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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judas vom Geitz eingenommen.

nen/ am Sonntag wider durch die Gurgl jagen/ sonder den-
selbigen Tag fein heiligen/ vnd das Gelt ersparren.

Das vierdte Gebott: Du solst Vatter vnd Mut-
ter in Ehren haben. Diß will das Gold kurtzumb/ daß
es soll gehalten werden. Ein Jünger hat einsmahls von Chri-
Matth. c. 4.sto dem HErrn begehrt/ er wolt ihm doch licentiren/ damit er
könne sein Vattern begraben/ welches aber der HErr ihme
rund abgeschlagen/ auß Ursachen/ der Vatter war dazumahl
noch nit todt/ aber bey einem sehr hohen Alter/ dahero hat der
Jünger/ welcher zimblich interessirt ware/ gedacht/ der Vat-
ter/ weil er bey grossem Vermögen/ wurde etwann ein Testa-
ment machen/ so ihme praejudicirlich möchte seyn/ derenthal-
Lyran. in
Marc. c. 4.ben wolt er zum Vatter/ ihme gute Wort geben/ auff alle
Weiß bedienen/ damit er den Rogen ziehe. Das Gold sagt
also/ thue Vatter vnd Mutter in Ehren haben/ damit sie dich
nit enterben/ thue dem Vatter schön auffwarten/ damit der Al-
te dich zum völligen Erben mache/ gib der Frau Mutter gute
Wort/ damit auch ein guts Trum ihrer Parapharnalien auff
dich springe/ honora.

Das fünffte Gebott: Du solst nicht tödten. Diß
verbiet das Gold über alle massen. Wie die Israeliter auß
Egypten/ vnd auß der harten Dienstbarkeit deß Pharaons ge-
zogen/ haben sie in der Wüsten gantz vnsinnig gemurrt wider
GOtt/ vnd wider den Moyses, auch sich nicht wenig beklagt/
daß sie mit Fleisch nit tractirt wurden; Ey es ehrvergessene
Leuth/ vnd leichtfertiges Lumpengesind! habt ihr nicht ein vn-
zahlbare Menge/ vnd Anzahl Ochsen/ Kühe/ Schaaf/ vnd
anders Vieh mit euch auß Egypten geführt/ warumb schlacht
ihr nit etliche Ochsen? ja das Gold sagt/ du solst nicht tödten/
non occides, der Geitzige frist lieber Haber-Stroh/ der Ha-
ber-Narr! ehe daß er ein Kälbel absticht/ er getraut ihm nicht
ein Hünnl abzuwürgen/ er litt lieber den bittern Hunger/ als

daß

Judas vom Geitz eingenommen.

nen/ am Sonntag wider durch die Gurgl jagen/ ſonder den-
ſelbigen Tag fein heiligen/ vnd das Gelt erſparren.

Das vierdte Gebott: Du ſolſt Vatter vnd Mut-
ter in Ehren haben. Diß will das Gold kurtzumb/ daß
es ſoll gehalten werden. Ein Juͤnger hat einsmahls von Chri-
Matth. c. 4.ſto dem HErꝛn begehrt/ er wolt ihm doch licentiren/ damit er
koͤnne ſein Vattern begraben/ welches aber der HErꝛ ihme
rund abgeſchlagen/ auß Urſachen/ der Vatter war dazumahl
noch nit todt/ aber bey einem ſehr hohen Alter/ dahero hat der
Juͤnger/ welcher zimblich intereſſirt ware/ gedacht/ der Vat-
ter/ weil er bey groſſem Vermoͤgen/ wurde etwann ein Teſta-
ment machen/ ſo ihme præjudicirlich moͤchte ſeyn/ derenthal-
Lyran. in
Marc. c. 4.ben wolt er zum Vatter/ ihme gute Wort geben/ auff alle
Weiß bedienen/ damit er den Rogen ziehe. Das Gold ſagt
alſo/ thue Vatter vnd Mutter in Ehren haben/ damit ſie dich
nit enterben/ thue dem Vatter ſchoͤn auffwarten/ damit der Al-
te dich zum voͤlligen Erben mache/ gib der Frau Mutter gute
Wort/ damit auch ein guts Trum ihrer Parapharnalien auff
dich ſpringe/ honora.

Das fuͤnffte Gebott: Du ſolſt nicht toͤdten. Diß
verbiet das Gold uͤber alle maſſen. Wie die Iſraëliter auß
Egypten/ vnd auß der harten Dienſtbarkeit deß Pharaons ge-
zogen/ haben ſie in der Wuͤſten gantz vnſinnig gemurꝛt wıder
GOtt/ vnd wider den Moyſes, auch ſich nicht wenig beklagt/
daß ſie mit Fleiſch nit tractirt wurden; Ey es ehrvergeſſene
Leuth/ vnd leichtfertiges Lumpengeſind! habt ihr nicht ein vn-
zahlbare Menge/ vnd Anzahl Ochſen/ Kuͤhe/ Schaaf/ vnd
anders Vieh mit euch auß Egypten gefuͤhrt/ warumb ſchlacht
ihr nit etliche Ochſen? ja das Gold ſagt/ du ſolſt nicht toͤdten/
non occides, der Geitzige friſt lieber Haber-Stroh/ der Ha-
ber-Narꝛ! ehe daß er ein Kaͤlbel abſticht/ er getraut ihm nicht
ein Huͤnnl abzuwuͤrgen/ er litt lieber den bittern Hunger/ als

daß

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[288/0306] Judas vom Geitz eingenommen. nen/ am Sonntag wider durch die Gurgl jagen/ ſonder den- ſelbigen Tag fein heiligen/ vnd das Gelt erſparren. Das vierdte Gebott: Du ſolſt Vatter vnd Mut- ter in Ehren haben. Diß will das Gold kurtzumb/ daß es ſoll gehalten werden. Ein Juͤnger hat einsmahls von Chri- ſto dem HErꝛn begehrt/ er wolt ihm doch licentiren/ damit er koͤnne ſein Vattern begraben/ welches aber der HErꝛ ihme rund abgeſchlagen/ auß Urſachen/ der Vatter war dazumahl noch nit todt/ aber bey einem ſehr hohen Alter/ dahero hat der Juͤnger/ welcher zimblich intereſſirt ware/ gedacht/ der Vat- ter/ weil er bey groſſem Vermoͤgen/ wurde etwann ein Teſta- ment machen/ ſo ihme præjudicirlich moͤchte ſeyn/ derenthal- ben wolt er zum Vatter/ ihme gute Wort geben/ auff alle Weiß bedienen/ damit er den Rogen ziehe. Das Gold ſagt alſo/ thue Vatter vnd Mutter in Ehren haben/ damit ſie dich nit enterben/ thue dem Vatter ſchoͤn auffwarten/ damit der Al- te dich zum voͤlligen Erben mache/ gib der Frau Mutter gute Wort/ damit auch ein guts Trum ihrer Parapharnalien auff dich ſpringe/ honora. Matth. c. 4. Lyran. in Marc. c. 4. Das fuͤnffte Gebott: Du ſolſt nicht toͤdten. Diß verbiet das Gold uͤber alle maſſen. Wie die Iſraëliter auß Egypten/ vnd auß der harten Dienſtbarkeit deß Pharaons ge- zogen/ haben ſie in der Wuͤſten gantz vnſinnig gemurꝛt wıder GOtt/ vnd wider den Moyſes, auch ſich nicht wenig beklagt/ daß ſie mit Fleiſch nit tractirt wurden; Ey es ehrvergeſſene Leuth/ vnd leichtfertiges Lumpengeſind! habt ihr nicht ein vn- zahlbare Menge/ vnd Anzahl Ochſen/ Kuͤhe/ Schaaf/ vnd anders Vieh mit euch auß Egypten gefuͤhrt/ warumb ſchlacht ihr nit etliche Ochſen? ja das Gold ſagt/ du ſolſt nicht toͤdten/ non occides, der Geitzige friſt lieber Haber-Stroh/ der Ha- ber-Narꝛ! ehe daß er ein Kaͤlbel abſticht/ er getraut ihm nicht ein Huͤnnl abzuwuͤrgen/ er litt lieber den bittern Hunger/ als daß

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 288. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/306>, abgerufen am 22.11.2024.

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