daß er sich wie ein Gott auffgeblähet/ vnd weil ihm das Latei- nische Laus so wolgefallen/ hat der Allmächtige verhengt/ daß ihne das Teutsche lebendig gefressen/ massen er von der Lauß- Act. 12.Kranckheit vnd Würmen lebendig verzehrt worden. So geht es/ hohe Gebäu leyden bald Schaden.
Auffblasen seyn/ das ist halt ein harter Zustand; wegen deß starck-blasenden Winds wäre bey einem Haar das Schif- fel der Apostel zu grund gangen/ daß sie also genöthiget worden mit dem Domine salva den HErrn auffzuwecken; aber durch die auffgeblasene Hoffart seynd schon vnzahlbar vil zu grund gangen: der Pharao, der Core, der Abimelech, der Saul, der Jeroboam, der Moab, der Balthasar, der Antiochus, der Micanor, der Absalon, der Lucifer, disen Schelmen hätt ich bald vergessen/ vnd vil tausend andere seynd durch vnd an di- sem Zustand vnd Kranckheit verdorben. Weil ich dann sahe/ daß eben dises Anligen auff der Seyten deß Königs ware/ als der wegen seines Reichs/ wegen seiner Macht/ wegen seiner Victori vnd Sieg nit wenig auffgeblasen/ ja schon allbereit dem Macedonischen Alexander das Praedicat Magnus vom Titl weckgekratzt/ andere Fürsten vnd Potentaten nit vor gut gehalten/ ja wider allen Fug vnd Gerechtigkeit auß lauter Ehrgeitz die benachbarte Länder mit Krieg überfallen/ also hab ich ihm bey Zeiten ein Recept vorgeschriben/ wie folgt:
Recip:
Vor solches Auffblähen
Esel-Milch an 3 v 1.
Kürbes-Blätter an 1.
Angelica mit Spir. Vin bereitet. Dos 3 )B distilliert in Aschen/ ist trefflich gut vor disen Zustand.
Wann ihr Majestät diß nit bey Zeit brauchen/ so ist kein Auffkommens mehr/ diß einige Mittl ist noch vorhanden.
Die Esels-Milch nimb ich von jener Eßlin/ worauff vn- ser lieber HErr vnd Heyland kurtz vor seinem bittern Todt den prächtigen Einzug gehalten nacher Jerusalem/ dise Eßlin/ da- fern sie reden konte/ wie ihr Befreunde bey dem Balaam, wurde
satt-
Judœ Hoffart.
daß er ſich wie ein Gott auffgeblaͤhet/ vnd weil ihm das Latei- niſche Laus ſo wolgefallen/ hat der Allmaͤchtige verhengt/ daß ihne das Teutſche lebendig gefreſſen/ maſſen er von der Lauß- Act. 12.Kranckheit vnd Wuͤrmen lebendig verzehrt worden. So geht es/ hohe Gebaͤu leyden bald Schaden.
Auffblaſen ſeyn/ das iſt halt ein harter Zuſtand; wegen deß ſtarck-blaſenden Winds waͤre bey einem Haar das Schif- fel der Apoſtel zu grund gangen/ daß ſie alſo genoͤthiget worden mit dem Domine ſalva den HErꝛn auffzuwecken; aber durch die auffgeblaſene Hoffart ſeynd ſchon vnzahlbar vil zu grund gangen: der Pharao, der Core, der Abimelech, der Saul, der Jeroboam, der Moab, der Balthaſar, der Antiochus, der Micanor, der Abſalon, der Lucifer, diſen Schelmen haͤtt ich bald vergeſſen/ vnd vil tauſend andere ſeynd durch vnd an di- ſem Zuſtand vnd Kranckheit verdorben. Weil ich dann ſahe/ daß eben diſes Anligen auff der Seyten deß Koͤnigs ware/ als der wegen ſeines Reichs/ wegen ſeiner Macht/ wegen ſeiner Victori vnd Sieg nit wenig auffgeblaſen/ ja ſchon allbereit dem Macedoniſchen Alexander das Prædicat Magnus vom Titl weckgekratzt/ andere Fuͤrſten vnd Potentaten nit vor gut gehalten/ ja wider allen Fug vnd Gerechtigkeit auß lauter Ehrgeitz die benachbarte Laͤnder mit Krieg uͤberfallen/ alſo hab ich ihm bey Zeiten ein Recept vorgeſchriben/ wie folgt:
Recip:
Vor ſolches Auffblaͤhen
Eſel-Milch ã 3 v 1.
Kuͤrbes-Blaͤtter ã 1.
Angelica mit Spir. Vin bereitet. Dos 3 )B diſtilliert in Aſchen/ iſt trefflich gut vor diſen Zuſtand.
Wann ihr Majeſtaͤt diß nit bey Zeit brauchen/ ſo iſt kein Auffkommens mehr/ diß einige Mıttl iſt noch vorhanden.
Die Eſels-Milch nimb ich von jener Eßlin/ worauff vn- ſer lieber HErꝛ vnd Heyland kurtz vor ſeinem bittern Todt den praͤchtigen Einzug gehalten nacher Jeruſalem/ diſe Eßlin/ da- fern ſie reden konte/ wie ihr Befreunde bey dem Balaam, wurde
ſatt-
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Judœ Hoffart.
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ihne das Teutſche lebendig gefreſſen/ maſſen er von der Lauß-
Kranckheit vnd Wuͤrmen lebendig verzehrt worden. So geht
es/ hohe Gebaͤu leyden bald Schaden.
Act. 12.
Auffblaſen ſeyn/ das iſt halt ein harter Zuſtand; wegen
deß ſtarck-blaſenden Winds waͤre bey einem Haar das Schif-
fel der Apoſtel zu grund gangen/ daß ſie alſo genoͤthiget worden
mit dem Domine ſalva den HErꝛn auffzuwecken; aber durch
die auffgeblaſene Hoffart ſeynd ſchon vnzahlbar vil zu grund
gangen: der Pharao, der Core, der Abimelech, der Saul,
der Jeroboam, der Moab, der Balthaſar, der Antiochus,
der Micanor, der Abſalon, der Lucifer, diſen Schelmen haͤtt
ich bald vergeſſen/ vnd vil tauſend andere ſeynd durch vnd an di-
ſem Zuſtand vnd Kranckheit verdorben. Weil ich dann ſahe/
daß eben diſes Anligen auff der Seyten deß Koͤnigs ware/ als
der wegen ſeines Reichs/ wegen ſeiner Macht/ wegen ſeiner
Victori vnd Sieg nit wenig auffgeblaſen/ ja ſchon allbereit dem
Macedoniſchen Alexander das Prædicat Magnus vom
Titl weckgekratzt/ andere Fuͤrſten vnd Potentaten nit vor gut
gehalten/ ja wider allen Fug vnd Gerechtigkeit auß lauter
Ehrgeitz die benachbarte Laͤnder mit Krieg uͤberfallen/ alſo hab
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Eſel-Milch ã 3 v 1.
Kuͤrbes-Blaͤtter ã [FORMEL]1.
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Aſchen/ iſt trefflich gut vor diſen Zuſtand.
Wann ihr Majeſtaͤt diß nit bey Zeit brauchen/ ſo iſt kein
Auffkommens mehr/ diß einige Mıttl iſt noch vorhanden.
Die Eſels-Milch nimb ich von jener Eßlin/ worauff vn-
ſer lieber HErꝛ vnd Heyland kurtz vor ſeinem bittern Todt den
praͤchtigen Einzug gehalten nacher Jeruſalem/ diſe Eßlin/ da-
fern ſie reden konte/ wie ihr Befreunde bey dem Balaam, wurde
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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 330. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/348>, abgerufen am 22.11.2024.
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