Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

vetkaufft JEsum vmb Silber.
Obacht nemmen/ wann sie Gern-traut haissen/ vnd so vn-
behutsamb fast allen gern trauen/ daß sie von Mäusen genug/
vnd zwar von grossen/ kecken/ frechen/ freyen Mäuß-Köpffen
werden angefochren; Die Dina, deß Jacobs frische Tochter vmb
Bericht/ dessenthalben soll ein Jungfrau seyn/ wie ein Duck-
Andtel/ so bald solches der Leuth ansichtig wird/ so duckt es sich
vnder das Wasser/ vnd verbürgt sich; die Jungfeauen sollen
die Männer lieb haben/ Holla! versteht mich recht/ die strohe-
ne/ vnd von Fetzen zusammen geschopte Männer/ welche die
Bauren zu Abtreibung der Vögl in den Aeckern vnd Gärten
auffrichten/ also solt ihr einiges Absehen dahin gestellt seyn/
wie sie lose/ vnd mehrmahl vnverschambte Ertz-Vögl mögen
abtreiben.

Majolus schreibt von einem wunderseltzamen Baum in
dem Pudefetanischen Reich/ welcher ins gemain genennt wird
der Jungfrau-Baum/ was maint ihr aber/ hat der Baum für
ein Eigenschafft? villeicht kan man auß disem Holtz nichts an-
derst schnitzlen/ als Löffel? ey das nit/ dann löfflen schickt sich nit
vor die Jungfrauen/ villeicht tragt er ein Rinden/ wie die Bür-
cken-Bäumer/ daß man darauff kan Buel-Brieffel schreiben?
das noch weniger/ dann solche Cantzley gehört nit für die Jung-
frauen: villeicht/ wann man auß disem Holtz ein Thür-Ge-
schwöll macht/ hat es die Würckung/ daß jede/ so kein gerechte
Jungfrau ist/ muß den Fuß brechen? ey wol nit/ das wär grob;
O GOtt! wie vil traff man krumpe Menscher an: villeicht/
wann man auß disem Holtz Zähnstührer macht/ so wässern ih-
nen die Zähn nach dem heyrathen? auch diß nit: sondern in
der Provinz Pudefetania wachst ein solcher Baum/ wie auch
Petra Sancta darvon schreibt/ daß/ wann man denselben nur
will anrühren/ so zuckt er die Näst zu sich/ vnd so man von dem-
selben wider abweicht/ so streckt er seine Näst gantz frey auß/
wie zuvor/ derentwegen wird er genennt Arbor pudoris, der
Jungfrau-Baum/ oder schamhaffte Baum.

Auff solche Arth/ vnd gar nicht anderst/ sollen die Jung-

frauen
R 3

vetkaufft JEſum vmb Silber.
Obacht nemmen/ wann ſie Gern-traut haiſſen/ vnd ſo vn-
behutſamb faſt allen gern trauen/ daß ſie von Maͤuſen genug/
vnd zwar von groſſen/ kecken/ frechen/ freyen Maͤuß-Koͤpffen
werden angefochren; Die Dina, deß Jacobs friſche Tochter vmb
Bericht/ deſſenthalben ſoll ein Jungfrau ſeyn/ wie ein Duck-
Andtel/ ſo bald ſolches der Leuth anſichtig wird/ ſo duckt es ſich
vnder das Waſſer/ vnd verbuͤrgt ſich; die Jungfeauen ſollen
die Maͤnner lieb haben/ Holla! verſteht mich recht/ die ſtrohe-
ne/ vnd von Fetzen zuſammen geſchopte Maͤnner/ welche die
Bauren zu Abtreibung der Voͤgl in den Aeckern vnd Gaͤrten
auffrichten/ alſo ſolt ihr einiges Abſehen dahin geſtellt ſeyn/
wie ſie loſe/ vnd mehrmahl vnverſchambte Ertz-Voͤgl moͤgen
abtreiben.

Majolus ſchreibt von einem wunderſeltzamen Baum in
dem Pudefetaniſchen Reich/ welcher ins gemain genennt wird
der Jungfrau-Baum/ was maint ihr aber/ hat der Baum fuͤr
ein Eigenſchafft? villeicht kan man auß diſem Holtz nichts an-
derſt ſchnitzlen/ als Loͤffel? ey das nit/ dann loͤfflen ſchickt ſich nit
vor die Jungfrauen/ villeicht tragt er ein Rinden/ wie die Buͤr-
cken-Baͤumer/ daß man darauff kan Buel-Brieffel ſchreiben?
das noch weniger/ dann ſolche Cantzley gehoͤrt nit fuͤr die Jung-
frauen: villeicht/ wann man auß diſem Holtz ein Thuͤr-Ge-
ſchwoͤll macht/ hat es die Wuͤrckung/ daß jede/ ſo kein gerechte
Jungfrau iſt/ muß den Fuß brechen? ey wol nit/ das waͤr grob;
O GOtt! wie vil traff man krumpe Menſcher an: villeicht/
wann man auß diſem Holtz Zaͤhnſtuͤhrer macht/ ſo waͤſſern ih-
nen die Zaͤhn nach dem heyrathen? auch diß nit: ſondern in
der Provinz Pudefetania wachſt ein ſolcher Baum/ wie auch
Petra Sancta darvon ſchreibt/ daß/ wann man denſelben nur
will anruͤhren/ ſo zuckt er die Naͤſt zu ſich/ vnd ſo man von dem-
ſelben wider abweicht/ ſo ſtreckt er ſeine Naͤſt gantz frey auß/
wie zuvor/ derentwegen wird er genennt Arbor pudoris, der
Jungfrau-Baum/ oder ſchamhaffte Baum.

Auff ſolche Arth/ vnd gar nicht anderſt/ ſollen die Jung-

frauen
R 3
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0149" n="131"/><fw type="header" place="top">vetkaufft JE&#x017F;um vmb Silber.</fw><lb/>
Obacht nemmen/ wann &#x017F;ie <hi rendition="#fr">Gern-traut</hi> hai&#x017F;&#x017F;en/ vnd &#x017F;o vn-<lb/>
behut&#x017F;amb fa&#x017F;t allen gern trauen/ daß &#x017F;ie von Ma&#x0364;u&#x017F;en genug/<lb/>
vnd zwar von gro&#x017F;&#x017F;en/ kecken/ frechen/ freyen Ma&#x0364;uß-Ko&#x0364;pffen<lb/>
werden angefochren; Die <hi rendition="#aq">Dina,</hi> deß <hi rendition="#aq">Jacobs</hi> fri&#x017F;che Tochter vmb<lb/>
Bericht/ de&#x017F;&#x017F;enthalben &#x017F;oll ein Jungfrau &#x017F;eyn/ wie ein Duck-<lb/>
Andtel/ &#x017F;o bald &#x017F;olches der Leuth an&#x017F;ichtig wird/ &#x017F;o duckt es &#x017F;ich<lb/>
vnder das Wa&#x017F;&#x017F;er/ vnd verbu&#x0364;rgt &#x017F;ich; die Jungfeauen &#x017F;ollen<lb/>
die Ma&#x0364;nner lieb haben/ <hi rendition="#aq">Holla!</hi> ver&#x017F;teht mich recht/ die &#x017F;trohe-<lb/>
ne/ vnd von Fetzen zu&#x017F;ammen ge&#x017F;chopte Ma&#x0364;nner/ welche die<lb/>
Bauren zu Abtreibung der Vo&#x0364;gl in den Aeckern vnd Ga&#x0364;rten<lb/>
auffrichten/ al&#x017F;o &#x017F;olt ihr einiges Ab&#x017F;ehen dahin ge&#x017F;tellt &#x017F;eyn/<lb/>
wie &#x017F;ie lo&#x017F;e/ vnd mehrmahl vnver&#x017F;chambte Ertz-Vo&#x0364;gl mo&#x0364;gen<lb/>
abtreiben.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">Majolus</hi> &#x017F;chreibt von einem wunder&#x017F;eltzamen Baum in<lb/>
dem <hi rendition="#aq">Pudefetani</hi>&#x017F;chen Reich/ welcher ins gemain genennt wird<lb/>
der Jungfrau-Baum/ was maint ihr aber/ hat der Baum fu&#x0364;r<lb/>
ein Eigen&#x017F;chafft? villeicht kan man auß di&#x017F;em Holtz nichts an-<lb/>
der&#x017F;t &#x017F;chnitzlen/ als Lo&#x0364;ffel? ey das nit/ dann lo&#x0364;fflen &#x017F;chickt &#x017F;ich nit<lb/>
vor die Jungfrauen/ villeicht tragt er ein Rinden/ wie die Bu&#x0364;r-<lb/>
cken-Ba&#x0364;umer/ daß man darauff kan Buel-Brieffel &#x017F;chreiben?<lb/>
das noch weniger/ dann &#x017F;olche Cantzley geho&#x0364;rt nit fu&#x0364;r die Jung-<lb/>
frauen: villeicht/ wann man auß di&#x017F;em Holtz ein Thu&#x0364;r-Ge-<lb/>
&#x017F;chwo&#x0364;ll macht/ hat es die Wu&#x0364;rckung/ daß jede/ &#x017F;o kein gerechte<lb/>
Jungfrau i&#x017F;t/ muß den Fuß brechen? ey wol nit/ das wa&#x0364;r grob;<lb/>
O GOtt! wie vil traff man krumpe Men&#x017F;cher an: villeicht/<lb/>
wann man auß di&#x017F;em Holtz Za&#x0364;hn&#x017F;tu&#x0364;hrer macht/ &#x017F;o wa&#x0364;&#x017F;&#x017F;ern ih-<lb/>
nen die Za&#x0364;hn nach dem heyrathen? auch diß nit: &#x017F;ondern in<lb/>
der <hi rendition="#aq">Provinz Pudefetania</hi> wach&#x017F;t ein &#x017F;olcher Baum/ wie auch<lb/><hi rendition="#aq">Petra Sancta</hi> darvon &#x017F;chreibt/ daß/ wann man den&#x017F;elben nur<lb/>
will anru&#x0364;hren/ &#x017F;o zuckt er die Na&#x0364;&#x017F;t zu &#x017F;ich/ vnd &#x017F;o man von dem-<lb/>
&#x017F;elben wider abweicht/ &#x017F;o &#x017F;treckt er &#x017F;eine Na&#x0364;&#x017F;t gantz frey auß/<lb/>
wie zuvor/ derentwegen wird er genennt <hi rendition="#aq">Arbor pudoris,</hi> der<lb/>
Jungfrau-Baum/ oder &#x017F;chamhaffte Baum.</p><lb/>
        <p>Auff &#x017F;olche Arth/ vnd gar nicht ander&#x017F;t/ &#x017F;ollen die Jung-<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">R 3</fw><fw type="catch" place="bottom">frauen</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[131/0149] vetkaufft JEſum vmb Silber. Obacht nemmen/ wann ſie Gern-traut haiſſen/ vnd ſo vn- behutſamb faſt allen gern trauen/ daß ſie von Maͤuſen genug/ vnd zwar von groſſen/ kecken/ frechen/ freyen Maͤuß-Koͤpffen werden angefochren; Die Dina, deß Jacobs friſche Tochter vmb Bericht/ deſſenthalben ſoll ein Jungfrau ſeyn/ wie ein Duck- Andtel/ ſo bald ſolches der Leuth anſichtig wird/ ſo duckt es ſich vnder das Waſſer/ vnd verbuͤrgt ſich; die Jungfeauen ſollen die Maͤnner lieb haben/ Holla! verſteht mich recht/ die ſtrohe- ne/ vnd von Fetzen zuſammen geſchopte Maͤnner/ welche die Bauren zu Abtreibung der Voͤgl in den Aeckern vnd Gaͤrten auffrichten/ alſo ſolt ihr einiges Abſehen dahin geſtellt ſeyn/ wie ſie loſe/ vnd mehrmahl vnverſchambte Ertz-Voͤgl moͤgen abtreiben. Majolus ſchreibt von einem wunderſeltzamen Baum in dem Pudefetaniſchen Reich/ welcher ins gemain genennt wird der Jungfrau-Baum/ was maint ihr aber/ hat der Baum fuͤr ein Eigenſchafft? villeicht kan man auß diſem Holtz nichts an- derſt ſchnitzlen/ als Loͤffel? ey das nit/ dann loͤfflen ſchickt ſich nit vor die Jungfrauen/ villeicht tragt er ein Rinden/ wie die Buͤr- cken-Baͤumer/ daß man darauff kan Buel-Brieffel ſchreiben? das noch weniger/ dann ſolche Cantzley gehoͤrt nit fuͤr die Jung- frauen: villeicht/ wann man auß diſem Holtz ein Thuͤr-Ge- ſchwoͤll macht/ hat es die Wuͤrckung/ daß jede/ ſo kein gerechte Jungfrau iſt/ muß den Fuß brechen? ey wol nit/ das waͤr grob; O GOtt! wie vil traff man krumpe Menſcher an: villeicht/ wann man auß diſem Holtz Zaͤhnſtuͤhrer macht/ ſo waͤſſern ih- nen die Zaͤhn nach dem heyrathen? auch diß nit: ſondern in der Provinz Pudefetania wachſt ein ſolcher Baum/ wie auch Petra Sancta darvon ſchreibt/ daß/ wann man denſelben nur will anruͤhren/ ſo zuckt er die Naͤſt zu ſich/ vnd ſo man von dem- ſelben wider abweicht/ ſo ſtreckt er ſeine Naͤſt gantz frey auß/ wie zuvor/ derentwegen wird er genennt Arbor pudoris, der Jungfrau-Baum/ oder ſchamhaffte Baum. Auff ſolche Arth/ vnd gar nicht anderſt/ ſollen die Jung- frauen R 3

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/149
Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 131. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/149>, abgerufen am 24.11.2024.