Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas der verruchte Bößwicht

schen Feind. Samson jagt in die Flucht die Philistaeer, Josue
die Amalechiter/ David die Ammoniter. JESUS aber
die böse Feind/ dahero soll man bey den Sterbenden/ allwo
der bösen Feind Ernst/ vnd gröste Macht sich einfindet/ den
süssen Nahmen JEsus vor ein Schild vnd Geistliche Waffen
ergreiffen. O was harter Kampff ist diser letzte in dem Sterb-
Stündl! weil dazumahl die verdambte Larven allen möglichen
Versuch thun/ den armen/ schwachen/ vnd mit dem Todt rin-
genden Menschen zu übervorthlen/ vnd in ihre Klauen zu
bringen/ wer solches wol zu Gemüth führt/ der wird alle Tag/
wo nit alle Stund den gütigisten GOtt mit auffgehebten Hän-
den vmb die Gnad bitten/ daß er doch biß auff den letzten Ab-
truck möge den Nahmen JEsus mit Mund vnd Hertzen auß-
sprechen/ sich wider solchen abgesagten Feind darmit zu schutzen.

Wie JEsus Christus vnser Heyland in dem Garten
Gethsemani die Todts-Aengsten außgestanden/ hat er der-
gestalten gelitten/ daß die häuffige Bluts-Tropffen am gan-
tzen Leib/ auß allen Schweiß-Löcheren/ wie die runde Kügerl
Tom. 9.
Bibl.herab geflossen/ vnd spricht der Heil. Paschasius, daß solche
Aengsten verursacht habe die erschröckliche Erscheinung der
höllischen Geister/ nit als hätte der HErr vnd Heyland sich so
starck entsetzt ob disen höllischen Larven/ sonder weil er vorge-
sehen/ daß alle Menschen in ihrem Sterbstündl ein so harten
Streitt/ vnd gefährlichen Kampff mit solchen verdambten Gei-
stern werden haben.

Der grosse H. Mann Vincentius Ferrerius erwegt wol
das jenige Geheimbnuß/ als der gebenedeyte Heyland seinen
Geist mit grossem Geschrey vnd Weinen auffgeben/ cum cla-
more valido, zumahlen es natürlicher Weiß fast nicht konte
seyn/ daß er wegen so langer vnd grausamer Marter gantz ab-
gematt/ hätte laut schreyen können; müsse demnach ein sonde-
re Ursach dessen gewesen seyn/ vnd zwar dise/ wie der böse Feind
Christum den HErrn versucht hat in der Wüsten/ vnd damah-
lens nach allem angewendten Fleiß/ vnd Arglist nichts richten

können/

Judas der verruchte Boͤßwicht

ſchen Feind. Samſon jagt in die Flucht die Philiſtæer, Joſue
die Amalechiter/ David die Ammoniter. JESUS aber
die boͤſe Feind/ dahero ſoll man bey den Sterbenden/ allwo
der boͤſen Feind Ernſt/ vnd groͤſte Macht ſich einfindet/ den
ſuͤſſen Nahmen JEſus vor ein Schild vnd Geiſtliche Waffen
ergreiffen. O was harter Kampff iſt diſer letzte in dem Sterb-
Stuͤndl! weil dazumahl die verdambte Larven allen moͤglichen
Verſuch thun/ den armen/ ſchwachen/ vnd mit dem Todt rin-
genden Menſchen zu uͤbervorthlen/ vnd in ihre Klauen zu
bringen/ wer ſolches wol zu Gemuͤth fuͤhrt/ der wird alle Tag/
wo nit alle Stund den guͤtigiſten GOtt mit auffgehebten Haͤn-
den vmb die Gnad bitten/ daß er doch biß auff den letzten Ab-
truck moͤge den Nahmen JEſus mit Mund vnd Hertzen auß-
ſprechen/ ſich wider ſolchen abgeſagten Feind darmit zu ſchutzen.

Wie JEſus Chriſtus vnſer Heyland in dem Garten
Gethſemani die Todts-Aengſten außgeſtanden/ hat er der-
geſtalten gelitten/ daß die haͤuffige Bluts-Tropffen am gan-
tzen Leib/ auß allen Schweiß-Loͤcheren/ wie die runde Kuͤgerl
Tom. 9.
Bibl.herab gefloſſen/ vnd ſpricht der Heil. Paſchaſius, daß ſolche
Aengſten verurſacht habe die erſchroͤckliche Erſcheinung der
hoͤlliſchen Geiſter/ nit als haͤtte der HErꝛ vnd Heyland ſich ſo
ſtarck entſetzt ob diſen hoͤlliſchen Larven/ ſonder weil er vorge-
ſehen/ daß alle Menſchen in ihrem Sterbſtuͤndl ein ſo harten
Streitt/ vnd gefaͤhrlichen Kampff mit ſolchen verdambten Gei-
ſtern werden haben.

Der groſſe H. Mann Vincentius Ferrerius erwegt wol
das jenige Geheimbnuß/ als der gebenedeyte Heyland ſeinen
Geiſt mit groſſem Geſchrey vnd Weinen auffgeben/ cum cla-
more valido, zumahlen es natuͤrlicher Weiß faſt nicht konte
ſeyn/ daß er wegen ſo langer vnd grauſamer Marter gantz ab-
gematt/ haͤtte laut ſchreyen koͤnnen; muͤſſe demnach ein ſonde-
re Urſach deſſen geweſen ſeyn/ vnd zwar diſe/ wie der boͤſe Feind
Chriſtum den HErꝛn verſucht hat in der Wuͤſten/ vnd damah-
lens nach allem angewendten Fleiß/ vnd Argliſt nichts richten

koͤnnen/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0230" n="212"/><fw place="top" type="header">Judas der verruchte Bo&#x0364;ßwicht</fw><lb/>
&#x017F;chen Feind. <hi rendition="#aq">Sam&#x017F;on</hi> jagt in die Flucht die <hi rendition="#aq">Phili&#x017F;tæer, Jo&#x017F;ue</hi><lb/>
die <hi rendition="#aq">Amalechi</hi>ter/ <hi rendition="#aq">David</hi> die <hi rendition="#aq">Ammoni</hi>ter. <hi rendition="#fr">JESUS</hi> aber<lb/>
die bo&#x0364;&#x017F;e Feind/ dahero &#x017F;oll man bey den Sterbenden/ allwo<lb/>
der bo&#x0364;&#x017F;en Feind Ern&#x017F;t/ vnd gro&#x0364;&#x017F;te Macht &#x017F;ich einfindet/ den<lb/>
&#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Nahmen JE&#x017F;us vor ein Schild vnd Gei&#x017F;tliche Waffen<lb/>
ergreiffen. O was harter Kampff i&#x017F;t di&#x017F;er letzte in dem Sterb-<lb/>
Stu&#x0364;ndl! weil dazumahl die verdambte Larven allen mo&#x0364;glichen<lb/>
Ver&#x017F;uch thun/ den armen/ &#x017F;chwachen/ vnd mit dem Todt rin-<lb/>
genden Men&#x017F;chen zu u&#x0364;bervorthlen/ vnd in ihre Klauen zu<lb/>
bringen/ wer &#x017F;olches wol zu Gemu&#x0364;th fu&#x0364;hrt/ der wird alle Tag/<lb/>
wo nit alle Stund den gu&#x0364;tigi&#x017F;ten GOtt mit auffgehebten Ha&#x0364;n-<lb/>
den vmb die Gnad bitten/ daß er doch biß auff den letzten Ab-<lb/>
truck mo&#x0364;ge den Nahmen JE&#x017F;us mit Mund vnd Hertzen auß-<lb/>
&#x017F;prechen/ &#x017F;ich wider &#x017F;olchen abge&#x017F;agten Feind darmit zu &#x017F;chutzen.</p><lb/>
        <p>Wie JE&#x017F;us Chri&#x017F;tus vn&#x017F;er Heyland in dem Garten<lb/><hi rendition="#aq">Geth&#x017F;emani</hi> die Todts-Aeng&#x017F;ten außge&#x017F;tanden/ hat er der-<lb/>
ge&#x017F;talten gelitten/ daß die ha&#x0364;uffige Bluts-Tropffen am gan-<lb/>
tzen Leib/ auß allen Schweiß-Lo&#x0364;cheren/ wie die runde Ku&#x0364;gerl<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Tom. 9.<lb/>
Bibl.</hi></note>herab geflo&#x017F;&#x017F;en/ vnd &#x017F;pricht der Heil. <hi rendition="#aq">Pa&#x017F;cha&#x017F;ius,</hi> daß &#x017F;olche<lb/>
Aeng&#x017F;ten verur&#x017F;acht habe die er&#x017F;chro&#x0364;ckliche Er&#x017F;cheinung der<lb/>
ho&#x0364;lli&#x017F;chen Gei&#x017F;ter/ nit als ha&#x0364;tte der HEr&#xA75B; vnd Heyland &#x017F;ich &#x017F;o<lb/>
&#x017F;tarck ent&#x017F;etzt ob di&#x017F;en ho&#x0364;lli&#x017F;chen Larven/ &#x017F;onder weil er vorge-<lb/>
&#x017F;ehen/ daß alle Men&#x017F;chen in ihrem Sterb&#x017F;tu&#x0364;ndl ein &#x017F;o harten<lb/>
Streitt/ vnd gefa&#x0364;hrlichen Kampff mit &#x017F;olchen verdambten Gei-<lb/>
&#x017F;tern werden haben.</p><lb/>
        <p>Der gro&#x017F;&#x017F;e H. Mann <hi rendition="#aq">Vincentius Ferrerius</hi> erwegt wol<lb/>
das jenige Geheimbnuß/ als der gebenedeyte Heyland &#x017F;einen<lb/>
Gei&#x017F;t mit gro&#x017F;&#x017F;em Ge&#x017F;chrey vnd Weinen auffgeben/ <hi rendition="#aq">cum cla-<lb/>
more valido,</hi> zumahlen es natu&#x0364;rlicher Weiß fa&#x017F;t nicht konte<lb/>
&#x017F;eyn/ daß er wegen &#x017F;o langer vnd grau&#x017F;amer Marter gantz ab-<lb/>
gematt/ ha&#x0364;tte laut &#x017F;chreyen ko&#x0364;nnen; mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e demnach ein &#x017F;onde-<lb/>
re Ur&#x017F;ach de&#x017F;&#x017F;en gewe&#x017F;en &#x017F;eyn/ vnd zwar di&#x017F;e/ wie der bo&#x0364;&#x017F;e Feind<lb/>
Chri&#x017F;tum den HEr&#xA75B;n ver&#x017F;ucht hat in der Wu&#x0364;&#x017F;ten/ vnd damah-<lb/>
lens nach allem angewendten Fleiß/ vnd Argli&#x017F;t nichts richten<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ko&#x0364;nnen/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[212/0230] Judas der verruchte Boͤßwicht ſchen Feind. Samſon jagt in die Flucht die Philiſtæer, Joſue die Amalechiter/ David die Ammoniter. JESUS aber die boͤſe Feind/ dahero ſoll man bey den Sterbenden/ allwo der boͤſen Feind Ernſt/ vnd groͤſte Macht ſich einfindet/ den ſuͤſſen Nahmen JEſus vor ein Schild vnd Geiſtliche Waffen ergreiffen. O was harter Kampff iſt diſer letzte in dem Sterb- Stuͤndl! weil dazumahl die verdambte Larven allen moͤglichen Verſuch thun/ den armen/ ſchwachen/ vnd mit dem Todt rin- genden Menſchen zu uͤbervorthlen/ vnd in ihre Klauen zu bringen/ wer ſolches wol zu Gemuͤth fuͤhrt/ der wird alle Tag/ wo nit alle Stund den guͤtigiſten GOtt mit auffgehebten Haͤn- den vmb die Gnad bitten/ daß er doch biß auff den letzten Ab- truck moͤge den Nahmen JEſus mit Mund vnd Hertzen auß- ſprechen/ ſich wider ſolchen abgeſagten Feind darmit zu ſchutzen. Wie JEſus Chriſtus vnſer Heyland in dem Garten Gethſemani die Todts-Aengſten außgeſtanden/ hat er der- geſtalten gelitten/ daß die haͤuffige Bluts-Tropffen am gan- tzen Leib/ auß allen Schweiß-Loͤcheren/ wie die runde Kuͤgerl herab gefloſſen/ vnd ſpricht der Heil. Paſchaſius, daß ſolche Aengſten verurſacht habe die erſchroͤckliche Erſcheinung der hoͤlliſchen Geiſter/ nit als haͤtte der HErꝛ vnd Heyland ſich ſo ſtarck entſetzt ob diſen hoͤlliſchen Larven/ ſonder weil er vorge- ſehen/ daß alle Menſchen in ihrem Sterbſtuͤndl ein ſo harten Streitt/ vnd gefaͤhrlichen Kampff mit ſolchen verdambten Gei- ſtern werden haben. Tom. 9. Bibl. Der groſſe H. Mann Vincentius Ferrerius erwegt wol das jenige Geheimbnuß/ als der gebenedeyte Heyland ſeinen Geiſt mit groſſem Geſchrey vnd Weinen auffgeben/ cum cla- more valido, zumahlen es natuͤrlicher Weiß faſt nicht konte ſeyn/ daß er wegen ſo langer vnd grauſamer Marter gantz ab- gematt/ haͤtte laut ſchreyen koͤnnen; muͤſſe demnach ein ſonde- re Urſach deſſen geweſen ſeyn/ vnd zwar diſe/ wie der boͤſe Feind Chriſtum den HErꝛn verſucht hat in der Wuͤſten/ vnd damah- lens nach allem angewendten Fleiß/ vnd Argliſt nichts richten koͤnnen/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/230
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 212. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/230>, abgerufen am 18.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.