Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.hasset den allerheiligsten Nahmen JEsu. Jerusalem einen krumpen/ armen Tropffen die gerade Glidergeben. Jn dem Nahmen hat er zu Lida einen Gichtbrüchti- gen gesund gemacht/ in disem Nahmen hat er zu Joppe die Wittib vom Todt erweckt/ in disem Nahmen hat er zu Rom ei- nem Verstorbenen das Leben geben/ in disem Nahmen hat er den Simon Magum von einem grausamen Hund errettet/ in disem Nahmen hat Paulus zu Lystris einen Krumpen gerad gemacht/ in disem Nahmen hat er in Macedonia ein besessene Tochter erlöst/ in disem Nahmen hat er zu Rom vnd Troadae die Todte erweckt/ in disem Nahmen ist Joannes in einem Ke- sel voll mit siedheissem Oel ohne Verletzung gesessen/ in disem Nahmen hat er die verstorbene Trusina vom Todt erweckt/ in disem Nahmen hat er das Gifft ohne Schaden getruncken/ in dem Nahmen JESU haben alle Apostel so vil/ so grosse/ so herrliche Wunderwerck in der gantzen Welt gewürckt. Wie der H. Bernardinus Senensis in einer grossen vnd mang-
haſſet den allerheiligſten Nahmen JEſu. Jeruſalem einen krumpen/ armen Tropffen die gerade Glidergeben. Jn dem Nahmen hat er zu Lida einen Gichtbruͤchti- gen geſund gemacht/ in diſem Nahmen hat er zu Joppe die Wittib vom Todt erweckt/ in diſem Nahmen hat er zu Rom ei- nem Verſtorbenen das Leben geben/ in diſem Nahmen hat er den Simon Magum von einem grauſamen Hund errettet/ in diſem Nahmen hat Paulus zu Lyſtris einen Krumpen gerad gemacht/ in diſem Nahmen hat er in Macedonia ein beſeſſene Tochter erloͤſt/ in diſem Nahmen hat er zu Rom vnd Troadæ die Todte erweckt/ in diſem Nahmen iſt Joannes in einem Ke- ſel voll mit ſiedheiſſem Oel ohne Verletzung geſeſſen/ in diſem Nahmen hat er die verſtorbene Truſina vom Todt erweckt/ in diſem Nahmen hat er das Gifft ohne Schaden getruncken/ in dem Nahmen JESU haben alle Apoſtel ſo vil/ ſo groſſe/ ſo herꝛliche Wunderwerck in der gantzen Welt gewuͤrckt. Wie der H. Bernardinus Senenſis in einer groſſen vnd mang-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0217" n="199"/><fw place="top" type="header">haſſet den allerheiligſten Nahmen JEſu.</fw><lb/> Jeruſalem einen krumpen/ armen Tropffen die gerade Glider<lb/> geben. Jn dem Nahmen hat er zu <hi rendition="#aq">Lida</hi> einen Gichtbruͤchti-<lb/> gen geſund gemacht/ in diſem Nahmen hat er zu <hi rendition="#aq">Joppe</hi> die<lb/> Wittib vom Todt erweckt/ in diſem Nahmen hat er zu Rom ei-<lb/> nem Verſtorbenen das Leben geben/ in diſem Nahmen hat er<lb/> den <hi rendition="#aq">Simon Magum</hi> von einem grauſamen Hund errettet/ in<lb/> diſem Nahmen hat <hi rendition="#aq">Paulus</hi> zu <hi rendition="#aq">Lyſtris</hi> einen Krumpen gerad<lb/> gemacht/ in diſem Nahmen hat er in <hi rendition="#aq">Macedonia</hi> ein beſeſſene<lb/> Tochter erloͤſt/ in diſem Nahmen hat er zu Rom vnd <hi rendition="#aq">Troadæ</hi><lb/> die Todte erweckt/ in diſem Nahmen iſt <hi rendition="#aq">Joannes</hi> in einem Ke-<lb/> ſel voll mit ſiedheiſſem Oel ohne Verletzung geſeſſen/ in diſem<lb/> Nahmen hat er die verſtorbene <hi rendition="#aq">Truſina</hi> vom Todt erweckt/ in<lb/> diſem Nahmen hat er das Gifft ohne Schaden getruncken/ in<lb/> dem Nahmen JESU haben alle Apoſtel ſo vil/ ſo groſſe/ ſo<lb/> herꝛliche Wunderwerck in der gantzen Welt gewuͤrckt.</p><lb/> <p>Wie der H. <hi rendition="#aq">Bernardinus Senenſis</hi> in einer groſſen vnd<lb/> Volckreichen Statt in Waͤlſchland geprediget/ ſeynd die Leuth<lb/> alſo durch einen Apoſtoliſchen Eyffer/ vnd Lehr bewegt wor-<lb/> den/ daß ſie gantz ſchnell nacher Hauß geloffen/ Wuͤrffel vnd<lb/> Bretſpiler auff offentlichem Platz zuſammen getragen/ vnd<lb/> ſelbige verbrennt/ dann dazumahl ein ſehr groſſer Mißbrauch<lb/> deß ſpilens eingeriſſen/ als ſolches ein Burger daſelbſt/ welcher<lb/> mit Machung dergleichen Spil ſich erhalten/ wahrgenommen/<lb/> daß ihme hierdurch ſein <hi rendition="#aq">Intereſſe</hi> vnd Gewinn mercklich iſt<lb/> geſchmaͤlert worden/ hat er ſich mit vilen Worten bey dem H.<lb/> Mann beklagt/ wie daß er nunmehr an Bettelſtab vnd aͤuſſer-<lb/> ſte Noth muͤſſe gerathen; worauff der H. Vatter ihn befragt/<lb/> ob er dann ſonſt kein anders Handwerck gelehrnt/ vnd als ſol-<lb/> cher mit Nein geantwortet/ darauff macht der H. <hi rendition="#aq">Bernardinus</hi><lb/> mit einem Circul auff ein Tafel einige Rundung/ mahlt dar-<lb/> ein die ſtrahlende Sonne/ vnd in dero Mitte den ſuͤſſen Nah-<note place="right"><hi rendition="#aq">Ambroſ.<lb/> Righet.<lb/> de mirac.<lb/> Nom. Jeſ.</hi></note><lb/> men JESUS. Gehe hin/ ſagt er/ mach dergleichen/ das<lb/> Stuͤckl Brodt/ vnd nothwendige Underhaltung wird dir nie<lb/> <fw place="bottom" type="catch">mang-</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [199/0217]
haſſet den allerheiligſten Nahmen JEſu.
Jeruſalem einen krumpen/ armen Tropffen die gerade Glider
geben. Jn dem Nahmen hat er zu Lida einen Gichtbruͤchti-
gen geſund gemacht/ in diſem Nahmen hat er zu Joppe die
Wittib vom Todt erweckt/ in diſem Nahmen hat er zu Rom ei-
nem Verſtorbenen das Leben geben/ in diſem Nahmen hat er
den Simon Magum von einem grauſamen Hund errettet/ in
diſem Nahmen hat Paulus zu Lyſtris einen Krumpen gerad
gemacht/ in diſem Nahmen hat er in Macedonia ein beſeſſene
Tochter erloͤſt/ in diſem Nahmen hat er zu Rom vnd Troadæ
die Todte erweckt/ in diſem Nahmen iſt Joannes in einem Ke-
ſel voll mit ſiedheiſſem Oel ohne Verletzung geſeſſen/ in diſem
Nahmen hat er die verſtorbene Truſina vom Todt erweckt/ in
diſem Nahmen hat er das Gifft ohne Schaden getruncken/ in
dem Nahmen JESU haben alle Apoſtel ſo vil/ ſo groſſe/ ſo
herꝛliche Wunderwerck in der gantzen Welt gewuͤrckt.
Wie der H. Bernardinus Senenſis in einer groſſen vnd
Volckreichen Statt in Waͤlſchland geprediget/ ſeynd die Leuth
alſo durch einen Apoſtoliſchen Eyffer/ vnd Lehr bewegt wor-
den/ daß ſie gantz ſchnell nacher Hauß geloffen/ Wuͤrffel vnd
Bretſpiler auff offentlichem Platz zuſammen getragen/ vnd
ſelbige verbrennt/ dann dazumahl ein ſehr groſſer Mißbrauch
deß ſpilens eingeriſſen/ als ſolches ein Burger daſelbſt/ welcher
mit Machung dergleichen Spil ſich erhalten/ wahrgenommen/
daß ihme hierdurch ſein Intereſſe vnd Gewinn mercklich iſt
geſchmaͤlert worden/ hat er ſich mit vilen Worten bey dem H.
Mann beklagt/ wie daß er nunmehr an Bettelſtab vnd aͤuſſer-
ſte Noth muͤſſe gerathen; worauff der H. Vatter ihn befragt/
ob er dann ſonſt kein anders Handwerck gelehrnt/ vnd als ſol-
cher mit Nein geantwortet/ darauff macht der H. Bernardinus
mit einem Circul auff ein Tafel einige Rundung/ mahlt dar-
ein die ſtrahlende Sonne/ vnd in dero Mitte den ſuͤſſen Nah-
men JESUS. Gehe hin/ ſagt er/ mach dergleichen/ das
Stuͤckl Brodt/ vnd nothwendige Underhaltung wird dir nie
mang-
Ambroſ.
Righet.
de mirac.
Nom. Jeſ.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |