Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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zum murren vnd vnverschambten Reden.

daß ein geheiligte Priesterschafft auch beschaffen seye/ wie die
Procession mit Christo dem HErrn auff dem Calvari-Berg:
Erant autem ibi mulieres multae a longe: Es warenMatth. 27.
daselbst vil Weiber von weiten. Es ist nit genug/
daß die Geistlichen mit Worten vnd Federn das Laster deß
Zorns starck verweisen/ vnd sagen/ daß zwar die Gall deß Fisch
dem alten Tobiae ersprießlich gewest/ aber die Gall eines man-
chen Stockfisch den Göttlichen Augen höchst mißfalle/ sondern
es ist auch vonnöthen/ daß sie ein saubers Exempel von dem vn-
saubern Misthauffen deß gedultigen Job zaigen/ dann Dult
vnd Meß die beste Jahrmärckt bey der Priesterschafft/ vnd steht
gar nit wol/ daß ein Priester soll Pres bitter vnd härb seyn.
Es ist nit genug/ daß die Geistliche den Leuthen vorstreichen
die schöne Tugend der Demuth/ als seye der tieffe Baß ein an-
genehmers Gesang bey GOtt/ als der hohe Discant, sondern
es ist vonnöthen/ daß wir den HErrn JEsum nachfolgen/ wel-
cher in der Höhe deß Creutzes vns die Niderigkeit gelehrt/ da er
das Haupt von dem prächtigen Königs-Titul abgenaigt/ dann
es scheint gar vnformlich/ wann wir arme Geistliche auff Stroh
ligen/ vnd gleichwol Federn tragen. Es ist nicht genug/ daß
wir mit häuffigen Historien vnd Geschichten betheuren die ab-
scheuliche Gottslästerung/ vnd schändliche Gewonheit zu flu-
chen/ als wären die Menschen-Zungen weit ärger/ als die Zun-
gen der Hund/ welche deß armen Lazari Geschwer geleckt/ di-
se aber darmit GOtt vnd seine heilige Sacramenta belaydigen/
sondern es ist auch vonnöthen/ daß ein Geistlicher in keiner
Begebenheit ein Fluch-Wort hören lasse/ dann es stehet gar
schlecht/ wann ein Geistlicher/ der GOttes Stell vertritt/ soll
wider GOtt reden.

Jhr wist gar wol/ meine Geistliche/ daß GOtt der HErr
am Sambstag in der Welt-Erschaffung ein Feyrabend gema-
chet habe/ dann weil er das Gesatz gestellt/ man soll den Sab-
bath heiligen/ vnd nit arbeiten/ also hat er solches selbst im

Werck

zum murren vnd vnverſchambten Reden.

daß ein geheiligte Prieſterſchafft auch beſchaffen ſeye/ wie die
Proceſſion mit Chriſto dem HErꝛn auff dem Calvari-Berg:
Erant autem ibi mulieres multæ à longè: Es warenMatth. 27.
daſelbſt vil Weiber von weiten. Es iſt nit genug/
daß die Geiſtlichen mit Worten vnd Federn das Laſter deß
Zorns ſtarck verweiſen/ vnd ſagen/ daß zwar die Gall deß Fiſch
dem alten Tobiæ erſprießlich geweſt/ aber die Gall eines man-
chen Stockfiſch den Goͤttlichen Augen hoͤchſt mißfalle/ ſondern
es iſt auch vonnoͤthen/ daß ſie ein ſaubers Exempel von dem vn-
ſaubern Miſthauffen deß gedultigen Job zaigen/ dann Dult
vnd Meß die beſte Jahrmaͤrckt bey der Prieſterſchafft/ vnd ſteht
gar nit wol/ daß ein Prieſter ſoll Pres bitter vnd haͤrb ſeyn.
Es iſt nit genug/ daß die Geiſtliche den Leuthen vorſtreichen
die ſchoͤne Tugend der Demuth/ als ſeye der tieffe Baß ein an-
genehmers Geſang bey GOtt/ als der hohe Diſcant, ſondern
es iſt vonnoͤthen/ daß wir den HErꝛn JEſum nachfolgen/ wel-
cher in der Hoͤhe deß Creutzes vns die Niderigkeit gelehrt/ da er
das Haupt von dem praͤchtigen Koͤnigs-Titul abgenaigt/ dann
es ſcheint gar vnformlich/ wann wir arme Geiſtliche auff Stroh
ligen/ vnd gleichwol Federn tragen. Es iſt nicht genug/ daß
wir mit haͤuffigen Hiſtorien vnd Geſchichten betheuren die ab-
ſcheuliche Gottslaͤſterung/ vnd ſchaͤndliche Gewonheit zu flu-
chen/ als waͤren die Menſchen-Zungen weit aͤrger/ als die Zun-
gen der Hund/ welche deß armen Lazari Geſchwer geleckt/ di-
ſe aber darmit GOtt vnd ſeine heilige Sacramenta belaydigen/
ſondern es iſt auch vonnoͤthen/ daß ein Geiſtlicher in keiner
Begebenheit ein Fluch-Wort hoͤren laſſe/ dann es ſtehet gar
ſchlecht/ wann ein Geiſtlicher/ der GOttes Stell vertritt/ ſoll
wider GOtt reden.

Jhr wiſt gar wol/ meine Geiſtliche/ daß GOtt der HErꝛ
am Sambſtag in der Welt-Erſchaffung ein Feyrabend gema-
chet habe/ dann weil er das Geſatz geſtellt/ man ſoll den Sab-
bath heiligen/ vnd nit arbeiten/ alſo hat er ſolches ſelbſt im

Werck

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[103/0121] zum murren vnd vnverſchambten Reden. daß ein geheiligte Prieſterſchafft auch beſchaffen ſeye/ wie die Proceſſion mit Chriſto dem HErꝛn auff dem Calvari-Berg: Erant autem ibi mulieres multæ à longè: Es waren daſelbſt vil Weiber von weiten. Es iſt nit genug/ daß die Geiſtlichen mit Worten vnd Federn das Laſter deß Zorns ſtarck verweiſen/ vnd ſagen/ daß zwar die Gall deß Fiſch dem alten Tobiæ erſprießlich geweſt/ aber die Gall eines man- chen Stockfiſch den Goͤttlichen Augen hoͤchſt mißfalle/ ſondern es iſt auch vonnoͤthen/ daß ſie ein ſaubers Exempel von dem vn- ſaubern Miſthauffen deß gedultigen Job zaigen/ dann Dult vnd Meß die beſte Jahrmaͤrckt bey der Prieſterſchafft/ vnd ſteht gar nit wol/ daß ein Prieſter ſoll Pres bitter vnd haͤrb ſeyn. Es iſt nit genug/ daß die Geiſtliche den Leuthen vorſtreichen die ſchoͤne Tugend der Demuth/ als ſeye der tieffe Baß ein an- genehmers Geſang bey GOtt/ als der hohe Diſcant, ſondern es iſt vonnoͤthen/ daß wir den HErꝛn JEſum nachfolgen/ wel- cher in der Hoͤhe deß Creutzes vns die Niderigkeit gelehrt/ da er das Haupt von dem praͤchtigen Koͤnigs-Titul abgenaigt/ dann es ſcheint gar vnformlich/ wann wir arme Geiſtliche auff Stroh ligen/ vnd gleichwol Federn tragen. Es iſt nicht genug/ daß wir mit haͤuffigen Hiſtorien vnd Geſchichten betheuren die ab- ſcheuliche Gottslaͤſterung/ vnd ſchaͤndliche Gewonheit zu flu- chen/ als waͤren die Menſchen-Zungen weit aͤrger/ als die Zun- gen der Hund/ welche deß armen Lazari Geſchwer geleckt/ di- ſe aber darmit GOtt vnd ſeine heilige Sacramenta belaydigen/ ſondern es iſt auch vonnoͤthen/ daß ein Geiſtlicher in keiner Begebenheit ein Fluch-Wort hoͤren laſſe/ dann es ſtehet gar ſchlecht/ wann ein Geiſtlicher/ der GOttes Stell vertritt/ ſoll wider GOtt reden. Matth. 27. Jhr wiſt gar wol/ meine Geiſtliche/ daß GOtt der HErꝛ am Sambſtag in der Welt-Erſchaffung ein Feyrabend gema- chet habe/ dann weil er das Geſatz geſtellt/ man ſoll den Sab- bath heiligen/ vnd nit arbeiten/ alſo hat er ſolches ſelbſt im Werck

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 103. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/121>, abgerufen am 21.11.2024.

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