Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Judas ein Ehrabschneider/

zu reden/ coepit loqui, also hat sie disem Wunder sambt
dessen Reden beygewohnt. Die Reden aber dises vom
Todten aufferweckten Jünglings waren alle von der E-
wigkeit. Ewig! ach Ewig hätte ich sollen wegen
meiner Sünden/ vnd Missethaten brinen/ vnd brennen/
vnd braten in der Höllen/ dafern mich JEsus/ der wah-
re Messias/ nit erlöset hätte. Ewig! ach ewig hät-
te ich müssen beraubt seyn deß Göttlichen Angesichts/
vmb weilen ich die Werck der Finsternuß geliebet hab/
wann mich diser wahre GOtt vnnd Mensch durch seine
grundlose Güte nicht erwecket hätte. Ewig! ach Ewig!
dergleichen Reden haben das Hertz Magdalenae durch-
trungen/ welches ohne daß durch das predigen J E S U
schon verwundet ware/ gäntzlich vmhgekehret. O Ewig-
keit! sagte Magdalena/ du bist ein Meer ohne Grund/
du bist ein Irrgarten ohne Außgang/ du bist ein Zahl
ohne Zihl/ du bist ein Lauff ohne End/ du bist ein Länge
ohne Maß/ du bist ein Arithmetica mit lauter Nulla,
Nulla, nullus finis, nullus finis: O Ewigkeit! Soll
ich Magdalena ein so kurtze Zeit die Rosen brocken der
zeitlichen Wollüsten/ vnd alsdann ewig die Dörner ko-
sten? soll ich dann Magdalena ein kurtze Zeit das Hö-
nig der Wollüsten kosten/ vnnd nachmahlens ewig den
bitteren Kelch deß Göttlichen Zorns trincken? soll ich
dann Magdalena mich auff ein Zeit bey den Venus-Flam-
men erlustigen/ vnnd alsdann ewig in den brennenden
Schwefel-Teuch sitzen/ vnnd schwitzen? soll ich dann
Magdalena wegen einer so öden/ vnd schnöden Thorheit mir
ein solche ewige Wösch zurichten? Allo! ihr Augen reso! virt
euch zu einer anderen Wösch. Allo! mein Hertz ziehe an
die Nerven/ ihr Nerven drucket meine 2. Chrystallene

Kugl

Judas ein Ehrabſchneider/

zu reden/ cœpit loqui, alſo hat ſie diſem Wunder ſambt
deſſen Reden beygewohnt. Die Reden aber diſes vom
Todten aufferweckten Juͤnglings waren alle von der E-
wigkeit. Ewig! ach Ewig haͤtte ich ſollen wegen
meiner Suͤnden/ vnd Miſſethaten brinen/ vnd brennen/
vnd braten in der Hoͤllen/ dafern mich JEſus/ der wah-
re Meſſias/ nit erloͤſet haͤtte. Ewig! ach ewig haͤt-
te ich muͤſſen beraubt ſeyn deß Goͤttlichen Angeſichts/
vmb weilen ich die Werck der Finſternuß geliebet hab/
wann mich diſer wahre GOtt vnnd Menſch durch ſeine
grundloſe Guͤte nicht erwecket haͤtte. Ewig! ach Ewig!
dergleichen Reden haben das Hertz Magdalenæ durch-
trungen/ welches ohne daß durch das predigen J E S U
ſchon verwundet ware/ gaͤntzlich vmhgekehret. O Ewig-
keit! ſagte Magdalena/ du biſt ein Meer ohne Grund/
du biſt ein Irꝛgarten ohne Außgang/ du biſt ein Zahl
ohne Zihl/ du biſt ein Lauff ohne End/ du biſt ein Laͤnge
ohne Maß/ du biſt ein Arithmetica mit lauter Nulla,
Nulla, nullus finis, nullus finis: O Ewigkeit! Soll
ich Magdalena ein ſo kurtze Zeit die Roſen brocken der
zeitlichen Wolluͤſten/ vnd alsdann ewig die Doͤrner ko-
ſten? ſoll ich dann Magdalena ein kurtze Zeit das Hoͤ-
nig der Wolluͤſten koſten/ vnnd nachmahlens ewig den
bitteren Kelch deß Goͤttlichen Zorns trincken? ſoll ich
dann Magdalena mich auff ein Zeit bey den Venus-Flam-
men erluſtigen/ vnnd alsdann ewig in den brennenden
Schwefel-Teuch ſitzen/ vnnd ſchwitzen? ſoll ich dann
Magdalena wegen einer ſo oͤden/ vn̄ ſchnoͤden Thorheit mir
ein ſolche ewige Woͤſch zurichten? Allo! ihr Augen reſo! virt
euch zu einer anderen Woͤſch. Allo! mein Hertz ziehe an
die Nerven/ ihr Nerven drucket meine 2. Chryſtallene

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[690/0726] Judas ein Ehrabſchneider/ zu reden/ cœpit loqui, alſo hat ſie diſem Wunder ſambt deſſen Reden beygewohnt. Die Reden aber diſes vom Todten aufferweckten Juͤnglings waren alle von der E- wigkeit. Ewig! ach Ewig haͤtte ich ſollen wegen meiner Suͤnden/ vnd Miſſethaten brinen/ vnd brennen/ vnd braten in der Hoͤllen/ dafern mich JEſus/ der wah- re Meſſias/ nit erloͤſet haͤtte. Ewig! ach ewig haͤt- te ich muͤſſen beraubt ſeyn deß Goͤttlichen Angeſichts/ vmb weilen ich die Werck der Finſternuß geliebet hab/ wann mich diſer wahre GOtt vnnd Menſch durch ſeine grundloſe Guͤte nicht erwecket haͤtte. Ewig! ach Ewig! dergleichen Reden haben das Hertz Magdalenæ durch- trungen/ welches ohne daß durch das predigen J E S U ſchon verwundet ware/ gaͤntzlich vmhgekehret. O Ewig- keit! ſagte Magdalena/ du biſt ein Meer ohne Grund/ du biſt ein Irꝛgarten ohne Außgang/ du biſt ein Zahl ohne Zihl/ du biſt ein Lauff ohne End/ du biſt ein Laͤnge ohne Maß/ du biſt ein Arithmetica mit lauter Nulla, Nulla, nullus finis, nullus finis: O Ewigkeit! Soll ich Magdalena ein ſo kurtze Zeit die Roſen brocken der zeitlichen Wolluͤſten/ vnd alsdann ewig die Doͤrner ko- ſten? ſoll ich dann Magdalena ein kurtze Zeit das Hoͤ- nig der Wolluͤſten koſten/ vnnd nachmahlens ewig den bitteren Kelch deß Goͤttlichen Zorns trincken? ſoll ich dann Magdalena mich auff ein Zeit bey den Venus-Flam- men erluſtigen/ vnnd alsdann ewig in den brennenden Schwefel-Teuch ſitzen/ vnnd ſchwitzen? ſoll ich dann Magdalena wegen einer ſo oͤden/ vn̄ ſchnoͤden Thorheit mir ein ſolche ewige Woͤſch zurichten? Allo! ihr Augen reſo! virt euch zu einer anderen Woͤſch. Allo! mein Hertz ziehe an die Nerven/ ihr Nerven drucket meine 2. Chryſtallene Kugl

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 690. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/726>, abgerufen am 26.11.2024.

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