Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Judas wird durch den Sathan litten/ alle Qualen/ welche die 11. tausend Jungfrauen zuCöllen/ die 20. tausend Martyrer zu Nicomedia, die drey- mahl hundert tausend zu Rom/ ja die 11. Million der Blut- Zeugen Christi haben außgestanden in der gantzen Welt/ alle dise thät dir der Sathan gern/ über gern/ ja gantz begierig an/ vnd über diß alles noch in die ewige Gefängnuß vnd Verdamb- nuß ziehen/ dafern GOttes Gewalt ihn nit abhielte/ vnd du wünschest noch/ er soll dich zerreissen? Es ist ein Thierl/ welches nicht erschaffen worden/ solches Leo der Neundte Römische Pabst schreibt selbst/ daß sein erwe-
Judas wird durch den Sathan litten/ alle Qualen/ welche die 11. tauſend Jungfrauen zuCoͤllen/ die 20. tauſend Martyrer zu Nicomedia, die drey- mahl hundert tauſend zu Rom/ ja die 11. Million der Blut- Zeugen Chriſti haben außgeſtanden in der gantzen Welt/ alle diſe thaͤt dir der Sathan gern/ uͤber gern/ ja gantz begierig an/ vnd uͤber diß alles noch in die ewige Gefaͤngnuß vnd Verdamb- nuß ziehen/ dafern GOttes Gewalt ihn nit abhielte/ vnd du wuͤnſcheſt noch/ er ſoll dich zerreiſſen? Es iſt ein Thierl/ welches nicht erſchaffen worden/ ſolches Leo der Neundte Roͤmiſche Pabſt ſchreibt ſelbſt/ daß ſein erwe-
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Judas wird durch den Sathan
litten/ alle Qualen/ welche die 11. tauſend Jungfrauen zu
Coͤllen/ die 20. tauſend Martyrer zu Nicomedia, die drey-
mahl hundert tauſend zu Rom/ ja die 11. Million der Blut-
Zeugen Chriſti haben außgeſtanden in der gantzen Welt/ alle
diſe thaͤt dir der Sathan gern/ uͤber gern/ ja gantz begierig an/
vnd uͤber diß alles noch in die ewige Gefaͤngnuß vnd Verdamb-
nuß ziehen/ dafern GOttes Gewalt ihn nit abhielte/ vnd du
wuͤnſcheſt noch/ er ſoll dich zerreiſſen?
Es iſt ein Thierl/ welches nicht erſchaffen worden/ ſolches
hat Adam das erſtemahl/ als er im Schweiß ſeines Angeſichts
muſte das Brodt gewinnen/ auff die Bahn/ vnd zugleich auff
die Bein gebracht/ diſes Thierl in einem Buchſtaben-Wechßl
heiſt Saul, ſonſten in ſeinem Nahmen Lateiniſch Laus, &c. diß
ſoll man auff kein Weiß in Beltz ſetzen/ dann es kriecht ſelber
daran/ ſolche Beſchaffenheit hat auch der leydige Sathan/ di-
ſen ſchaͤdlichen/ ſchaͤndlichen/ ſchinderiſchen Gaſt ſoll man nicht
ruffen/ noch weniger bitten/ er ſoll kommen/ vnd dich zerreiſſen/
weil er wol vngeladener eintringt; Er hat die Eigenſchafft je-
ner Voͤgl/ welche immerzu das Opffer deß Patriarchen Abra-
hams wolten angreiffen/ vnd hat der H. Mann genug zu ſchaf-
fen gehabt/ daß er dieſelbe mit Bruͤgl vnd Stoͤcken abgetriben.
Er hat die Arth jenes Diebs/ der da nit kombt/ dann daß er
ſtehle/ vnd wuͤrge/ vnd verderbe; Er hat die Manier jener
Straſſenrauber/ welche den armen Reiſenden von Jeruſalem
nacher Jericho ſo uͤbel vnd grauſamb tractirt. Es waͤſſern ih-
me mehrer die Zaͤhn nach deiner Seel/ als den Egyptiern nach
den Knofflen/ vnd du ruffeſt noch?
Geneſ. 15.
Joan. c. 10.
Luc. 10.
Leo der Neundte Roͤmiſche Pabſt ſchreibt ſelbſt/ daß ſein
Baaß oder Maimb in einem Cloſter ein ſehr heiligen vnd vn-
ſtraͤfflichen Wandel habe gefuͤhrt/ vnd habe in ihrer Zell eine
Zwergin bey ſich gehabt/ mit welcher ſie pflegte Tag vnd Nacht
zu pſaliren; einmahl bey Mitternacht wolt diſe ihr Zwergin
nach Gewonheit zur Metten auffwecken/ aber die kleine Per-
ſohn hatte dazumahl ein ſo groſſen Schlaff/ daß ſie gar nicht zu
erwe-
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 244. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/262>, abgerufen am 16.06.2024. |