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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judoe Hoffart.

embsigst nachgesucht/ vnd endlich ein Lusitaner bey dem Acker-
bau besagten Nahmens angetroffen/ den sie vnverweilt zu diser
Hochheit erheben wolten/ welches aber der fromme Bamba in
allweg geweigert/ ja solches nur für ein Schimpff vnd Vopp-
spil außgelegt/ vnd endlich aber zugesagt/ jedoch mit dem Be-
ding/ wann der dürre Stab/ welchen er dazumahl in die Erde
gesteckt/ werde blühen/ vnd sihe Wunder! den Augenblick hat
erstgedachter Stab angefangen zu grünen/ vnd in beysein allesTocellus
in Histor.
Augustin.
An. 672.
Volcks/ die schönste Blühe hervor getriben/ worauß sattsamb
zu erkennen war/ daß GOttes Will seye.

Dises war ein groß Wunder/ indem ein dürrer Stab ist
gewachsen/ hat blühet/ vnd floriret/ aber es geschicht noch wol
öffter/ daß ein Bettlstab auffkombt/ florirt/ vnd zu grossem
Reichthum gelangt; Gedeon war ein Trescher/ welches ja kein
adeliches Exercitium vnd gleichwol nachgehends durch Gött-
liche Anordnung/ ist er ein Kriegsfürst worden/ zu grosser
Beuth vnd Reichthum gelangt. Es geschicht mehrmahlen/
daß ein armer Erd-Dampff in die Höhe steigt/ vnd nachge-
hends zu einem Regen wird/ man hat schon öffter gesehen/
daß ein armer Tropff ist hoch kommen/ vnd ein reicher Regent
darauß worden/ etc. aber übernimb dich nit wegen deiner Reich-
thum/ sonst/ was GOtt hat geben/ das thut er wunderbarlich
wider zuruck nemmen/ vnd da bestehest du/ wie ein gerupffter
Plato. O wie vil dergleichen weiß ich/ etwann du auch/ welche
Reichthum halber im Vollmond gestanden/ aber Hoffart hal-
ber in das Abnemmen kommen.

Der rothe Löw/ oder reiche Berg-Knapp ist weit bekandt/
als welcher die hohe Schul zu Prag soll erbaut haben/ vnd sei-
nem König ein gantze Tonnen Gold gelyhen/ auch nachmahls
den Schuld-Brieff in einer verdeckten guldenen Schissel dem
König für ein Bescheid-Essen auffgesetzt/ vnd ihn darmit ver-
ehret. Diser war anfangs so arm/ daß er mit dem Gelt/ wel-
ches sein Weib auß dem verkaufften Schleyr gelöst/ hat ange-

fan-

Pars II. A a a

Judœ Hoffart.

embſigſt nachgeſucht/ vnd endlich ein Luſitaner bey dem Acker-
bau beſagten Nahmens angetroffen/ den ſie vnverweilt zu diſer
Hochheit erheben wolten/ welches aber der fromme Bamba in
allweg geweigert/ ja ſolches nur fuͤr ein Schimpff vnd Vopp-
ſpil außgelegt/ vnd endlich aber zugeſagt/ jedoch mit dem Be-
ding/ wann der duͤrre Stab/ welchen er dazumahl in die Erde
geſteckt/ werde bluͤhen/ vnd ſihe Wunder! den Augenblick hat
erſtgedachter Stab angefangen zu gruͤnen/ vnd in beyſein allesTocellus
in Hiſtor.
Auguſtin.
An. 672.
Volcks/ die ſchoͤnſte Bluͤhe hervor getriben/ worauß ſattſamb
zu erkennen war/ daß GOttes Will ſeye.

Diſes war ein groß Wunder/ indem ein duͤrrer Stab iſt
gewachſen/ hat bluͤhet/ vnd floriret/ aber es geſchicht noch wol
oͤffter/ daß ein Bettlſtab auffkombt/ florirt/ vnd zu groſſem
Reichthum gelangt; Gedeon war ein Treſcher/ welches ja kein
adeliches Exercitium vnd gleichwol nachgehends durch Goͤtt-
liche Anordnung/ iſt er ein Kriegsfuͤrſt worden/ zu groſſer
Beuth vnd Reichthum gelangt. Es geſchicht mehrmahlen/
daß ein armer Erd-Dampff in die Hoͤhe ſteigt/ vnd nachge-
hends zu einem Regen wird/ man hat ſchon oͤffter geſehen/
daß ein armer Tropff iſt hoch kommen/ vnd ein reicher Regent
darauß worden/ ꝛc. aber uͤbernimb dich nit wegen deiner Reich-
thum/ ſonſt/ was GOtt hat geben/ das thut er wunderbarlich
wider zuruck nemmen/ vnd da beſteheſt du/ wie ein gerupffter
Plato. O wie vil dergleichen weiß ich/ etwann du auch/ welche
Reichthum halber im Vollmond geſtanden/ aber Hoffart hal-
ber in das Abnemmen kommen.

Der rothe Loͤw/ oder reiche Berg-Knapp iſt weit bekandt/
als welcher die hohe Schul zu Prag ſoll erbaut haben/ vnd ſei-
nem Koͤnig ein gantze Tonnen Gold gelyhen/ auch nachmahls
den Schuld-Brieff in einer verdeckten guldenen Schiſſel dem
Koͤnig fuͤr ein Beſcheid-Eſſen auffgeſetzt/ vnd ihn darmit ver-
ehret. Diſer war anfangs ſo arm/ daß er mit dem Gelt/ wel-
ches ſein Weib auß dem verkaufften Schleyr geloͤſt/ hat ange-

fan-

Pars II. A a a

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[369/0387] Judœ Hoffart. embſigſt nachgeſucht/ vnd endlich ein Luſitaner bey dem Acker- bau beſagten Nahmens angetroffen/ den ſie vnverweilt zu diſer Hochheit erheben wolten/ welches aber der fromme Bamba in allweg geweigert/ ja ſolches nur fuͤr ein Schimpff vnd Vopp- ſpil außgelegt/ vnd endlich aber zugeſagt/ jedoch mit dem Be- ding/ wann der duͤrre Stab/ welchen er dazumahl in die Erde geſteckt/ werde bluͤhen/ vnd ſihe Wunder! den Augenblick hat erſtgedachter Stab angefangen zu gruͤnen/ vnd in beyſein alles Volcks/ die ſchoͤnſte Bluͤhe hervor getriben/ worauß ſattſamb zu erkennen war/ daß GOttes Will ſeye. Tocellus in Hiſtor. Auguſtin. An. 672. Diſes war ein groß Wunder/ indem ein duͤrrer Stab iſt gewachſen/ hat bluͤhet/ vnd floriret/ aber es geſchicht noch wol oͤffter/ daß ein Bettlſtab auffkombt/ florirt/ vnd zu groſſem Reichthum gelangt; Gedeon war ein Treſcher/ welches ja kein adeliches Exercitium vnd gleichwol nachgehends durch Goͤtt- liche Anordnung/ iſt er ein Kriegsfuͤrſt worden/ zu groſſer Beuth vnd Reichthum gelangt. Es geſchicht mehrmahlen/ daß ein armer Erd-Dampff in die Hoͤhe ſteigt/ vnd nachge- hends zu einem Regen wird/ man hat ſchon oͤffter geſehen/ daß ein armer Tropff iſt hoch kommen/ vnd ein reicher Regent darauß worden/ ꝛc. aber uͤbernimb dich nit wegen deiner Reich- thum/ ſonſt/ was GOtt hat geben/ das thut er wunderbarlich wider zuruck nemmen/ vnd da beſteheſt du/ wie ein gerupffter Plato. O wie vil dergleichen weiß ich/ etwann du auch/ welche Reichthum halber im Vollmond geſtanden/ aber Hoffart hal- ber in das Abnemmen kommen. Der rothe Loͤw/ oder reiche Berg-Knapp iſt weit bekandt/ als welcher die hohe Schul zu Prag ſoll erbaut haben/ vnd ſei- nem Koͤnig ein gantze Tonnen Gold gelyhen/ auch nachmahls den Schuld-Brieff in einer verdeckten guldenen Schiſſel dem Koͤnig fuͤr ein Beſcheid-Eſſen auffgeſetzt/ vnd ihn darmit ver- ehret. Diſer war anfangs ſo arm/ daß er mit dem Gelt/ wel- ches ſein Weib auß dem verkaufften Schleyr geloͤſt/ hat ange- fan- Pars II. A a a

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 369. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/387>, abgerufen am 22.11.2024.

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