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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Judae schmählerische Ehrabschneiderey.
mit dem Felberbaum/ sie singt den Discant, daß einem
die Augen übergehen. Wann sie nur das nicht hätte.
Ich höre/ da geredt/ sie seye schon zweymahl in die Fraiß
vor lauter Zorn gefallen.

Dise Frau könt nicht besser seyn/ sie thut fürwahr
keinen Hund belaydtgen/ will geschweigen einen Menschen/
sie bettet bald mehr als der König David/ ich hab mein
Lebenlang kein vngedultiges Wort von ihr gehöret/ sie
hättens auff mein Wort wol sollen Agnes tauffen. Ich
glaube/ sie habe kein Gall wie die Tauben/ ein Schelm
bin ich/ wann sie solt einen gantzen Korb Holtz-Aepffel es-
sen/ sie kont kein sauers Gesicht machen. Sie ist nur
gar/ gar zu gut. Es ist gleich/ ihr Tochter thue bue-
len/ oder spuelen/ so sagt sie ihr nichts/ gar zu gut. Die
mitter Tochter die Sabinl laufft in alle Würthshäu-
ser wie ein Krammerhündl/ vnd sie sagt ihr nichts; ich
wolt ein solches Zoberl/ vnd sauberes Früchtl besser fin-
den/ aber sie thut ihr nicht so- vil/ sie ist gar/ gar/ gar/
du verfluchtes gar/ du teufflisches wann/ du verma-
ledeytes aber/ wie manche Ehren-Statuen hast du schon
zu Boden geworffen? O wie recht dann jener gesaget.

Aber/ wann vnd gar
Ist deß Teuffels Wahr.

Ihr arme Geistliche/ absonderlich ihr Prediger/ ihr
habt gar nicht Ursach euch zu beklagen wegen der stren-
gen Fasten/ welche euch die H. Regul/ vnd Ordens-Sa-
tzungen auffbinden/ ihr seyet Sonntags/ vnd Feyrtags/
ja so offt ihr prediget/ bey den Mahlzeiten öffters aber nit
gespeist/ sondern ihr müst andere speisen/ in dem ihr offt
manchen auff die Zungen kommet. Die Kinder der Pro-
pheten zu Zeiten Elisaei, haben an statt der guten Kräuter
wilde Colloquinten gesamblet/ vnd dieselbe nachmahlens

in
Q q q q 2

Judæ ſchmaͤhleriſche Ehrabſchneiderey.
mit dem Felberbaum/ ſie ſingt den Diſcant, daß einem
die Augen uͤbergehen. Wann ſie nur das nicht haͤtte.
Ich hoͤre/ da geredt/ ſie ſeye ſchon zweymahl in die Fraiß
vor lauter Zorn gefallen.

Diſe Frau koͤnt nicht beſſer ſeyn/ ſie thut fuͤrwahr
keinen Hund belaydtgen/ will geſchweigen einen Menſchen/
ſie bettet bald mehr als der Koͤnig David/ ich hab mein
Lebenlang kein vngedultiges Wort von ihr gehoͤret/ ſie
haͤttens auff mein Wort wol ſollen Agnes tauffen. Ich
glaube/ ſie habe kein Gall wie die Tauben/ ein Schelm
bin ich/ wann ſie ſolt einen gantzen Korb Holtz-Aepffel eſ-
ſen/ ſie kont kein ſauers Geſicht machen. Sie iſt nur
gar/ gar zu gut. Es iſt gleich/ ihr Tochter thue bue-
len/ oder ſpuelen/ ſo ſagt ſie ihr nichts/ gar zu gut. Die
mitter Tochter die Sabinl laufft in alle Wuͤrthshaͤu-
ſer wie ein Krammerhuͤndl/ vnd ſie ſagt ihr nichts; ich
wolt ein ſolches Zoberl/ vnd ſauberes Fruͤchtl beſſer fin-
den/ aber ſie thut ihr nicht ſo- vil/ ſie iſt gar/ gar/ gar/
du verfluchtes gar/ du teuffliſches wann/ du verma-
ledeytes aber/ wie manche Ehren-Statuen haſt du ſchon
zu Boden geworffen? O wie recht dann jener geſaget.

Aber/ wann vnd gar
Iſt deß Teuffels Wahr.

Ihr arme Geiſtliche/ abſonderlich ihr Prediger/ ihr
habt gar nicht Urſach euch zu beklagen wegen der ſtren-
gen Faſten/ welche euch die H. Regul/ vnd Ordens-Sa-
tzungen auffbinden/ ihr ſeyet Sonntags/ vnd Feyrtags/
ja ſo offt ihr prediget/ bey den Mahlzeiten oͤffters aber nit
geſpeiſt/ ſondern ihr muͤſt andere ſpeiſen/ in dem ihr offt
manchen auff die Zungen kommet. Die Kinder der Pro-
pheten zu Zeiten Eliſæi, haben an ſtatt der guten Kraͤuter
wilde Colloquinten geſamblet/ vnd dieſelbe nachmahlens

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[675/0711] Judæ ſchmaͤhleriſche Ehrabſchneiderey. mit dem Felberbaum/ ſie ſingt den Diſcant, daß einem die Augen uͤbergehen. Wann ſie nur das nicht haͤtte. Ich hoͤre/ da geredt/ ſie ſeye ſchon zweymahl in die Fraiß vor lauter Zorn gefallen. Diſe Frau koͤnt nicht beſſer ſeyn/ ſie thut fuͤrwahr keinen Hund belaydtgen/ will geſchweigen einen Menſchen/ ſie bettet bald mehr als der Koͤnig David/ ich hab mein Lebenlang kein vngedultiges Wort von ihr gehoͤret/ ſie haͤttens auff mein Wort wol ſollen Agnes tauffen. Ich glaube/ ſie habe kein Gall wie die Tauben/ ein Schelm bin ich/ wann ſie ſolt einen gantzen Korb Holtz-Aepffel eſ- ſen/ ſie kont kein ſauers Geſicht machen. Sie iſt nur gar/ gar zu gut. Es iſt gleich/ ihr Tochter thue bue- len/ oder ſpuelen/ ſo ſagt ſie ihr nichts/ gar zu gut. Die mitter Tochter die Sabinl laufft in alle Wuͤrthshaͤu- ſer wie ein Krammerhuͤndl/ vnd ſie ſagt ihr nichts; ich wolt ein ſolches Zoberl/ vnd ſauberes Fruͤchtl beſſer fin- den/ aber ſie thut ihr nicht ſo- vil/ ſie iſt gar/ gar/ gar/ du verfluchtes gar/ du teuffliſches wann/ du verma- ledeytes aber/ wie manche Ehren-Statuen haſt du ſchon zu Boden geworffen? O wie recht dann jener geſaget. Aber/ wann vnd gar Iſt deß Teuffels Wahr. Ihr arme Geiſtliche/ abſonderlich ihr Prediger/ ihr habt gar nicht Urſach euch zu beklagen wegen der ſtren- gen Faſten/ welche euch die H. Regul/ vnd Ordens-Sa- tzungen auffbinden/ ihr ſeyet Sonntags/ vnd Feyrtags/ ja ſo offt ihr prediget/ bey den Mahlzeiten oͤffters aber nit geſpeiſt/ ſondern ihr muͤſt andere ſpeiſen/ in dem ihr offt manchen auff die Zungen kommet. Die Kinder der Pro- pheten zu Zeiten Eliſæi, haben an ſtatt der guten Kraͤuter wilde Colloquinten geſamblet/ vnd dieſelbe nachmahlens in Q q q q 2

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Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 675. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/711>, abgerufen am 25.11.2024.