Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Judas vom Geitz eingenommen. Kranz. inWandal. l. 11. c. 3. Vading. in Ann. 1406. In vita. Ferr. in Cat. 31. Jul. Steph. Kep. in vit. lib. 3. c. 4.zwaintzig Jahren nichts anders genossen/ als allein das Aller- höchste Sacrament deß Altars. Das soll ein Fasten genennet werden! Die seelige Coleta durch viertzig Täg. Die seelige E- lena Encelmina durch drey Monath. Der H. Abbt Fausti- nus durch zwaintzig Täg. Die seelige Clara de Agolantibus durch ein halbes Jahr/ haben dergestalten gefastet/ daß sie nit die geringste Speiß zu sich genommen/ soll das nit ein Fasten seyn? Alle dise/ vnd vil vnzahlbare mehr haben durch ihr Fa- sten vnd Abbruch grosse Verdiensten im Himmel gesamblet/ GOtt dem Höchsten ein grosses Wolgefallen verursacht/ vnd ein sondere Cron im Himmel geschmidt. Entgegen die Geltgierige Geitzhälß fasten ebenfalls/ vnd nig
Judas vom Geitz eingenommen. Kranz. inWandal. l. 11. c. 3. Vading. in Ann. 1406. In vita. Ferr. in Cat. 31. Jul. Steph. Kep. in vit. lib. 3. c. 4.zwaintzig Jahren nichts anders genoſſen/ als allein das Aller- hoͤchſte Sacrament deß Altars. Das ſoll ein Faſten genennet werden! Die ſeelige Coleta durch viertzig Taͤg. Die ſeelige E- lena Encelmina durch drey Monath. Der H. Abbt Fauſti- nus durch zwaintzig Taͤg. Die ſeelige Clara de Agolantibus durch ein halbes Jahr/ haben dergeſtalten gefaſtet/ daß ſie nit die geringſte Speiß zu ſich genommen/ ſoll das nit ein Faſten ſeyn? Alle diſe/ vnd vil vnzahlbare mehr haben durch ihr Fa- ſten vnd Abbruch groſſe Verdienſten im Himmel geſamblet/ GOtt dem Hoͤchſten ein groſſes Wolgefallen verurſacht/ vnd ein ſondere Cron im Himmel geſchmidt. Entgegen die Geltgierige Geitzhaͤlß faſten ebenfalls/ vnd nig
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Judas vom Geitz eingenommen.
zwaintzig Jahren nichts anders genoſſen/ als allein das Aller-
hoͤchſte Sacrament deß Altars. Das ſoll ein Faſten genennet
werden! Die ſeelige Coleta durch viertzig Taͤg. Die ſeelige E-
lena Encelmina durch drey Monath. Der H. Abbt Fauſti-
nus durch zwaintzig Taͤg. Die ſeelige Clara de Agolantibus
durch ein halbes Jahr/ haben dergeſtalten gefaſtet/ daß ſie nit
die geringſte Speiß zu ſich genommen/ ſoll das nit ein Faſten
ſeyn? Alle diſe/ vnd vil vnzahlbare mehr haben durch ihr Fa-
ſten vnd Abbruch groſſe Verdienſten im Himmel geſamblet/
GOtt dem Hoͤchſten ein groſſes Wolgefallen verurſacht/ vnd
ein ſondere Cron im Himmel geſchmidt.
Kranz. in
Wandal.
l. 11. c. 3.
Vading.
in Ann.
1406.
In vita.
Ferr. in
Cat. 31.
Jul.
Steph.
Kep. in
vit. lib.
3. c. 4.
Entgegen die Geltgierige Geitzhaͤlß faſten ebenfalls/ vnd
dannoch ſambt ihrem ſtrengen Abbruch/ vnd harter Caſteyung
fahren ſie noch zum Teuffel. O Narren! Wol recht Pazen
vnd Pazo, gar gut Matto vnd Matthæus (dann diſer an-
fangs ein Geitzhalß ware) nit uͤbel Denari vnd Naͤrriſch/ ſtim-
men Nahmen halber uͤbereins/ zumahlen kein beſſers Prædi-
cat verdient der Geitzige/ als daß er einer mit dem Klaffterlan-
gen N. ſoll benambſet werden. Der Geitzige ſihet ſo duͤrꝛ vnd
mager auß/ als waͤre er erſt neulich von einem Nuͤrnbergeri-
ſchen Bein-Draͤxler in einer Staffera uͤberſchickt worden/ ſeine
Augen ſtecken im Kopff/ wie zwey glaͤſerne Knoͤpff in einem
Fleckſieder-Wammes/ ſein Stirn iſt ſo glat/ wie ein alter
Feur-Kuͤbel/ den man in der Brunſt zu Troja gebraucht hat.
Die Wangen ſeynd dergeſtalten außdorꝛt/ daß ſie tauglich/ da-
fern ſie an einem Staͤngl waͤren/ zu einem Fliegen-Taͤſchl/ die
Haar ſtehen ſo matt/ wie das alte Gemieß auff einem Bauern-
Tach/ das Maul iſt ſo kleinmuͤthig/ daß es ſchier nit mag auff-
gehen/ wie ein alter verroſter Thuͤr-Angl/ die Stimm iſt ſo
ſchlecht/ daß ſie auch ein Glocken an dem Halß einer Schwei-
tzer-Kuhe uͤberſchreyt/ der gantze Leib iſt alſo duͤrꝛ vnd außge-
merglet/ daß der Bauch einer zuſammen gefallenen Sackpfeif-
fen nit vngleich/ mit dem Ellen-Bogen kont er ohne ſondere
Muͤhe ein aichenes Breth durchbohren/ der Narꝛ iſt dem Koͤ-
nig
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