Wol recht hat einmahl ein Prediger/ gleich als er auff die Cantzl gestigen/ angefangen zu juchitzen/ vnd fast wie die be- rauschte Bauern pflegen zu schreyen/ ju, ju, ju, ju; war ist es zwar/ sagt er/ daß ein Prediger/ weil er von Christo Sal terrae, ein Saltz der Erden benambset wird/ nit solle/ weder in Re- den/ noch in Geberden abgeschmach seyn/ aber er könn es nicht lassen/ vnd schrye mehrmahl ju, ju, ju; es ist nit ohne/ sagt er/ daß/ gleichwie die Archen deß Bunds ein- vnd außwendig ver- gult ware/ also gezimme es sich/ daß ein Prediger nit allein ein- wendig eines guten Gewissen seye/ sondern auch äusserlich ei- nes vnsträfflichen Wandls/ aber er könn es dannoch nit lassen/ vnd schrye noch hefftiger/ als zuvor/ ju, ju, ju, ju, endlich sagt er/ ju, ju, Justitia vnd Gerechtigkeit/ dise ist der Triumph- Wagen/ auff deme der Welt Wolstand prangt/ ju, ju, Ju- stitia ist die jenige Saul/ auff welcher Cron vnd Scepter si- cher stehen/ ju, ju, Justitia ist die jenige Salben/ wormit alles geschmiert/ damit es sicher gehe.
Josue der tapffere Kriegsfürst hat stattliche Victori vnd Sieg immerzu gehabt/ in seinem Krieg nichts als Glück vnd Stern erfahren/ weil nemblich die Hand GOttes mit ihme/ vnd wo solche ist/ kan Menschen-Faust nit geforchten werden. Josue hat so gar mit dem Posaunen-Schall die starcke Mauern der festen Statt Jericho zu Boden geworffen/ wie er aber vor das kleine Stättl Hai geruckt/ da ist er auff das Stroh kom- men/ bey Hai, da hat es gehaissen ai, ai, kein Glück mehr/ gu- te Stöß darfür hat er/ vnd die Seinige darvon getragen/ GOtt war nit mehr bey ihm/ mit ihm/ so lang/ vnd so vil/ biß er einen Dieb/ benanntlich den Achan, zur billichen Straff gezogen/ so bald man disem den Rest (sonst gebührt ihm Restis) geben/ aversus est furor Domini ab eis, alsobald ist der Zorn GOt- tes von ihnen gewichen. Ju, Ju, Justitia erhalt das Land/ stärckt ein Statt/ reiniget ein Marckt/ verbessert ein Gemein/ reutt auß das Unkraut/ gefallt GOtt/ erfreut die Engl/ ver- driest die Teuffel/ ergötzt den Himmel/ erquickt die Erden/ ver-
einiget
Judas der ſchlimme Hund
Wol recht hat einmahl ein Prediger/ gleich als er auff die Cantzl geſtigen/ angefangen zu juchitzen/ vnd faſt wie die be- rauſchte Bauern pflegen zu ſchreyen/ ju, ju, ju, ju; war iſt es zwar/ ſagt er/ daß ein Prediger/ weil er von Chriſto Sal terræ, ein Saltz der Erden benambſet wird/ nit ſolle/ weder in Re- den/ noch in Geberden abgeſchmach ſeyn/ aber er koͤnn es nicht laſſen/ vnd ſchrye mehrmahl ju, ju, ju; es iſt nit ohne/ ſagt er/ daß/ gleichwie die Archen deß Bunds ein- vnd außwendig ver- gult ware/ alſo gezimme es ſich/ daß ein Prediger nit allein ein- wendig eines guten Gewiſſen ſeye/ ſondern auch aͤuſſerlich ei- nes vnſtraͤfflichen Wandls/ aber er koͤnn es dannoch nit laſſen/ vnd ſchrye noch hefftiger/ als zuvor/ ju, ju, ju, ju, endlich ſagt er/ ju, ju, Juſtitia vnd Gerechtigkeit/ diſe iſt der Triumph- Wagen/ auff deme der Welt Wolſtand prangt/ ju, ju, Ju- ſtitia iſt die jenige Saul/ auff welcher Cron vnd Scepter ſi- cher ſtehen/ ju, ju, Juſtitia iſt die jenige Salben/ wormit alles geſchmiert/ damit es ſicher gehe.
Joſue der tapffere Kriegsfuͤrſt hat ſtattliche Victori vnd Sieg immerzu gehabt/ in ſeinem Krieg nichts als Gluͤck vnd Stern erfahren/ weil nemblich die Hand GOttes mit ihme/ vnd wo ſolche iſt/ kan Menſchen-Fauſt nit geforchten werden. Joſue hat ſo gar mit dem Poſaunen-Schall die ſtarcke Mauern der feſten Statt Jericho zu Boden geworffen/ wie er aber vor das kleine Staͤttl Hai geruckt/ da iſt er auff das Stroh kom- men/ bey Hai, da hat es gehaiſſen ai, ai, kein Gluͤck mehr/ gu- te Stoͤß darfuͤr hat er/ vnd die Seinige darvon getragen/ GOtt war nit mehr bey ihm/ mit ihm/ ſo lang/ vnd ſo vil/ biß er einen Dieb/ benanntlich den Achan, zur billichen Straff gezogen/ ſo bald man diſem den Reſt (ſonſt gebuͤhrt ihm Reſtis) geben/ averſus eſt furor Domini ab eis, alſobald iſt der Zorn GOt- tes von ihnen gewichen. Ju, Ju, Juſtitia erhalt das Land/ ſtaͤrckt ein Statt/ reiniget ein Marckt/ verbeſſert ein Gemein/ reutt auß das Unkraut/ gefallt GOtt/ erfreut die Engl/ ver- drieſt die Teuffel/ ergoͤtzt den Himmel/ erquickt die Erden/ ver-
einiget
<TEI><text><body><divn="1"><pbfacs="#f0192"n="174"/><fwplace="top"type="header">Judas der ſchlimme Hund</fw><lb/><p>Wol recht hat einmahl ein Prediger/ gleich als er auff<lb/>
die Cantzl geſtigen/ angefangen zu juchitzen/ vnd faſt wie die be-<lb/>
rauſchte Bauern pflegen zu ſchreyen/ <hirendition="#aq">ju, ju, ju, ju;</hi> war iſt es<lb/>
zwar/ ſagt er/ daß ein Prediger/ weil er von Chriſto <hirendition="#aq">Sal terræ,</hi><lb/>
ein Saltz der Erden benambſet wird/ nit ſolle/ weder in Re-<lb/>
den/ noch in Geberden abgeſchmach ſeyn/ aber er koͤnn es nicht<lb/>
laſſen/ vnd ſchrye mehrmahl <hirendition="#aq">ju, ju, ju;</hi> es iſt nit ohne/ ſagt er/<lb/>
daß/ gleichwie die Archen deß Bunds ein- vnd außwendig ver-<lb/>
gult ware/ alſo gezimme es ſich/ daß ein Prediger nit allein ein-<lb/>
wendig eines guten Gewiſſen ſeye/ ſondern auch aͤuſſerlich ei-<lb/>
nes vnſtraͤfflichen Wandls/ aber er koͤnn es dannoch nit laſſen/<lb/>
vnd ſchrye noch hefftiger/ als zuvor/ <hirendition="#aq">ju, ju, ju, ju,</hi> endlich ſagt<lb/>
er/ <hirendition="#aq">ju, ju, Juſtitia</hi> vnd Gerechtigkeit/ diſe iſt der Triumph-<lb/>
Wagen/ auff deme der Welt Wolſtand prangt/ <hirendition="#aq">ju, ju, Ju-<lb/>ſtitia</hi> iſt die jenige Saul/ auff welcher Cron vnd Scepter ſi-<lb/>
cher ſtehen/ <hirendition="#aq">ju, ju, Juſtitia</hi> iſt die jenige Salben/ wormit alles<lb/>
geſchmiert/ damit es ſicher gehe.</p><lb/><p><hirendition="#aq">Joſue</hi> der tapffere Kriegsfuͤrſt hat ſtattliche <hirendition="#aq">Victori</hi> vnd<lb/>
Sieg immerzu gehabt/ in ſeinem Krieg nichts als Gluͤck vnd<lb/>
Stern erfahren/ weil nemblich die Hand GOttes mit ihme/<lb/>
vnd wo ſolche iſt/ kan Menſchen-Fauſt nit geforchten werden.<lb/><hirendition="#aq">Joſue</hi> hat ſo gar mit dem Poſaunen-Schall die ſtarcke Mauern<lb/>
der feſten Statt <hirendition="#aq">Jericho</hi> zu Boden geworffen/ wie er aber vor<lb/>
das kleine Staͤttl <hirendition="#aq">Hai</hi> geruckt/ da iſt er auff das Stroh kom-<lb/>
men/ bey <hirendition="#aq">Hai,</hi> da hat es gehaiſſen <hirendition="#aq">ai, ai,</hi> kein Gluͤck mehr/ gu-<lb/>
te Stoͤß darfuͤr hat er/ vnd die Seinige darvon getragen/ GOtt<lb/>
war nit mehr bey ihm/ mit ihm/ ſo lang/ vnd ſo vil/ biß er einen<lb/>
Dieb/ benanntlich den <hirendition="#aq">Achan,</hi> zur billichen Straff gezogen/<lb/>ſo bald man diſem den Reſt (ſonſt gebuͤhrt ihm <hirendition="#aq">Reſtis</hi>) geben/<lb/><hirendition="#aq">averſus eſt furor Domini ab eis,</hi> alſobald iſt der Zorn GOt-<lb/>
tes von ihnen gewichen. <hirendition="#aq">Ju, Ju, Juſtitia</hi> erhalt das Land/<lb/>ſtaͤrckt ein Statt/ reiniget ein Marckt/ verbeſſert ein Gemein/<lb/>
reutt auß das Unkraut/ gefallt GOtt/ erfreut die Engl/ ver-<lb/>
drieſt die Teuffel/ ergoͤtzt den Himmel/ erquickt die Erden/ ver-<lb/><fwplace="bottom"type="catch">einiget</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[174/0192]
Judas der ſchlimme Hund
Wol recht hat einmahl ein Prediger/ gleich als er auff
die Cantzl geſtigen/ angefangen zu juchitzen/ vnd faſt wie die be-
rauſchte Bauern pflegen zu ſchreyen/ ju, ju, ju, ju; war iſt es
zwar/ ſagt er/ daß ein Prediger/ weil er von Chriſto Sal terræ,
ein Saltz der Erden benambſet wird/ nit ſolle/ weder in Re-
den/ noch in Geberden abgeſchmach ſeyn/ aber er koͤnn es nicht
laſſen/ vnd ſchrye mehrmahl ju, ju, ju; es iſt nit ohne/ ſagt er/
daß/ gleichwie die Archen deß Bunds ein- vnd außwendig ver-
gult ware/ alſo gezimme es ſich/ daß ein Prediger nit allein ein-
wendig eines guten Gewiſſen ſeye/ ſondern auch aͤuſſerlich ei-
nes vnſtraͤfflichen Wandls/ aber er koͤnn es dannoch nit laſſen/
vnd ſchrye noch hefftiger/ als zuvor/ ju, ju, ju, ju, endlich ſagt
er/ ju, ju, Juſtitia vnd Gerechtigkeit/ diſe iſt der Triumph-
Wagen/ auff deme der Welt Wolſtand prangt/ ju, ju, Ju-
ſtitia iſt die jenige Saul/ auff welcher Cron vnd Scepter ſi-
cher ſtehen/ ju, ju, Juſtitia iſt die jenige Salben/ wormit alles
geſchmiert/ damit es ſicher gehe.
Joſue der tapffere Kriegsfuͤrſt hat ſtattliche Victori vnd
Sieg immerzu gehabt/ in ſeinem Krieg nichts als Gluͤck vnd
Stern erfahren/ weil nemblich die Hand GOttes mit ihme/
vnd wo ſolche iſt/ kan Menſchen-Fauſt nit geforchten werden.
Joſue hat ſo gar mit dem Poſaunen-Schall die ſtarcke Mauern
der feſten Statt Jericho zu Boden geworffen/ wie er aber vor
das kleine Staͤttl Hai geruckt/ da iſt er auff das Stroh kom-
men/ bey Hai, da hat es gehaiſſen ai, ai, kein Gluͤck mehr/ gu-
te Stoͤß darfuͤr hat er/ vnd die Seinige darvon getragen/ GOtt
war nit mehr bey ihm/ mit ihm/ ſo lang/ vnd ſo vil/ biß er einen
Dieb/ benanntlich den Achan, zur billichen Straff gezogen/
ſo bald man diſem den Reſt (ſonſt gebuͤhrt ihm Reſtis) geben/
averſus eſt furor Domini ab eis, alſobald iſt der Zorn GOt-
tes von ihnen gewichen. Ju, Ju, Juſtitia erhalt das Land/
ſtaͤrckt ein Statt/ reiniget ein Marckt/ verbeſſert ein Gemein/
reutt auß das Unkraut/ gefallt GOtt/ erfreut die Engl/ ver-
drieſt die Teuffel/ ergoͤtzt den Himmel/ erquickt die Erden/ ver-
einiget
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 174. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/192>, abgerufen am 21.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.