Qua- Qua. Qua. O liebster GOtt! wo/ wie/
wann ist dermahlen ein Mahlzeit/ allwo nicht allein Freß-
goschen/ die giengen noch hin/ sondern auch Fröschgo-
schen gefunden werden/ welche immerzu über andere Leuth
quaketzen/ vnnd ihnen die Ehr abschneiden. Bey der
Mahlzeit deß Königs Herodis war nicht genug/ daß man
Gesottenes/ Gebrattenes/ Gebachenes/ Geröstes/ Ge-
baitztes/ Gespicktes/ Geküchletes/ Gesultztes/ Gesaltztes/

Ge-

Judæ ſchmaͤhleriſche Ehrabſchneiderey.

wie durch Goͤttliche Beyhilff ſich vnſichtbar gemacht
haben die H. Ita/ der H. Mart. Lucianus, der H. Abbt
Columbanus, der H. Franciſcus de Paula, der H. Gre-
gorius Taumathurgus, der H. Vincentius Ferrerius,
&c. vnd vil andere mehr/ ſo wolte ich einen Schreibzeug
zu leyhen nemmen von jenen weiß beklaydten Mann/ wel-
E[z]ech. c. 9.chen der Prophet hat wahrgenommen. Vnnd mich alſo
zu diſer/ vnnd jener Mahlzeit begeben/ allda alles/ was
wider die Ehr deß Nechſten außgoſſen wird/ gar embſig
auffzaichnen. Ich wurde in der Warheit finden/ daß der-
mahlige Mahlzeiten/ Schmalzeiten/ vnd jetzige Convivia,
Convitia ſolten genennet werden.

Vnder anderen Plagen/ welche der gerechte GOtt
Exod. 8.uͤber den Pharao ergehen laſſen/ war nicht die mindeſte/
die groſſe Menge der Froͤſch/ welche nicht allein auff der
Gaſſen/ ſondern in der Stuben/ in der Kammer/ bey der
Tafel die groͤſte Vngelegenheiten verurſacheten. Kaum
daß man ein Schuͤſſel hat auffgedecket/ paͤtſch/ da war
ſchon ein ſolcher Gruͤnhoſeter hinein geſprungen/ Pfuy!
der Schinder freß ſolche Brocken. Auff allen Taͤlle-
ren hupffeten diſe großmaulige Quaketzer herumb; das
Frauenzimmer iſt dazumahlen wol nicht nackend vmb
den Halß gangen/ dann diſe kalte Lackentreſcher auff al-
len Achſeln ohne Spilleuth herumb getantzet. Vnder
wehrender Mahlzeit war nichts zu hoͤren/ als das ver-
drießliche Qua- Qua. Qua. O liebſter GOtt! wo/ wie/
wann iſt dermahlen ein Mahlzeit/ allwo nicht allein Freß-
goſchen/ die giengen noch hin/ ſondern auch Froͤſchgo-
ſchen gefunden werden/ welche immerzu uͤber andere Leuth
quaketzen/ vnnd ihnen die Ehr abſchneiden. Bey der
Mahlzeit deß Koͤnigs Herodis war nicht genug/ daß man
Geſottenes/ Gebrattenes/ Gebachenes/ Geroͤſtes/ Ge-
baitztes/ Geſpicktes/ Gekuͤchletes/ Geſultztes/ Geſaltztes/

Ge-

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[670/0706] Judæ ſchmaͤhleriſche Ehrabſchneiderey. wie durch Goͤttliche Beyhilff ſich vnſichtbar gemacht haben die H. Ita/ der H. Mart. Lucianus, der H. Abbt Columbanus, der H. Franciſcus de Paula, der H. Gre- gorius Taumathurgus, der H. Vincentius Ferrerius, &c. vnd vil andere mehr/ ſo wolte ich einen Schreibzeug zu leyhen nemmen von jenen weiß beklaydten Mann/ wel- chen der Prophet hat wahrgenommen. Vnnd mich alſo zu diſer/ vnnd jener Mahlzeit begeben/ allda alles/ was wider die Ehr deß Nechſten außgoſſen wird/ gar embſig auffzaichnen. Ich wurde in der Warheit finden/ daß der- mahlige Mahlzeiten/ Schmalzeiten/ vnd jetzige Convivia, Convitia ſolten genennet werden. Ezech. c. 9. Vnder anderen Plagen/ welche der gerechte GOtt uͤber den Pharao ergehen laſſen/ war nicht die mindeſte/ die groſſe Menge der Froͤſch/ welche nicht allein auff der Gaſſen/ ſondern in der Stuben/ in der Kammer/ bey der Tafel die groͤſte Vngelegenheiten verurſacheten. Kaum daß man ein Schuͤſſel hat auffgedecket/ paͤtſch/ da war ſchon ein ſolcher Gruͤnhoſeter hinein geſprungen/ Pfuy! der Schinder freß ſolche Brocken. Auff allen Taͤlle- ren hupffeten diſe großmaulige Quaketzer herumb; das Frauenzimmer iſt dazumahlen wol nicht nackend vmb den Halß gangen/ dann diſe kalte Lackentreſcher auff al- len Achſeln ohne Spilleuth herumb getantzet. Vnder wehrender Mahlzeit war nichts zu hoͤren/ als das ver- drießliche Qua- Qua. Qua. O liebſter GOtt! wo/ wie/ wann iſt dermahlen ein Mahlzeit/ allwo nicht allein Freß- goſchen/ die giengen noch hin/ ſondern auch Froͤſchgo- ſchen gefunden werden/ welche immerzu uͤber andere Leuth quaketzen/ vnnd ihnen die Ehr abſchneiden. Bey der Mahlzeit deß Koͤnigs Herodis war nicht genug/ daß man Geſottenes/ Gebrattenes/ Gebachenes/ Geroͤſtes/ Ge- baitztes/ Geſpicktes/ Gekuͤchletes/ Geſultztes/ Geſaltztes/ Ge- Exod. 8.

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 670. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/706>, abgerufen am 25.11.2024.

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