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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Judae schmählerische Ehrabschneiderey.

lich zertrimmert. Ein solches ist das aber/ ein solches
ist das wann/ ein solches ist das gar.

Aber/ wann/ vnd gar/
Ist deß Teuffels Wahr.

Diser Herr ist nichts als gelehrt/ so gehet die Redt/
er hat fast die Wissenschafft eines Salomons/ ja/ ich
glaube/ wann man die Abschnitts von seinen Näglen solte
säen/ es wurden Baccalaurei darauß wachsen: er hat in
allen Sachen die beste Erfahrenheit/ vnd weiß so manier-
lich seinen Krahm nach einer jeden Ellen zu messen; bey al-
len disen ist er nicht stoltz/ ein anderer that vnd wolt dessent-
wegen allzeit oben schwimmen/ wie das Pantoffel-Holtz/
aber disem schaut die Demuth auß den Augen/ ich vermein
warhafftig/ er habe von seiner Aemmel nichts als lauter
Hönig gesogen/ wol ein brafer Herr/ das ist wahr; Aber!
aber! wie ein Teuffel auff die Seel/ so geht er auff das
Geld; so krumpe Finger als er hat wegen deß Podagra, so
schlagt vnd spilt er dannoch gern auff dem Regal/ will sa-
gen/ regaliren/ vnd Geld gelten vil bey ibn.

Die Fräule/ oder die Jungfrau/ die ist wohl ein her-
tziges Kind. O wie schön ist sie! sie hat wol nicht Vr-
sach wider ihr Natur zu klagen; auff mein Gewissen/ in
Indien thät mans für ein Göttin anbetten/ zwar es
manglen bey vns auch noch nicht solche Abgötter/ etc.
Sie ist darneben ein stattliche Wirthin/ Bruder glaub
mir darumb/ sie sichts der Kuhe in Augen an/ wie vil sie
Milch gibet; sie ist achtsam/ vnd wachtsamb auff alles/
ich wolt nicht schwören/ ob sie nicht auch mit offenen
Augen schlaffe/ wie die Hasen: ihres gleichens seynd in
der Warheit wenig zu finden. Wann/ wann sie nur
nicht so teufflisch böß wäre. Bekombt sie einmahl ein
Mann/ so wird sie mit ihm vmbgehen/ wie die Bauren

mit

Judæ ſchmaͤhleriſche Ehrabſchneiderey.

lich zertrimmert. Ein ſolches iſt das aber/ ein ſolches
iſt das wann/ ein ſolches iſt das gar.

Aber/ wann/ vnd gar/
Iſt deß Teuffels Wahr.

Diſer Herꝛ iſt nichts als gelehrt/ ſo gehet die Redt/
er hat faſt die Wiſſenſchafft eines Salomons/ ja/ ich
glaube/ wann man die Abſchnitts von ſeinen Naͤglen ſolte
ſaͤen/ es wurden Baccalaurei darauß wachſen: er hat in
allen Sachen die beſte Erfahrenheit/ vnd weiß ſo manier-
lich ſeinen Krahm nach einer jeden Ellen zu meſſen; bey al-
len diſen iſt er nicht ſtoltz/ ein anderer that vnd wolt deſſent-
wegen allzeit oben ſchwimmen/ wie das Pantoffel-Holtz/
aber diſem ſchaut die Demuth auß den Augen/ ich vermein
warhafftig/ er habe von ſeiner Aemmel nichts als lauter
Hoͤnig geſogen/ wol ein brafer Herꝛ/ das iſt wahr; Aber!
aber! wie ein Teuffel auff die Seel/ ſo geht er auff das
Geld; ſo krumpe Finger als er hat wegen deß Podagra, ſo
ſchlagt vnd ſpilt er dannoch gern auff dem Regal/ will ſa-
gen/ regaliren/ vnd Geld gelten vil bey ibn.

Die Fraͤule/ oder die Jungfrau/ die iſt wohl ein her-
tziges Kind. O wie ſchoͤn iſt ſie! ſie hat wol nicht Vr-
ſach wider ihr Natur zu klagen; auff mein Gewiſſen/ in
Indien thaͤt mans fuͤr ein Goͤttin anbetten/ zwar es
manglen bey vns auch noch nicht ſolche Abgoͤtter/ ꝛc.
Sie iſt darneben ein ſtattliche Wirthin/ Bruder glaub
mir darumb/ ſie ſichts der Kuhe in Augen an/ wie vil ſie
Milch gibet; ſie iſt achtſam/ vnd wachtſamb auff alles/
ich wolt nicht ſchwoͤren/ ob ſie nicht auch mit offenen
Augen ſchlaffe/ wie die Haſen: ihres gleichens ſeynd in
der Warheit wenig zu finden. Wann/ wann ſie nur
nicht ſo teuffliſch boͤß waͤre. Bekombt ſie einmahl ein
Mann/ ſo wird ſie mit ihm vmbgehen/ wie die Bauren

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[674/0710] Judæ ſchmaͤhleriſche Ehrabſchneiderey. lich zertrimmert. Ein ſolches iſt das aber/ ein ſolches iſt das wann/ ein ſolches iſt das gar. Aber/ wann/ vnd gar/ Iſt deß Teuffels Wahr. Diſer Herꝛ iſt nichts als gelehrt/ ſo gehet die Redt/ er hat faſt die Wiſſenſchafft eines Salomons/ ja/ ich glaube/ wann man die Abſchnitts von ſeinen Naͤglen ſolte ſaͤen/ es wurden Baccalaurei darauß wachſen: er hat in allen Sachen die beſte Erfahrenheit/ vnd weiß ſo manier- lich ſeinen Krahm nach einer jeden Ellen zu meſſen; bey al- len diſen iſt er nicht ſtoltz/ ein anderer that vnd wolt deſſent- wegen allzeit oben ſchwimmen/ wie das Pantoffel-Holtz/ aber diſem ſchaut die Demuth auß den Augen/ ich vermein warhafftig/ er habe von ſeiner Aemmel nichts als lauter Hoͤnig geſogen/ wol ein brafer Herꝛ/ das iſt wahr; Aber! aber! wie ein Teuffel auff die Seel/ ſo geht er auff das Geld; ſo krumpe Finger als er hat wegen deß Podagra, ſo ſchlagt vnd ſpilt er dannoch gern auff dem Regal/ will ſa- gen/ regaliren/ vnd Geld gelten vil bey ibn. Die Fraͤule/ oder die Jungfrau/ die iſt wohl ein her- tziges Kind. O wie ſchoͤn iſt ſie! ſie hat wol nicht Vr- ſach wider ihr Natur zu klagen; auff mein Gewiſſen/ in Indien thaͤt mans fuͤr ein Goͤttin anbetten/ zwar es manglen bey vns auch noch nicht ſolche Abgoͤtter/ ꝛc. Sie iſt darneben ein ſtattliche Wirthin/ Bruder glaub mir darumb/ ſie ſichts der Kuhe in Augen an/ wie vil ſie Milch gibet; ſie iſt achtſam/ vnd wachtſamb auff alles/ ich wolt nicht ſchwoͤren/ ob ſie nicht auch mit offenen Augen ſchlaffe/ wie die Haſen: ihres gleichens ſeynd in der Warheit wenig zu finden. Wann/ wann ſie nur nicht ſo teuffliſch boͤß waͤre. Bekombt ſie einmahl ein Mann/ ſo wird ſie mit ihm vmbgehen/ wie die Bauren mit

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 674. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/710>, abgerufen am 25.11.2024.

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