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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judoe Hoffart.
sattsame Zeugnuß geben/ wie flüchtig vnd nichtig alle Ehren/
vnd Würden diser Welt seyn/ massen der gebenedeyte HErr
vnd Heyland in besagtem herrlichen Eintritt alle erdenckliche
Ehr empfangen; zumahlen das gesambte Volck ihme entgegen
gangen/ mit allgemeinem Jubel vnd Frolocken bewillkommet/
so gar/ wie etliche darvor halten/ haben die steinerne Bilder
der alten Römischen Käyser auff den Pallästen/ vnd vorneh-
men Gebäuen sich gegen dem HErrn demüthig geneigt/ die
hurtige Knaben/ vnd fröliche Jugend ihn mit grün Palmzwei-
gen verehrt/ lauter Osanna, Osanna in Excelsis. Kaum daß
vier Tag verflossen/ hat sich das Blättl gewendt/ da hats nicht
mehr geheissen Osanna, sonder subsana verunt me; nit mehrPsalm. 34.
gebenedeyt/ der da kombt/ sonder creutzige ihn/ creutzige ihn;
nit mehr die Zweig von dem Palm-Baum/ sonder der bittere
Creutz-Baum selbst hat ihn empfangen; nit mehr die Kleyder
auff die Erd gebreit/ sonder er ist der seinigen selbst beraubt
worden: nit mehr Rex Israel, sonder non habemus Regem,
nisi Caesarem. Wie ist so gar nit zu schauen/ noch zu bauen/
noch zu trauen auff die Glory der Welt: Macrinus ein grosser
Kayser/ Galienus ein mächtiger Kayser/ Gordianus ein sieg-
reicher Kayser/ Becius ein herrlicher Kayser/ Gallus ein be-
rühmter Kayser/ Volusianus ein stattlicher Kayser. Quinti-
lius, Aurelianus, Numerianus, Sicinius, Constans, Con-
stantinus, Junior, Julianus, Valens, Gratianus, Valenti-
nianus, lauter Kayser/ Monarchen der Welt/ Herrscher deß
Erdbodens/ Obsiger der Feind/ Vermehrer deß Reichs/ was
noch? arme Tropffen/ indem sie ein kleine Zeit den Scepter ge-
führt/ die Cron getragen/ mit Purpur geprangt/ ihr Herr-
schung aber bald geendt/ also zwar/ daß auß besagten hohen
Welt-Häuptern nicht einer deß natürlichen Todts gestorben/
sonder alle maichel-mörderisch vmbgebracht worden.

Die Kürbes-Blätter zu disem Recept spendirt mir der
Prophet Jonas, welche er ausser der grossen Statt Ninive auff
einer Höhe abgebrochen/ daselbst hat der Allmächtige bey heis-

ser
T t 2

Judœ Hoffart.
ſattſame Zeugnuß geben/ wie fluͤchtig vnd nichtig alle Ehren/
vnd Wuͤrden diſer Welt ſeyn/ maſſen der gebenedeyte HErꝛ
vnd Heyland in beſagtem herꝛlichen Eintritt alle erdenckliche
Ehr empfangen; zumahlen das geſambte Volck ihme entgegen
gangen/ mit allgemeinem Jubel vnd Frolocken bewillkommet/
ſo gar/ wie etliche darvor halten/ haben die ſteinerne Bilder
der alten Roͤmiſchen Kaͤyſer auff den Pallaͤſten/ vnd vorneh-
men Gebaͤuen ſich gegen dem HErꝛn demuͤthig geneigt/ die
hurtige Knaben/ vnd froͤliche Jugend ihn mit gruͤn Palmzwei-
gen verehrt/ lauter Oſanna, Oſanna in Excelſis. Kaum daß
vier Tag verfloſſen/ hat ſich das Blaͤttl gewendt/ da hats nicht
mehr geheiſſen Oſanna, ſonder ſubſana verunt me; nit mehrPſalm. 34.
gebenedeyt/ der da kombt/ ſonder creutzige ihn/ creutzige ihn;
nit mehr die Zweig von dem Palm-Baum/ ſonder der bittere
Creutz-Baum ſelbſt hat ihn empfangen; nit mehr die Kleyder
auff die Erd gebreit/ ſonder er iſt der ſeinigen ſelbſt beraubt
worden: nit mehr Rex Iſraël, ſonder non habemus Regem,
niſi Cæſarem. Wie iſt ſo gar nit zu ſchauen/ noch zu bauen/
noch zu trauen auff die Glory der Welt: Macrinus ein groſſer
Kayſer/ Galienus ein maͤchtiger Kayſer/ Gordianus ein ſieg-
reicher Kayſer/ Becius ein herꝛlicher Kayſer/ Gallus ein be-
ruͤhmter Kayſer/ Voluſianus ein ſtattlicher Kayſer. Quinti-
lius, Aurelianus, Numerianus, Sicinius, Conſtans, Con-
ſtantinus, Junior, Julianus, Valens, Gratianus, Valenti-
nianus, lauter Kayſer/ Monarchen der Welt/ Herꝛſcher deß
Erdbodens/ Obſiger der Feind/ Vermehrer deß Reichs/ was
noch? arme Tropffen/ indem ſie ein kleine Zeit den Scepter ge-
fuͤhrt/ die Cron getragen/ mit Purpur geprangt/ ihr Herꝛ-
ſchung aber bald geendt/ alſo zwar/ daß auß beſagten hohen
Welt-Haͤuptern nicht einer deß natuͤrlichen Todts geſtorben/
ſonder alle maichel-moͤrderiſch vmbgebracht worden.

Die Kuͤrbes-Blaͤtter zu diſem Recept ſpendirt mir der
Prophet Jonas, welche er auſſer der groſſen Statt Ninive auff
einer Hoͤhe abgebrochen/ daſelbſt hat der Allmaͤchtige bey heiſ-

ſer
T t 2
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[331/0349] Judœ Hoffart. ſattſame Zeugnuß geben/ wie fluͤchtig vnd nichtig alle Ehren/ vnd Wuͤrden diſer Welt ſeyn/ maſſen der gebenedeyte HErꝛ vnd Heyland in beſagtem herꝛlichen Eintritt alle erdenckliche Ehr empfangen; zumahlen das geſambte Volck ihme entgegen gangen/ mit allgemeinem Jubel vnd Frolocken bewillkommet/ ſo gar/ wie etliche darvor halten/ haben die ſteinerne Bilder der alten Roͤmiſchen Kaͤyſer auff den Pallaͤſten/ vnd vorneh- men Gebaͤuen ſich gegen dem HErꝛn demuͤthig geneigt/ die hurtige Knaben/ vnd froͤliche Jugend ihn mit gruͤn Palmzwei- gen verehrt/ lauter Oſanna, Oſanna in Excelſis. Kaum daß vier Tag verfloſſen/ hat ſich das Blaͤttl gewendt/ da hats nicht mehr geheiſſen Oſanna, ſonder ſubſana verunt me; nit mehr gebenedeyt/ der da kombt/ ſonder creutzige ihn/ creutzige ihn; nit mehr die Zweig von dem Palm-Baum/ ſonder der bittere Creutz-Baum ſelbſt hat ihn empfangen; nit mehr die Kleyder auff die Erd gebreit/ ſonder er iſt der ſeinigen ſelbſt beraubt worden: nit mehr Rex Iſraël, ſonder non habemus Regem, niſi Cæſarem. Wie iſt ſo gar nit zu ſchauen/ noch zu bauen/ noch zu trauen auff die Glory der Welt: Macrinus ein groſſer Kayſer/ Galienus ein maͤchtiger Kayſer/ Gordianus ein ſieg- reicher Kayſer/ Becius ein herꝛlicher Kayſer/ Gallus ein be- ruͤhmter Kayſer/ Voluſianus ein ſtattlicher Kayſer. Quinti- lius, Aurelianus, Numerianus, Sicinius, Conſtans, Con- ſtantinus, Junior, Julianus, Valens, Gratianus, Valenti- nianus, lauter Kayſer/ Monarchen der Welt/ Herꝛſcher deß Erdbodens/ Obſiger der Feind/ Vermehrer deß Reichs/ was noch? arme Tropffen/ indem ſie ein kleine Zeit den Scepter ge- fuͤhrt/ die Cron getragen/ mit Purpur geprangt/ ihr Herꝛ- ſchung aber bald geendt/ alſo zwar/ daß auß beſagten hohen Welt-Haͤuptern nicht einer deß natuͤrlichen Todts geſtorben/ ſonder alle maichel-moͤrderiſch vmbgebracht worden. Pſalm. 34. Die Kuͤrbes-Blaͤtter zu diſem Recept ſpendirt mir der Prophet Jonas, welche er auſſer der groſſen Statt Ninive auff einer Hoͤhe abgebrochen/ daſelbſt hat der Allmaͤchtige bey heiſ- ſer T t 2

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Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 331. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/349>, abgerufen am 22.11.2024.