Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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lobet das Allmosen geben.

ein Hund/ etc. dise seynd in so grossem Werth vnd Ansehen ge-
west/ daß man sie nach ihrem Todt an ehrliche Orth begraben/
vnd nachmahls gar schöne Epitaphia oder Grabschrifften auff-
gericht/ dergleichen Hunds-Narren seyn gewest Naugerius,
Auratus, Cotta, &c. Bey vnsern schwindfüchtigen Zeiten ist
auch kein Abgang solcher Hunds-Gemüther/ welche mehrmahl
grössere Sorg tragen/ vnd Lieb schöpffen gegen den Hunden/
als Menschen/ man muß bißweilen nit ohne nasse Augen anse-
hen/ daß der Hund einen sammeten Bolster für ein Underbeth
hat/ da vnderdessen dem Armen/ so nach GOttes Ebenbild er-
schaffen/ nit ein Strohsack vergunnt wird. Nicht selten trifft
man an/ daß dem Bellerl/ Wellerl sein aigne Speiß wird zu-
gericht/ vnd entgegen dem armen Bettler die Spielsuppen ver-
sagt wird/ aigne Kuchl/ aigne Kiechl/ aigne Köchl für derglei-
chen Schoßaffen/ vnd Bolsterstäncker stehen in Beraitschafft/
vnd wann der Arme vmb GOttes willen bittet/ ist nichts vor-
handen: Ey so gehet hin in aller Hunds-Nahmen zum Teuf-
fel/ wird es einmahl haissen am Jüngsten Tag/ esurivi, ich bin
hungerig gewesen/ vnd ihr habt mich nicht gespeist/ wol aber
Hund vnd Hündin; Daß mir die Hebreer den lasterhafften
Barabbam haben vorzogen/ ist mir sehr schmertzlich vorkom-Matth. 27.
men/ daß aber bey euch die Hund/ vnd vernunfftloses Vieh
mehrer gilt als ich/ oder ich/ kombt mir noch schwärer vor/ so
geht dann hin/ etc. für euch gehört nicht das venite, sondern
ve-ite in ignem aeternum. Jch betheuere es mit meinem
Gewissen/ daß ich selbst bey einer adelichen Persohn/ so bereits
mit dem Todt gerungen/ in beyseyn zweyer Priester der Socie-
tet Jesu gestanden/ vnd gantz deutlich vernommen/ daß dise
elende Tröpffin vnder dem kalten Todtschwaiß die Augen er-
schröcklich hin vnd her geworffen/ vnd öffters mit halb gebroch-
nen Worten vnd Stimm sich hören lassen Hund/ Hund/
Hund/ Hund/ welches allen Anwesenden nit einen gerin-
gen Schrocken eingejagt/ forderist/ weil fast allen nur gar zu

wol

Pars II. B

lobet das Allmoſen geben.

ein Hund/ ꝛc. diſe ſeynd in ſo groſſem Werth vnd Anſehen ge-
weſt/ daß man ſie nach ihrem Todt an ehrliche Orth begraben/
vnd nachmahls gar ſchoͤne Epitaphia oder Grabſchrifften auff-
gericht/ dergleichen Hunds-Narren ſeyn geweſt Naugerius,
Auratus, Cotta, &c. Bey vnſern ſchwindfuͤchtigen Zeiten iſt
auch kein Abgang ſolcher Hunds-Gemuͤther/ welche mehrmahl
groͤſſere Sorg tragen/ vnd Lieb ſchoͤpffen gegen den Hunden/
als Menſchen/ man muß bißweilen nit ohne naſſe Augen anſe-
hen/ daß der Hund einen ſammeten Bolſter fuͤr ein Underbeth
hat/ da vnderdeſſen dem Armen/ ſo nach GOttes Ebenbild er-
ſchaffen/ nit ein Strohſack vergunnt wird. Nicht ſelten trifft
man an/ daß dem Bellerl/ Wellerl ſein aigne Speiß wird zu-
gericht/ vnd entgegen dem armen Bettler die Spielſuppen ver-
ſagt wird/ aigne Kuchl/ aigne Kiechl/ aigne Koͤchl fuͤr derglei-
chen Schoßaffen/ vnd Bolſterſtaͤncker ſtehen in Beraitſchafft/
vnd wann der Arme vmb GOttes willen bittet/ iſt nichts vor-
handen: Ey ſo gehet hin in aller Hunds-Nahmen zum Teuf-
fel/ wird es einmahl haiſſen am Juͤngſten Tag/ eſurivi, ich bin
hungerig geweſen/ vnd ihr habt mich nicht geſpeiſt/ wol aber
Hund vnd Huͤndin; Daß mir die Hebreer den laſterhafften
Barabbam haben vorzogen/ iſt mir ſehr ſchmertzlich vorkom-Matth. 27.
men/ daß aber bey euch die Hund/ vnd vernunfftloſes Vieh
mehrer gilt als ich/ oder ich/ kombt mir noch ſchwaͤrer vor/ ſo
geht dann hin/ ꝛc. fuͤr euch gehoͤrt nicht das venite, ſondern
vè-ite in ignem æternum. Jch betheuere es mit meinem
Gewiſſen/ daß ich ſelbſt bey einer adelichen Perſohn/ ſo bereits
mit dem Todt gerungen/ in beyſeyn zweyer Prıeſter der Socie-
tet Jesu geſtanden/ vnd gantz deutlich vernommen/ daß diſe
elende Troͤpffin vnder dem kalten Todtſchwaiß die Augen er-
ſchroͤcklich hin vnd her geworffen/ vnd oͤffters mit halb gebroch-
nen Worten vnd Stimm ſich hoͤren laſſen Hund/ Hund/
Hund/ Hund/ welches allen Anweſenden nit einen gerin-
gen Schrocken eingejagt/ forderiſt/ weil faſt allen nur gar zu

wol

Pars II. B

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[9/0027] lobet das Allmoſen geben. ein Hund/ ꝛc. diſe ſeynd in ſo groſſem Werth vnd Anſehen ge- weſt/ daß man ſie nach ihrem Todt an ehrliche Orth begraben/ vnd nachmahls gar ſchoͤne Epitaphia oder Grabſchrifften auff- gericht/ dergleichen Hunds-Narren ſeyn geweſt Naugerius, Auratus, Cotta, &c. Bey vnſern ſchwindfuͤchtigen Zeiten iſt auch kein Abgang ſolcher Hunds-Gemuͤther/ welche mehrmahl groͤſſere Sorg tragen/ vnd Lieb ſchoͤpffen gegen den Hunden/ als Menſchen/ man muß bißweilen nit ohne naſſe Augen anſe- hen/ daß der Hund einen ſammeten Bolſter fuͤr ein Underbeth hat/ da vnderdeſſen dem Armen/ ſo nach GOttes Ebenbild er- ſchaffen/ nit ein Strohſack vergunnt wird. Nicht ſelten trifft man an/ daß dem Bellerl/ Wellerl ſein aigne Speiß wird zu- gericht/ vnd entgegen dem armen Bettler die Spielſuppen ver- ſagt wird/ aigne Kuchl/ aigne Kiechl/ aigne Koͤchl fuͤr derglei- chen Schoßaffen/ vnd Bolſterſtaͤncker ſtehen in Beraitſchafft/ vnd wann der Arme vmb GOttes willen bittet/ iſt nichts vor- handen: Ey ſo gehet hin in aller Hunds-Nahmen zum Teuf- fel/ wird es einmahl haiſſen am Juͤngſten Tag/ eſurivi, ich bin hungerig geweſen/ vnd ihr habt mich nicht geſpeiſt/ wol aber Hund vnd Huͤndin; Daß mir die Hebreer den laſterhafften Barabbam haben vorzogen/ iſt mir ſehr ſchmertzlich vorkom- men/ daß aber bey euch die Hund/ vnd vernunfftloſes Vieh mehrer gilt als ich/ oder ich/ kombt mir noch ſchwaͤrer vor/ ſo geht dann hin/ ꝛc. fuͤr euch gehoͤrt nicht das venite, ſondern vè-ite in ignem æternum. Jch betheuere es mit meinem Gewiſſen/ daß ich ſelbſt bey einer adelichen Perſohn/ ſo bereits mit dem Todt gerungen/ in beyſeyn zweyer Prıeſter der Socie- tet Jesu geſtanden/ vnd gantz deutlich vernommen/ daß diſe elende Troͤpffin vnder dem kalten Todtſchwaiß die Augen er- ſchroͤcklich hin vnd her geworffen/ vnd oͤffters mit halb gebroch- nen Worten vnd Stimm ſich hoͤren laſſen Hund/ Hund/ Hund/ Hund/ welches allen Anweſenden nit einen gerin- gen Schrocken eingejagt/ forderiſt/ weil faſt allen nur gar zu wol Matth. 27. Pars II. B

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 9. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/27>, abgerufen am 21.11.2024.

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