Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:
<< vorherige Seite

Judas vom Geitz eingenommen.
einigem Erben Frantz Jucundo, &c. (das ist ein s. v. grosse/
blosse Lug) ich verlaß/ das ist nit wahr/ du verlast nit dei-
ne durch Geitz vnd Kargheit zusammen geschabene Güter/ son-
der du wirst von ihnen verlassen/ das Gelt/ O Phantast! ver-
last dich/ etc. setz also dein letzten Unwillen (dann dein Will ist
nit das Gelt zu verlassen) stell dein Testament also: Jch Narr
aller Narren/ habe bißhero mit so vil Sorgen/ Mühe/ Arbeit/
Kummernuß/ Trangsahl/ Wachtsambkeit/ Fasten/ Abbruch/
Leyden/ so vnd so vil zusammen gesparrt/ wem? meinem Sohn
ohne Zweiffel/ vnd jetzt fahr ich wegen seiner zum Teuffel. Bon
viaggio.
Wie thut der Sohn das geerbte Gut nachmahls
anwenden? wie? Achan vnder der Armee deß grossen Kriegs-
fürsten Josue, auß angebohrnem Geitz konte sich nit enthalten
von der verbottenen Beuth zu Jericho, sonder das Silber vnd
Gold hat dem Gesellen also in die Augen gestochen/ daß end-
lich die Händ darüber kommen/ welches dem Allmächtigen
GOtt dergestalten mißfallen/ daß er ohne Barmhertzigkeit mu-
ste versteiniget werden. Wann man bey vnseren Zeiten alle
Dieb muste steinigen/ so wär vonnöthen/ daß man alle Pfla-
ster auffhebet; so bald der Achan/ wol voller Ach/ vnder den
Steinen gelegen/ hat man all das seinige zusammen geraspelte
Gut verbrennt: Cuncta, quae illius erant, igne consumptaJosue 7.
sunt: Alles Gelt ist durch das Feur verzehrt worden. Also ge-
schicht wol mehrern Geitz-Narren.

Ein mancher Gispel ist wie ein Espel/ dise Frucht/ so
lang sie frisch ist/ thut keinem Menschen nutzen/ wol aber/
wann sie faul/ also der Gelt-Narr/ so lang er frisch/ vnd gesund
ist/ so lang bringt er dem Nechsten kein Nutzen/ wol aber/ wann
er fault/ vnd im Grab ligt/ da freut sich/ vnd frolocket nit we-
nig der hinderlassene Sohn/ daß er ein so schöne Erbschafft an-
tritt/ aber wie? als Achan vndern Steinen gelegen/ ist sein
Gelt durch das Feur verzehrt worden/ wann der Vatter vnder
dem Grabstein ligt/ sodann verzehrt der Sohn Franz Jucun-
dus
das verschaffte Gelt durch das Feur gar offt/ vivendo

luxu-

Judas vom Geitz eingenommen.
einigem Erben Frantz Jucundo, &c. (das iſt ein ſ. v. groſſe/
bloſſe Lug) ich verlaß/ das iſt nit wahr/ du verlaſt nit dei-
ne durch Geitz vnd Kargheit zuſammen geſchabene Guͤter/ ſon-
der du wirſt von ihnen verlaſſen/ das Gelt/ O Phantaſt! ver-
laſt dich/ ꝛc. ſetz alſo dein letzten Unwillen (dann dein Will iſt
nit das Gelt zu verlaſſen) ſtell dein Teſtament alſo: Jch Narꝛ
aller Narren/ habe bißhero mit ſo vil Sorgen/ Muͤhe/ Arbeit/
Kummernuß/ Trangſahl/ Wachtſambkeit/ Faſten/ Abbruch/
Leyden/ ſo vnd ſo vil zuſammen geſparꝛt/ wem? meinem Sohn
ohne Zweiffel/ vnd jetzt fahr ich wegen ſeiner zum Teuffel. Bon
viaggio.
Wie thut der Sohn das geerbte Gut nachmahls
anwenden? wie? Achan vnder der Armee deß groſſen Kriegs-
fuͤrſten Joſue, auß angebohrnem Geitz konte ſich nit enthalten
von der verbottenen Beuth zu Jericho, ſonder das Silber vnd
Gold hat dem Geſellen alſo in die Augen geſtochen/ daß end-
lich die Haͤnd daruͤber kommen/ welches dem Allmaͤchtigen
GOtt dergeſtalten mißfallen/ daß er ohne Barmhertzigkeit mu-
ſte verſteiniget werden. Wann man bey vnſeren Zeiten alle
Dieb muſte ſteinigen/ ſo waͤr vonnoͤthen/ daß man alle Pfla-
ſter auffhebet; ſo bald der Achan/ wol voller Ach/ vnder den
Steinen gelegen/ hat man all das ſeinige zuſammen geraſpelte
Gut verbrennt: Cuncta, quæ illius erant, igne conſumptaJoſue 7.
ſunt: Alles Gelt iſt durch das Feur verzehrt worden. Alſo ge-
ſchicht wol mehrern Geitz-Narren.

Ein mancher Giſpel iſt wie ein Eſpel/ diſe Frucht/ ſo
lang ſie friſch iſt/ thut keinem Menſchen nutzen/ wol aber/
wann ſie faul/ alſo der Gelt-Narꝛ/ ſo lang er friſch/ vnd geſund
iſt/ ſo lang bringt er dem Nechſten kein Nutzen/ wol aber/ wann
er fault/ vnd im Grab ligt/ da freut ſich/ vnd frolocket nit we-
nig der hinderlaſſene Sohn/ daß er ein ſo ſchoͤne Erbſchafft an-
tritt/ aber wie? als Achan vndern Steinen gelegen/ iſt ſein
Gelt durch das Feur verzehrt worden/ wann der Vatter vnder
dem Grabſtein ligt/ ſodann verzehrt der Sohn Franz Jucun-
dus
das verſchaffte Gelt durch das Feur gar offt/ vivendo

luxu-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0329" n="311"/><fw place="top" type="header">Judas vom Geitz eingenommen.</fw><lb/>
einigem Erben Frantz <hi rendition="#aq">Jucundo, &amp;c.</hi> (das i&#x017F;t ein <hi rendition="#aq">&#x017F;. v.</hi> gro&#x017F;&#x017F;e/<lb/>
blo&#x017F;&#x017F;e Lug) <hi rendition="#fr">ich verlaß/</hi> das i&#x017F;t nit wahr/ du verla&#x017F;t nit dei-<lb/>
ne durch Geitz vnd Kargheit zu&#x017F;ammen ge&#x017F;chabene Gu&#x0364;ter/ &#x017F;on-<lb/>
der du wir&#x017F;t von ihnen verla&#x017F;&#x017F;en/ das Gelt/ O Phanta&#x017F;t! ver-<lb/>
la&#x017F;t dich/ &#xA75B;c. &#x017F;etz al&#x017F;o dein letzten Unwillen (dann dein Will i&#x017F;t<lb/>
nit das Gelt zu verla&#x017F;&#x017F;en) &#x017F;tell dein Te&#x017F;tament al&#x017F;o: Jch Nar&#xA75B;<lb/>
aller Narren/ habe bißhero mit &#x017F;o vil Sorgen/ Mu&#x0364;he/ Arbeit/<lb/>
Kummernuß/ Trang&#x017F;ahl/ Wacht&#x017F;ambkeit/ Fa&#x017F;ten/ Abbruch/<lb/>
Leyden/ &#x017F;o vnd &#x017F;o vil zu&#x017F;ammen ge&#x017F;par&#xA75B;t/ wem? meinem Sohn<lb/>
ohne Zweiffel/ vnd jetzt fahr ich wegen &#x017F;einer zum Teuffel. <hi rendition="#aq">Bon<lb/>
viaggio.</hi> Wie thut der Sohn das geerbte Gut nachmahls<lb/>
anwenden? wie? <hi rendition="#aq">Achan</hi> vnder der Armee deß gro&#x017F;&#x017F;en Kriegs-<lb/>
fu&#x0364;r&#x017F;ten <hi rendition="#aq">Jo&#x017F;ue,</hi> auß angebohrnem Geitz konte &#x017F;ich nit enthalten<lb/>
von der verbottenen Beuth zu <hi rendition="#aq">Jericho,</hi> &#x017F;onder das Silber vnd<lb/>
Gold hat dem Ge&#x017F;ellen al&#x017F;o in die Augen ge&#x017F;tochen/ daß end-<lb/>
lich die Ha&#x0364;nd daru&#x0364;ber kommen/ welches dem Allma&#x0364;chtigen<lb/>
GOtt derge&#x017F;talten mißfallen/ daß er ohne Barmhertzigkeit mu-<lb/>
&#x017F;te ver&#x017F;teiniget werden. Wann man bey vn&#x017F;eren Zeiten alle<lb/>
Dieb mu&#x017F;te &#x017F;teinigen/ &#x017F;o wa&#x0364;r vonno&#x0364;then/ daß man alle Pfla-<lb/>
&#x017F;ter auffhebet; &#x017F;o bald der <hi rendition="#aq">Achan</hi>/ wol voller Ach/ vnder den<lb/>
Steinen gelegen/ hat man all das &#x017F;einige zu&#x017F;ammen gera&#x017F;pelte<lb/>
Gut verbrennt: <hi rendition="#aq">Cuncta, quæ illius erant, igne con&#x017F;umpta</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Jo&#x017F;ue</hi> 7.</note><lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;unt:</hi> Alles Gelt i&#x017F;t durch das Feur verzehrt worden. Al&#x017F;o ge-<lb/>
&#x017F;chicht wol mehrern Geitz-Narren.</p><lb/>
          <p>Ein mancher Gi&#x017F;pel i&#x017F;t wie ein E&#x017F;pel/ di&#x017F;e Frucht/ &#x017F;o<lb/>
lang &#x017F;ie fri&#x017F;ch i&#x017F;t/ thut keinem Men&#x017F;chen nutzen/ wol aber/<lb/>
wann &#x017F;ie faul/ al&#x017F;o der Gelt-Nar&#xA75B;/ &#x017F;o lang er fri&#x017F;ch/ vnd ge&#x017F;und<lb/>
i&#x017F;t/ &#x017F;o lang bringt er dem Nech&#x017F;ten kein Nutzen/ wol aber/ wann<lb/>
er fault/ vnd im Grab ligt/ da freut &#x017F;ich/ vnd frolocket nit we-<lb/>
nig der hinderla&#x017F;&#x017F;ene Sohn/ daß er ein &#x017F;o &#x017F;cho&#x0364;ne Erb&#x017F;chafft an-<lb/>
tritt/ aber wie? als <hi rendition="#aq">Achan</hi> vndern Steinen gelegen/ i&#x017F;t &#x017F;ein<lb/>
Gelt durch das Feur verzehrt worden/ wann der Vatter vnder<lb/>
dem Grab&#x017F;tein ligt/ &#x017F;odann verzehrt der Sohn <hi rendition="#aq">Franz Jucun-<lb/>
dus</hi> das ver&#x017F;chaffte Gelt durch das Feur gar offt/ <hi rendition="#aq">vivendo</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">luxu-</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[311/0329] Judas vom Geitz eingenommen. einigem Erben Frantz Jucundo, &c. (das iſt ein ſ. v. groſſe/ bloſſe Lug) ich verlaß/ das iſt nit wahr/ du verlaſt nit dei- ne durch Geitz vnd Kargheit zuſammen geſchabene Guͤter/ ſon- der du wirſt von ihnen verlaſſen/ das Gelt/ O Phantaſt! ver- laſt dich/ ꝛc. ſetz alſo dein letzten Unwillen (dann dein Will iſt nit das Gelt zu verlaſſen) ſtell dein Teſtament alſo: Jch Narꝛ aller Narren/ habe bißhero mit ſo vil Sorgen/ Muͤhe/ Arbeit/ Kummernuß/ Trangſahl/ Wachtſambkeit/ Faſten/ Abbruch/ Leyden/ ſo vnd ſo vil zuſammen geſparꝛt/ wem? meinem Sohn ohne Zweiffel/ vnd jetzt fahr ich wegen ſeiner zum Teuffel. Bon viaggio. Wie thut der Sohn das geerbte Gut nachmahls anwenden? wie? Achan vnder der Armee deß groſſen Kriegs- fuͤrſten Joſue, auß angebohrnem Geitz konte ſich nit enthalten von der verbottenen Beuth zu Jericho, ſonder das Silber vnd Gold hat dem Geſellen alſo in die Augen geſtochen/ daß end- lich die Haͤnd daruͤber kommen/ welches dem Allmaͤchtigen GOtt dergeſtalten mißfallen/ daß er ohne Barmhertzigkeit mu- ſte verſteiniget werden. Wann man bey vnſeren Zeiten alle Dieb muſte ſteinigen/ ſo waͤr vonnoͤthen/ daß man alle Pfla- ſter auffhebet; ſo bald der Achan/ wol voller Ach/ vnder den Steinen gelegen/ hat man all das ſeinige zuſammen geraſpelte Gut verbrennt: Cuncta, quæ illius erant, igne conſumpta ſunt: Alles Gelt iſt durch das Feur verzehrt worden. Alſo ge- ſchicht wol mehrern Geitz-Narren. Joſue 7. Ein mancher Giſpel iſt wie ein Eſpel/ diſe Frucht/ ſo lang ſie friſch iſt/ thut keinem Menſchen nutzen/ wol aber/ wann ſie faul/ alſo der Gelt-Narꝛ/ ſo lang er friſch/ vnd geſund iſt/ ſo lang bringt er dem Nechſten kein Nutzen/ wol aber/ wann er fault/ vnd im Grab ligt/ da freut ſich/ vnd frolocket nit we- nig der hinderlaſſene Sohn/ daß er ein ſo ſchoͤne Erbſchafft an- tritt/ aber wie? als Achan vndern Steinen gelegen/ iſt ſein Gelt durch das Feur verzehrt worden/ wann der Vatter vnder dem Grabſtein ligt/ ſodann verzehrt der Sohn Franz Jucun- dus das verſchaffte Gelt durch das Feur gar offt/ vivendo luxu-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/329
Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 311. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/329>, abgerufen am 13.11.2024.