Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judas der Ertz-Schelm

Brodt/ man höret die gantze Zeit im Hauß immerzu gut Papti-
stisch reden/ indem eins vmb das ander päpn/ päpn/ päpn
schreyt/ über das muß gleichwol noch etwas im Vorbehalt resti-
ren/ vnd in die Sparrbüchs gelegt werden/ für ein Noth-Pfen-
ning/ dann die Zeiten seynd nit mehr/ bey welchen das Manna
von Himmel falle/ Elias von Raaben gespeist/ vnd Daniel von
Habacuc tractirt werde/ oder den Israelitern die Vögl ins
Maul fliegen/ das nolite esse soliciti in crastinum habe be-
reits ein andere Außlegung/ laß reiche Leuth Allmosen geben/
welche den Uberfluß an Gelt vnd Gut haben.

O ihr laue Christen! ich sihe wol/ ihr seyt weit eyffriger
im Klauben/ als im Glauben/ eben derenthalben/ merckts
wol/ derenthalben solt ihr Allmosen geben/ weil ihr bey kleinem
Mittl seyt/ dann durch das Allmosen wachsen die Mittel. Di-
ves kombt her von dividendo. Mittl rühren her von
Mitleyden/ die Güter vermehren sich durch die Gut-
hertzigkeit/ die Reichthum nemmen zu vom darrai-
chen/ das Gelt wachset vom vergelts GOtt der Armen. Nit
allein/ O bethörrte Adams-Kinder! gibt GOtt vmb das All-
mosen den Himmel/ vnd im Himmel die Cron/ vnd in der Cron
die Seeligkeit/ nit allein diß/ es wäre zwar diß überschwendlich
genug bezahlt/ sondern noch darüber verspricht er/ verlobt er/
verhaist er/ daß er es auch auff der Welt wolle hundertfach be-
S. Bernar-
dus.zahlen. Cui Judaeo negares, O homo, qui in vanum ac-
cepisti Nomen Domini nostri Jesu Christi? Wann dir ein
Jud zu Prag/ wann dir ein Rabiner zu Dreßen/ wann dir ein
Talmutist zu Nickelsburg/ wann dir ein Labbadiner zu Franck-
furt/ wann dir ein Hebreer zu Leibtzig/ wann dir ein Praepu-
tiant auß Pohln verspricht/ das ihme gelyhene Gelt zehenfach
zu bezahlen/ dem gibst du es mit gierigem Hertzen/ mit lachen-
dem Mund/ mit festem Vertrauen/ vnd deinem JEsu wilst
du es nit anvertrauen/ welcher es hundertfach verspricht zu er-
statten?

Was

Judas der Ertz-Schelm

Brodt/ man hoͤret die gantze Zeit im Hauß immerzu gut Papti-
ſtiſch reden/ indem eins vmb das ander paͤpn/ paͤpn/ paͤpn
ſchreyt/ uͤber das muß gleichwol noch etwas im Vorbehalt reſti-
ren/ vnd in die Sparꝛbuͤchs gelegt werden/ fuͤr ein Noth-Pfen-
ning/ dann die Zeiten ſeynd nit mehr/ bey welchen das Manna
von Himmel falle/ Elias von Raaben geſpeiſt/ vnd Daniel von
Habacuc tractirt werde/ oder den Iſraëlitern die Voͤgl ins
Maul fliegen/ das nolite eſſe ſoliciti in craſtinum habe be-
reits ein andere Außlegung/ laß reiche Leuth Allmoſen geben/
welche den Uberfluß an Gelt vnd Gut haben.

O ihr laue Chriſten! ich ſihe wol/ ihr ſeyt weit eyffriger
im Klauben/ als im Glauben/ eben derenthalben/ merckts
wol/ derenthalben ſolt ihr Allmoſen geben/ weil ihr bey kleinem
Mittl ſeyt/ dann durch das Allmoſen wachſen die Mittel. Di-
ves kombt her von dividendo. Mittl ruͤhren her von
Mitleyden/ die Guͤter vermehren ſich durch die Gut-
hertzigkeit/ die Reichthum nemmen zu vom darrai-
chen/ das Gelt wachſet vom vergelts GOtt der Armen. Nit
allein/ O bethoͤrꝛte Adams-Kinder! gibt GOtt vmb das All-
moſen den Himmel/ vnd ım Him̃el die Cron/ vnd in der Cron
die Seeligkeit/ nit allein diß/ es waͤre zwar dıß uͤberſchwendlich
genug bezahlt/ ſondern noch daruͤber verſpricht er/ verlobt er/
verhaiſt er/ daß er es auch auff der Welt wolle hundertfach be-
S. Bernar-
dus.zahlen. Cui Judæo negares, O homo, qui in vanum ac-
cepiſti Nomen Domini noſtri Jesu Chriſti? Wann dir ein
Jud zu Prag/ wann dir ein Rabiner zu Dreßen/ wann dir ein
Talmutiſt zu Nickelsburg/ wann dir ein Labbadiner zu Franck-
furt/ wann dir ein Hebreer zu Leibtzig/ wann dir ein Præpu-
tiant auß Pohln verſpricht/ das ihme gelyhene Gelt zehenfach
zu bezahlen/ dem gibſt du es mit gierigem Hertzen/ mit lachen-
dem Mund/ mit feſtem Vertrauen/ vnd deinem JEſu wilſt
du es nit anvertrauen/ welcher es hundertfach verſpricht zu er-
ſtatten?

Was

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[18/0036] Judas der Ertz-Schelm Brodt/ man hoͤret die gantze Zeit im Hauß immerzu gut Papti- ſtiſch reden/ indem eins vmb das ander paͤpn/ paͤpn/ paͤpn ſchreyt/ uͤber das muß gleichwol noch etwas im Vorbehalt reſti- ren/ vnd in die Sparꝛbuͤchs gelegt werden/ fuͤr ein Noth-Pfen- ning/ dann die Zeiten ſeynd nit mehr/ bey welchen das Manna von Himmel falle/ Elias von Raaben geſpeiſt/ vnd Daniel von Habacuc tractirt werde/ oder den Iſraëlitern die Voͤgl ins Maul fliegen/ das nolite eſſe ſoliciti in craſtinum habe be- reits ein andere Außlegung/ laß reiche Leuth Allmoſen geben/ welche den Uberfluß an Gelt vnd Gut haben. O ihr laue Chriſten! ich ſihe wol/ ihr ſeyt weit eyffriger im Klauben/ als im Glauben/ eben derenthalben/ merckts wol/ derenthalben ſolt ihr Allmoſen geben/ weil ihr bey kleinem Mittl ſeyt/ dann durch das Allmoſen wachſen die Mittel. Di- ves kombt her von dividendo. Mittl ruͤhren her von Mitleyden/ die Guͤter vermehren ſich durch die Gut- hertzigkeit/ die Reichthum nemmen zu vom darrai- chen/ das Gelt wachſet vom vergelts GOtt der Armen. Nit allein/ O bethoͤrꝛte Adams-Kinder! gibt GOtt vmb das All- moſen den Himmel/ vnd ım Him̃el die Cron/ vnd in der Cron die Seeligkeit/ nit allein diß/ es waͤre zwar dıß uͤberſchwendlich genug bezahlt/ ſondern noch daruͤber verſpricht er/ verlobt er/ verhaiſt er/ daß er es auch auff der Welt wolle hundertfach be- zahlen. Cui Judæo negares, O homo, qui in vanum ac- cepiſti Nomen Domini noſtri Jesu Chriſti? Wann dir ein Jud zu Prag/ wann dir ein Rabiner zu Dreßen/ wann dir ein Talmutiſt zu Nickelsburg/ wann dir ein Labbadiner zu Franck- furt/ wann dir ein Hebreer zu Leibtzig/ wann dir ein Præpu- tiant auß Pohln verſpricht/ das ihme gelyhene Gelt zehenfach zu bezahlen/ dem gibſt du es mit gierigem Hertzen/ mit lachen- dem Mund/ mit feſtem Vertrauen/ vnd deinem JEſu wilſt du es nit anvertrauen/ welcher es hundertfach verſpricht zu er- ſtatten? S. Bernar- dus. Was

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/36>, abgerufen am 21.11.2024.

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