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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judas wird durch den Sathan

litten/ alle Qualen/ welche die 11. tausend Jungfrauen zu
Cöllen/ die 20. tausend Martyrer zu Nicomedia, die drey-
mahl hundert tausend zu Rom/ ja die 11. Million der Blut-
Zeugen Christi haben außgestanden in der gantzen Welt/ alle
dise thät dir der Sathan gern/ über gern/ ja gantz begierig an/
vnd über diß alles noch in die ewige Gefängnuß vnd Verdamb-
nuß ziehen/ dafern GOttes Gewalt ihn nit abhielte/ vnd du
wünschest noch/ er soll dich zerreissen?

Es ist ein Thierl/ welches nicht erschaffen worden/ solches
hat Adam das erstemahl/ als er im Schweiß seines Angesichts
muste das Brodt gewinnen/ auff die Bahn/ vnd zugleich auff
die Bein gebracht/ dises Thierl in einem Buchstaben-Wechßl
heist Saul, sonsten in seinem Nahmen Lateinisch Laus, &c. diß
soll man auff kein Weiß in Beltz setzen/ dann es kriecht selber
daran/ solche Beschaffenheit hat auch der leydige Sathan/ di-
sen schädlichen/ schändlichen/ schinderischen Gast soll man nicht
ruffen/ noch weniger bitten/ er soll kommen/ vnd dich zerreissen/
weil er wol vngeladener eintringt; Er hat die Eigenschafft je-
ner Vögl/ welche immerzu das Opffer deß Patriarchen Abra-
hams wolten angreiffen/ vnd hat der H. Mann genug zu schaf-
Genes. 15.fen gehabt/ daß er dieselbe mit Brügl vnd Stöcken abgetriben.
Joan. c. 10.Er hat die Arth jenes Diebs/ der da nit kombt/ dann daß er
stehle/ vnd würge/ vnd verderbe; Er hat die Manier jener
Luc. 10.Strassenrauber/ welche den armen Reisenden von Jerusalem
nacher Jericho so übel vnd grausamb tractirt. Es wässern ih-
me mehrer die Zähn nach deiner Seel/ als den Egyptiern nach
den Knofflen/ vnd du ruffest noch?

Leo der Neundte Römische Pabst schreibt selbst/ daß sein
Baaß oder Maimb in einem Closter ein sehr heiligen vnd vn-
sträfflichen Wandel habe geführt/ vnd habe in ihrer Zell eine
Zwergin bey sich gehabt/ mit welcher sie pflegte Tag vnd Nacht
zu psaliren; einmahl bey Mitternacht wolt dise ihr Zwergin
nach Gewonheit zur Metten auffwecken/ aber die kleine Per-
sohn hatte dazumahl ein so grossen Schlaff/ daß sie gar nicht zu

erwe-

Judas wird durch den Sathan

litten/ alle Qualen/ welche die 11. tauſend Jungfrauen zu
Coͤllen/ die 20. tauſend Martyrer zu Nicomedia, die drey-
mahl hundert tauſend zu Rom/ ja die 11. Million der Blut-
Zeugen Chriſti haben außgeſtanden in der gantzen Welt/ alle
diſe thaͤt dir der Sathan gern/ uͤber gern/ ja gantz begierig an/
vnd uͤber diß alles noch in die ewige Gefaͤngnuß vnd Verdamb-
nuß ziehen/ dafern GOttes Gewalt ihn nit abhielte/ vnd du
wuͤnſcheſt noch/ er ſoll dich zerreiſſen?

Es iſt ein Thierl/ welches nicht erſchaffen worden/ ſolches
hat Adam das erſtemahl/ als er im Schweiß ſeines Angeſichts
muſte das Brodt gewinnen/ auff die Bahn/ vnd zugleich auff
die Bein gebracht/ diſes Thierl in einem Buchſtaben-Wechßl
heiſt Saul, ſonſten in ſeinem Nahmen Lateiniſch Laus, &c. diß
ſoll man auff kein Weiß in Beltz ſetzen/ dann es kriecht ſelber
daran/ ſolche Beſchaffenheit hat auch der leydige Sathan/ di-
ſen ſchaͤdlichen/ ſchaͤndlichen/ ſchinderiſchen Gaſt ſoll man nicht
ruffen/ noch weniger bitten/ er ſoll kommen/ vnd dich zerreiſſen/
weil er wol vngeladener eintringt; Er hat die Eigenſchafft je-
ner Voͤgl/ welche immerzu das Opffer deß Patriarchen Abra-
hams wolten angreiffen/ vnd hat der H. Mann genug zu ſchaf-
Geneſ. 15.fen gehabt/ daß er dieſelbe mit Bruͤgl vnd Stoͤcken abgetriben.
Joan. c. 10.Er hat die Arth jenes Diebs/ der da nit kombt/ dann daß er
ſtehle/ vnd wuͤrge/ vnd verderbe; Er hat die Manier jener
Luc. 10.Straſſenrauber/ welche den armen Reiſenden von Jeruſalem
nacher Jericho ſo uͤbel vnd grauſamb tractirt. Es waͤſſern ih-
me mehrer die Zaͤhn nach deiner Seel/ als den Egyptiern nach
den Knofflen/ vnd du ruffeſt noch?

Leo der Neundte Roͤmiſche Pabſt ſchreibt ſelbſt/ daß ſein
Baaß oder Maimb in einem Cloſter ein ſehr heiligen vnd vn-
ſtraͤfflichen Wandel habe gefuͤhrt/ vnd habe in ihrer Zell eine
Zwergin bey ſich gehabt/ mit welcher ſie pflegte Tag vnd Nacht
zu pſaliren; einmahl bey Mitternacht wolt diſe ihr Zwergin
nach Gewonheit zur Metten auffwecken/ aber die kleine Per-
ſohn hatte dazumahl ein ſo groſſen Schlaff/ daß ſie gar nicht zu

erwe-

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[244/0262] Judas wird durch den Sathan litten/ alle Qualen/ welche die 11. tauſend Jungfrauen zu Coͤllen/ die 20. tauſend Martyrer zu Nicomedia, die drey- mahl hundert tauſend zu Rom/ ja die 11. Million der Blut- Zeugen Chriſti haben außgeſtanden in der gantzen Welt/ alle diſe thaͤt dir der Sathan gern/ uͤber gern/ ja gantz begierig an/ vnd uͤber diß alles noch in die ewige Gefaͤngnuß vnd Verdamb- nuß ziehen/ dafern GOttes Gewalt ihn nit abhielte/ vnd du wuͤnſcheſt noch/ er ſoll dich zerreiſſen? Es iſt ein Thierl/ welches nicht erſchaffen worden/ ſolches hat Adam das erſtemahl/ als er im Schweiß ſeines Angeſichts muſte das Brodt gewinnen/ auff die Bahn/ vnd zugleich auff die Bein gebracht/ diſes Thierl in einem Buchſtaben-Wechßl heiſt Saul, ſonſten in ſeinem Nahmen Lateiniſch Laus, &c. diß ſoll man auff kein Weiß in Beltz ſetzen/ dann es kriecht ſelber daran/ ſolche Beſchaffenheit hat auch der leydige Sathan/ di- ſen ſchaͤdlichen/ ſchaͤndlichen/ ſchinderiſchen Gaſt ſoll man nicht ruffen/ noch weniger bitten/ er ſoll kommen/ vnd dich zerreiſſen/ weil er wol vngeladener eintringt; Er hat die Eigenſchafft je- ner Voͤgl/ welche immerzu das Opffer deß Patriarchen Abra- hams wolten angreiffen/ vnd hat der H. Mann genug zu ſchaf- fen gehabt/ daß er dieſelbe mit Bruͤgl vnd Stoͤcken abgetriben. Er hat die Arth jenes Diebs/ der da nit kombt/ dann daß er ſtehle/ vnd wuͤrge/ vnd verderbe; Er hat die Manier jener Straſſenrauber/ welche den armen Reiſenden von Jeruſalem nacher Jericho ſo uͤbel vnd grauſamb tractirt. Es waͤſſern ih- me mehrer die Zaͤhn nach deiner Seel/ als den Egyptiern nach den Knofflen/ vnd du ruffeſt noch? Geneſ. 15. Joan. c. 10. Luc. 10. Leo der Neundte Roͤmiſche Pabſt ſchreibt ſelbſt/ daß ſein Baaß oder Maimb in einem Cloſter ein ſehr heiligen vnd vn- ſtraͤfflichen Wandel habe gefuͤhrt/ vnd habe in ihrer Zell eine Zwergin bey ſich gehabt/ mit welcher ſie pflegte Tag vnd Nacht zu pſaliren; einmahl bey Mitternacht wolt diſe ihr Zwergin nach Gewonheit zur Metten auffwecken/ aber die kleine Per- ſohn hatte dazumahl ein ſo groſſen Schlaff/ daß ſie gar nicht zu erwe-

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 244. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/262>, abgerufen am 24.11.2024.

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