Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Judas der schlmme Hund Eugenio auß Jrrland/ ist nit vor übel zu halten/ daß er so in-ständig bey dem H. Patritio hat angehalten vmb ein schöne Gestalt/ dann es war diser eines sehr vngeschaffenen Gesichts/ es waren ihm die Augen gantz vneinig/ vnd eins gegen Mit- tag/ das andere gegen Mitternacht gericht/ daß er also auff ein- mahl zwey Bücher konte lesen; die Nasen stunde in dem An- gesicht/ wie ein vngeformbter Marchstein auff einem Bauern- Grund/ die Wangen waren grob/ wie ein durchgebrochene Arbeit/ vnd wilde Filagran, daß auch ein geschabene Schwein- Haut gegen derselben für schön muste erkennt werden; dessent- halben schmertzete es gedachten Cavalier nit wenig/ daß ihme hierinfalls die Natur ein so Mißgönnende Stieff-Mutter ab- geben; dahero stäts/ vnd immerdar bey dem H. Patritio eyff- rigst angehalten/ er wolle doch/ mittls seines so vil vermögen- den Gebetts/ zu festerer Bekräfftigung deß Glaubens/ ein sau- bers Angesicht zu wegen bringen: Patritius durch so instän- diges/ vnd schier überlästiges bitten bewogen/ fragt mehr ge- dachten Edlmann/ was er dann für ein Gestalt möchte wün- schen? worauff der gute Herr seufftzend geantwort/ er möcht halt so schön seyn/ wie sein Britanischer Diaconus (dann wol zu mercken/ daß diser Geistliche eines wunderschönen Angesichts gewesen) Patritius befilcht alsobald/ dise zwey sollen in einem Beth vnder einer Duchet/ oder Decken schlaffen/ vnderdessen hat der H. Mann sein eyffriges Gebett zu GOtt verricht/ vnd sihe Wunder! als dise zu Morgens fruhe auffgestanden/ vnd einer dem andern ein guten Tag gewunschen/ konten sich beede nit genugsamb verwunderen/ vnd sagte einer zum andern/ bist In vit. S. Patrit. cap. 84.du ich/ oder bin ich du? dann alle beede so gleich in der Ge- stalt/ als wären sie in einem Modl gegossen/ vnd ware der ge- ringste Underschid nit/ ausser/ daß der Diacon ein Blatten auff dem Kopff/ der Cavalier Eugeni aber keine. Nit vil vngleich wird von dem David registrirt, daß er gestan-
Judas der ſchlmme Hund Eugenio auß Jrꝛland/ iſt nit vor uͤbel zu halten/ daß er ſo in-ſtaͤndig bey dem H. Patritio hat angehalten vmb ein ſchoͤne Geſtalt/ dann es war diſer eines ſehr vngeſchaffenen Geſichts/ es waren ihm die Augen gantz vneinig/ vnd eins gegen Mit- tag/ das andere gegen Mitternacht gericht/ daß er alſo auff ein- mahl zwey Buͤcher konte leſen; die Naſen ſtunde in dem An- geſicht/ wie ein vngeformbter Marchſtein auff einem Bauern- Grund/ die Wangen waren grob/ wie ein durchgebrochene Arbeit/ vnd wilde Filagran, daß auch ein geſchabene Schwein- Haut gegen derſelben fuͤr ſchoͤn muſte erkennt werden; deſſent- halben ſchmertzete es gedachten Cavalier nit wenig/ daß ihme hierinfalls die Natur ein ſo Mißgoͤnnende Stieff-Mutter ab- geben; dahero ſtaͤts/ vnd immerdar bey dem H. Patritio eyff- rigſt angehalten/ er wolle doch/ mittls ſeines ſo vil vermoͤgen- den Gebetts/ zu feſterer Bekraͤfftigung deß Glaubens/ ein ſau- bers Angeſicht zu wegen bringen: Patritius durch ſo inſtaͤn- diges/ vnd ſchier uͤberlaͤſtiges bitten bewogen/ fragt mehr ge- dachten Edlmann/ was er dann fuͤr ein Geſtalt moͤchte wuͤn- ſchen? worauff der gute Herꝛ ſeufftzend geantwort/ er moͤcht halt ſo ſchoͤn ſeyn/ wie ſein Britaniſcher Diaconus (dann wol zu mercken/ daß diſer Geiſtliche eines wunderſchoͤnen Angeſichts geweſen) Patritius befilcht alſobald/ diſe zwey ſollen in einem Beth vnder einer Duchet/ oder Decken ſchlaffen/ vnderdeſſen hat der H. Mann ſein eyffriges Gebett zu GOtt verricht/ vnd ſihe Wunder! als diſe zu Morgens fruhe auffgeſtanden/ vnd einer dem andern ein guten Tag gewunſchen/ konten ſich beede nit genugſamb verwunderen/ vnd ſagte einer zum andern/ biſt In vit. S. Patrit. cap. 84.du ich/ oder bin ich du? dann alle beede ſo gleich in der Ge- ſtalt/ als waͤren ſie in einem Modl gegoſſen/ vnd ware der ge- ringſte Underſchid nit/ auſſer/ daß der Diacon ein Blatten auff dem Kopff/ der Cavalier Eugeni aber keine. Nit vil vngleich wird von dem David regiſtrirt, daß er geſtan-
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Judas der ſchlmme Hund
Eugenio auß Jrꝛland/ iſt nit vor uͤbel zu halten/ daß er ſo in-
ſtaͤndig bey dem H. Patritio hat angehalten vmb ein ſchoͤne
Geſtalt/ dann es war diſer eines ſehr vngeſchaffenen Geſichts/
es waren ihm die Augen gantz vneinig/ vnd eins gegen Mit-
tag/ das andere gegen Mitternacht gericht/ daß er alſo auff ein-
mahl zwey Buͤcher konte leſen; die Naſen ſtunde in dem An-
geſicht/ wie ein vngeformbter Marchſtein auff einem Bauern-
Grund/ die Wangen waren grob/ wie ein durchgebrochene
Arbeit/ vnd wilde Filagran, daß auch ein geſchabene Schwein-
Haut gegen derſelben fuͤr ſchoͤn muſte erkennt werden; deſſent-
halben ſchmertzete es gedachten Cavalier nit wenig/ daß ihme
hierinfalls die Natur ein ſo Mißgoͤnnende Stieff-Mutter ab-
geben; dahero ſtaͤts/ vnd immerdar bey dem H. Patritio eyff-
rigſt angehalten/ er wolle doch/ mittls ſeines ſo vil vermoͤgen-
den Gebetts/ zu feſterer Bekraͤfftigung deß Glaubens/ ein ſau-
bers Angeſicht zu wegen bringen: Patritius durch ſo inſtaͤn-
diges/ vnd ſchier uͤberlaͤſtiges bitten bewogen/ fragt mehr ge-
dachten Edlmann/ was er dann fuͤr ein Geſtalt moͤchte wuͤn-
ſchen? worauff der gute Herꝛ ſeufftzend geantwort/ er moͤcht
halt ſo ſchoͤn ſeyn/ wie ſein Britaniſcher Diaconus (dann wol
zu mercken/ daß diſer Geiſtliche eines wunderſchoͤnen Angeſichts
geweſen) Patritius befilcht alſobald/ diſe zwey ſollen in einem
Beth vnder einer Duchet/ oder Decken ſchlaffen/ vnderdeſſen
hat der H. Mann ſein eyffriges Gebett zu GOtt verricht/ vnd
ſihe Wunder! als diſe zu Morgens fruhe auffgeſtanden/ vnd
einer dem andern ein guten Tag gewunſchen/ konten ſich beede
nit genugſamb verwunderen/ vnd ſagte einer zum andern/ biſt
du ich/ oder bin ich du? dann alle beede ſo gleich in der Ge-
ſtalt/ als waͤren ſie in einem Modl gegoſſen/ vnd ware der ge-
ringſte Underſchid nit/ auſſer/ daß der Diacon ein Blatten auff
dem Kopff/ der Cavalier Eugeni aber keine.
In vit. S.
Patrit.
cap. 84.
Nit vil vngleich wird von dem David regiſtrirt, daß er
ein ſolchen vngeformbten/ großkopffeten/ vnd uͤbelgeſtalten
Sohn habe erzeugt/ daß der gantze Koͤnigliche Hof in Argwohn
geſtan-
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