Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Judas veranlast auch andere seine Mit-Collegas deß Meers ware/ da hat sich dasselbe wider zusammen geschlos-sen/ vnd also Pharao darinnen müssen ein waichen Todt nem- men/ welcher sonsten eines harten Kopffs ware/ vnd solcherge- stalten vom Wasser ins ewige Feur gerathen. Nachdem nun Moyses der Führer mit den Seinigen glücklich durchpassirt/ hat er gleichwol den billichen Danck-Schilling wollen bezahlen/ vnd also mit einheller Stimm ein Deo Gratias intoniret/ kaum daß er dises Lied angefangen/ hat ihm alsobald das gantze Volck S. P. Aug. IIb. 1. de mirab. cap. 21.nachgesungen/ vnd damit solcher Harmoniae der Discant nit mangle/ haben so gar die kleine/ vnd damahls noch vnmündige Kinder überlaut mitgesungen. So geht es noch auff den heutigen Tag/ wie das Ober- welcher
Judas veranlaſt auch andere ſeine Mit-Collegas deß Meers ware/ da hat ſich daſſelbe wider zuſammen geſchloſ-ſen/ vnd alſo Pharao darinnen muͤſſen ein waichen Todt nem- men/ welcher ſonſten eines harten Kopffs ware/ vnd ſolcherge- ſtalten vom Waſſer ins ewige Feur gerathen. Nachdem nun Moyſes der Fuͤhrer mit den Seinigen gluͤcklich durchpaſſirt/ hat er gleichwol den billichen Danck-Schilling wollen bezahlen/ vnd alſo mit einheller Stimm ein Deo Gratias intoniret/ kaum daß er diſes Lied angefangen/ hat ihm alſobald das gantze Volck S. P. Aug. IIb. 1. de mirab. cap. 21.nachgeſungen/ vnd damit ſolcher Harmoniæ der Diſcant nit mangle/ haben ſo gar die kleine/ vnd damahls noch vnmuͤndige Kinder uͤberlaut mitgeſungen. So geht es noch auff den heutigen Tag/ wie das Ober- welcher
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Judas veranlaſt auch andere ſeine Mit-Collegas
deß Meers ware/ da hat ſich daſſelbe wider zuſammen geſchloſ-
ſen/ vnd alſo Pharao darinnen muͤſſen ein waichen Todt nem-
men/ welcher ſonſten eines harten Kopffs ware/ vnd ſolcherge-
ſtalten vom Waſſer ins ewige Feur gerathen. Nachdem nun
Moyſes der Fuͤhrer mit den Seinigen gluͤcklich durchpaſſirt/ hat
er gleichwol den billichen Danck-Schilling wollen bezahlen/ vnd
alſo mit einheller Stimm ein Deo Gratias intoniret/ kaum
daß er diſes Lied angefangen/ hat ihm alſobald das gantze Volck
nachgeſungen/ vnd damit ſolcher Harmoniæ der Diſcant nit
mangle/ haben ſo gar die kleine/ vnd damahls noch vnmuͤndige
Kinder uͤberlaut mitgeſungen.
S. P. Aug.
IIb. 1. de
mirab.
cap. 21.
So geht es noch auff den heutigen Tag/ wie das Ober-
haupt ſingt/ alſo ſingen die Undergebene nach/ Regis ad ex-
emplum; Ninive war ein Statt in Aſſiria, von Koͤnig Ni-
no erbaut/ ſo groß/ daß jemand 3. Tag durchzugehen brauchte/
ſo feſt/ daß vmb die gantze Statt ein Maur ſtunde/ hundert
Schueh hoch/ dermaſſen brait/ daß drey Waͤgen darauff ne-
beneinander konten fahren/ ſo herꝛlich/ daß allein in dem Umb-
krayß diſer Statt 1500. ſchoͤne Thuͤrn zu ſehen geweſen/ wie
nun gemainiglich geſchicht/ daß in groſſen Staͤtten groſſe Laſter
anzutreffen/ ſo war ſolches abſonderlich in Ninive zu ſehen/
weil daſelbſt faſt alle Laſter dergeſtalt uͤberhand genommen/
daß bereits alle Gerechtigkeit veracht/ alle Ehrbarkeit verlacht/
alle Zucht vertriben/ alle Gottsforcht verſchriben/ aller Muth-
willen erſtanden/ alle Frechheit vorhanden/ alle Laſter im
Gang/ vnd alles deß Teuffels Anhang/ welches dann den guͤ-
tigiſten GOtt dermaſſen in Harniſch gebracht/ vnd ſein gerech-
ten Zorn alſo erweckt/ daß er dem Propheten Jonas alſobald
den Befelch zugeſchickt/ er ſoll gantz ſchleunig vnd vnverzuͤglich
den Ninivitern/ inner 40. Tagen/ den Undergang andeuten/
wie nun diſer frembde vnd neue Prediger auff allen Gaͤſſen vnd
Plaͤtzen ſein Cantzl auffgeſchlagen/ vnd ſolche neue Zeitung vnd
Ungnad deß Himmels allerſeits geoffenbahrt/ da iſt geſchwind
der Koͤnig Sardanapalus, ſo daſelbſt reſidirte/ der allererſte/
welcher
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