Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judae Hoffart.

mit seinem Vorfahrer vmbgangen/ sein gottloses Leben ge-
endt/ vnd also gestorben mit einer langmächtigen Nasen.

Die Hebreer haben einmahl ein Ehebrecherin zu vnserm
HErrn in Tempel geführt/ dieselbige ernstlich angeklagt/ wie
daß sie laut viler Zeugen Außsag in flagranti, aber nit in fra-
granti, seye ertapt worden/ weil nun ihnen/ vermög deß Mo-
sayischen Gesatz/ oblige/ dergleichen übertretter gebührmässig
zu züchtigen/ vnd zwar lebendig versteinigen/ was er dann dar-
zu sage? wir seynd ehrliche Leuth/ vnd haben noch von vnsern
Vor-Eltern her die anverwandte Tugend-Lieb/ dergleichen La-
sterl vnd Schlepsäck können wir nit gedulten/ er soll doch auch
sein Meinung beytragen/ ob man die Fettel soll versteinigen?
wie vnser HErr vermerckt/ daß dise stoltze Vögl vermeint/ sie
seyn besser vnd gerechter als andere/ sodann hat er das anderte-
mahl auff die Erd geschriben/ worvon die hochmüthige Phari-
saeer vnd Schrifftgelehrte blutroth worden/ vnd mit einer lan-
gen Nasen gestanden/ weil vnser HErr alle dero geheime La-Joan. 8.
ster vnd Schelm-Stückl auff die Erd protocollirt.

Jndem ich nun die Chur rund abgeschlagen wegen solcher
langen Nasen/ weil ich darfür gehalten/ ich möcht doch kein Lob
darvon tragen/ zumahlen es meiner Profession nit ware/ er
aber noch inständiger angehalten/ vnd fast mit weinenden Au-
gen gebetten/ so sagte ich/ der Sach seye leicht zu helffen/ nur
vndersich übersich/ das Wort empfand sehr hoch der Na-
sutus, vnd glaubte/ ich wolt ihn voppen/ dann er war der Mei-
nung/ als soll er die Nasen vmbkehren/ welches sehr gefährlich/
dafern einer vnder einem Schwalmen-Nest schlaffen solt/ wie
Tobias, sonder ich wolt hierdurch zu verstehen geben/ daß er
solte wol/ vnd vilmahl zu Gemüth führen/ daß GOtt fast je-
derzeit pflegte das vndersich übersich kehren/ verstehe
die Demüthige/ so vndersich seyn/ übersich helffen.

Nachdem sich der Patriarch Abraham also gedemüthi-
get/ daß er von dem Angesicht GOttes bekennt hat/ er seye

nichts/

D d d 3

Judæ Hoffart.

mit ſeinem Vorfahrer vmbgangen/ ſein gottloſes Leben ge-
endt/ vnd alſo geſtorben mit einer langmaͤchtigen Naſen.

Die Hebreer haben einmahl ein Ehebrecherin zu vnſerm
HErꝛn in Tempel gefuͤhrt/ dieſelbige ernſtlich angeklagt/ wie
daß ſie laut viler Zeugen Außſag in flagranti, aber nit in fra-
granti, ſeye ertapt worden/ weil nun ihnen/ vermoͤg deß Mo-
ſayiſchen Geſatz/ oblige/ dergleichen uͤbertretter gebuͤhrmaͤſſig
zu zuͤchtigen/ vnd zwar lebendig verſteinigen/ was er dann dar-
zu ſage? wir ſeynd ehrliche Leuth/ vnd haben noch von vnſern
Vor-Eltern her die anverwandte Tugend-Lieb/ dergleichen La-
ſterl vnd Schlepſaͤck koͤnnen wir nit gedulten/ er ſoll doch auch
ſein Meinung beytragen/ ob man die Fettel ſoll verſteinigen?
wie vnſer HErꝛ vermerckt/ daß diſe ſtoltze Voͤgl vermeint/ ſie
ſeyn beſſer vnd gerechter als andere/ ſodann hat er das anderte-
mahl auff die Erd geſchriben/ worvon die hochmuͤthige Phari-
ſæer vnd Schrifftgelehrte blutroth worden/ vnd mit einer lan-
gen Naſen geſtanden/ weil vnſer HErꝛ alle dero geheime La-Joan. 8.
ſter vnd Schelm-Stuͤckl auff die Erd protocollirt.

Jndem ich nun die Chur rund abgeſchlagen wegen ſolcher
langen Naſen/ weil ich darfuͤr gehalten/ ich moͤcht doch kein Lob
darvon tragen/ zumahlen es meiner Profeſſion nit ware/ er
aber noch inſtaͤndiger angehalten/ vnd faſt mit weinenden Au-
gen gebetten/ ſo ſagte ich/ der Sach ſeye leicht zu helffen/ nur
vnderſich uͤberſich/ das Wort empfand ſehr hoch der Na-
ſutus, vnd glaubte/ ich wolt ihn voppen/ dann er war der Mei-
nung/ als ſoll er die Naſen vmbkehren/ welches ſehr gefaͤhrlich/
dafern einer vnder einem Schwalmen-Neſt ſchlaffen ſolt/ wie
Tobias, ſonder ich wolt hierdurch zu verſtehen geben/ daß er
ſolte wol/ vnd vilmahl zu Gemuͤth fuͤhren/ daß GOtt faſt je-
derzeit pflegte das vnderſich uͤberſich kehren/ verſtehe
die Demuͤthige/ ſo vnderſich ſeyn/ uͤberſich helffen.

Nachdem ſich der Patriarch Abraham alſo gedemuͤthi-
get/ daß er von dem Angeſicht GOttes bekennt hat/ er ſeye

nichts/

D d d 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0415" n="397"/><fw place="top" type="header">Judæ Hoffart.</fw><lb/>
mit &#x017F;einem Vorfahrer vmbgangen/ &#x017F;ein gottlo&#x017F;es Leben ge-<lb/>
endt/ vnd al&#x017F;o ge&#x017F;torben mit einer langma&#x0364;chtigen <hi rendition="#fr">Na&#x017F;en.</hi></p><lb/>
          <p>Die Hebreer haben einmahl ein Ehebrecherin zu vn&#x017F;erm<lb/>
HEr&#xA75B;n in Tempel gefu&#x0364;hrt/ die&#x017F;elbige ern&#x017F;tlich angeklagt/ wie<lb/>
daß &#x017F;ie laut viler Zeugen Auß&#x017F;ag <hi rendition="#aq">in flagranti,</hi> aber nit <hi rendition="#aq">in fra-<lb/>
granti,</hi> &#x017F;eye ertapt worden/ weil nun ihnen/ vermo&#x0364;g deß <hi rendition="#aq">Mo-<lb/>
&#x017F;ayi</hi>&#x017F;chen Ge&#x017F;atz/ oblige/ dergleichen u&#x0364;bertretter gebu&#x0364;hrma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig<lb/>
zu zu&#x0364;chtigen/ vnd zwar lebendig ver&#x017F;teinigen/ was er dann dar-<lb/>
zu &#x017F;age? wir &#x017F;eynd ehrliche Leuth/ vnd haben noch von vn&#x017F;ern<lb/>
Vor-Eltern her die anverwandte Tugend-Lieb/ dergleichen La-<lb/>
&#x017F;terl vnd Schlep&#x017F;a&#x0364;ck ko&#x0364;nnen wir nit gedulten/ er &#x017F;oll doch auch<lb/>
&#x017F;ein Meinung beytragen/ ob man die Fettel &#x017F;oll ver&#x017F;teinigen?<lb/>
wie vn&#x017F;er HEr&#xA75B; vermerckt/ daß di&#x017F;e &#x017F;toltze Vo&#x0364;gl vermeint/ &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;eyn be&#x017F;&#x017F;er vnd gerechter als andere/ &#x017F;odann hat er das anderte-<lb/>
mahl auff die Erd ge&#x017F;chriben/ worvon die hochmu&#x0364;thige <hi rendition="#aq">Phari-<lb/>
&#x017F;æer</hi> vnd Schrifftgelehrte blutroth worden/ vnd mit einer lan-<lb/>
gen <hi rendition="#fr">Na&#x017F;en</hi> ge&#x017F;tanden/ weil vn&#x017F;er HEr&#xA75B; alle dero geheime La-<note place="right"><hi rendition="#aq">Joan.</hi> 8.</note><lb/>
&#x017F;ter vnd Schelm-Stu&#x0364;ckl auff die Erd <hi rendition="#aq">protocollirt.</hi></p><lb/>
          <p>Jndem ich nun die Chur rund abge&#x017F;chlagen wegen &#x017F;olcher<lb/>
langen Na&#x017F;en/ weil ich darfu&#x0364;r gehalten/ ich mo&#x0364;cht doch kein Lob<lb/>
darvon tragen/ zumahlen es meiner <hi rendition="#aq">Profe&#x017F;&#x017F;ion</hi> nit ware/ er<lb/>
aber noch in&#x017F;ta&#x0364;ndiger angehalten/ vnd fa&#x017F;t mit weinenden Au-<lb/>
gen gebetten/ &#x017F;o &#x017F;agte ich/ der Sach &#x017F;eye leicht zu helffen/ nur<lb/><hi rendition="#fr">vnder&#x017F;ich u&#x0364;ber&#x017F;ich/</hi> das Wort empfand &#x017F;ehr hoch der <hi rendition="#aq">Na-<lb/>
&#x017F;utus,</hi> vnd glaubte/ ich wolt ihn voppen/ dann er war der Mei-<lb/>
nung/ als &#x017F;oll er die Na&#x017F;en vmbkehren/ welches &#x017F;ehr gefa&#x0364;hrlich/<lb/>
dafern einer vnder einem Schwalmen-Ne&#x017F;t &#x017F;chlaffen &#x017F;olt/ wie<lb/><hi rendition="#aq">Tobias,</hi> &#x017F;onder ich wolt hierdurch zu ver&#x017F;tehen geben/ daß er<lb/>
&#x017F;olte wol/ vnd vilmahl zu Gemu&#x0364;th fu&#x0364;hren/ daß GOtt fa&#x017F;t je-<lb/>
derzeit pflegte das <hi rendition="#fr">vnder&#x017F;ich u&#x0364;ber&#x017F;ich</hi> kehren/ ver&#x017F;tehe<lb/>
die Demu&#x0364;thige/ &#x017F;o vnder&#x017F;ich &#x017F;eyn/ u&#x0364;ber&#x017F;ich helffen.</p><lb/>
          <p>Nachdem &#x017F;ich der Patriarch <hi rendition="#aq">Abraham</hi> al&#x017F;o gedemu&#x0364;thi-<lb/>
get/ daß er von dem Ange&#x017F;icht GOttes bekennt hat/ er &#x017F;eye<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">D d d 3</fw><fw place="bottom" type="catch">nichts/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[397/0415] Judæ Hoffart. mit ſeinem Vorfahrer vmbgangen/ ſein gottloſes Leben ge- endt/ vnd alſo geſtorben mit einer langmaͤchtigen Naſen. Die Hebreer haben einmahl ein Ehebrecherin zu vnſerm HErꝛn in Tempel gefuͤhrt/ dieſelbige ernſtlich angeklagt/ wie daß ſie laut viler Zeugen Außſag in flagranti, aber nit in fra- granti, ſeye ertapt worden/ weil nun ihnen/ vermoͤg deß Mo- ſayiſchen Geſatz/ oblige/ dergleichen uͤbertretter gebuͤhrmaͤſſig zu zuͤchtigen/ vnd zwar lebendig verſteinigen/ was er dann dar- zu ſage? wir ſeynd ehrliche Leuth/ vnd haben noch von vnſern Vor-Eltern her die anverwandte Tugend-Lieb/ dergleichen La- ſterl vnd Schlepſaͤck koͤnnen wir nit gedulten/ er ſoll doch auch ſein Meinung beytragen/ ob man die Fettel ſoll verſteinigen? wie vnſer HErꝛ vermerckt/ daß diſe ſtoltze Voͤgl vermeint/ ſie ſeyn beſſer vnd gerechter als andere/ ſodann hat er das anderte- mahl auff die Erd geſchriben/ worvon die hochmuͤthige Phari- ſæer vnd Schrifftgelehrte blutroth worden/ vnd mit einer lan- gen Naſen geſtanden/ weil vnſer HErꝛ alle dero geheime La- ſter vnd Schelm-Stuͤckl auff die Erd protocollirt. Joan. 8. Jndem ich nun die Chur rund abgeſchlagen wegen ſolcher langen Naſen/ weil ich darfuͤr gehalten/ ich moͤcht doch kein Lob darvon tragen/ zumahlen es meiner Profeſſion nit ware/ er aber noch inſtaͤndiger angehalten/ vnd faſt mit weinenden Au- gen gebetten/ ſo ſagte ich/ der Sach ſeye leicht zu helffen/ nur vnderſich uͤberſich/ das Wort empfand ſehr hoch der Na- ſutus, vnd glaubte/ ich wolt ihn voppen/ dann er war der Mei- nung/ als ſoll er die Naſen vmbkehren/ welches ſehr gefaͤhrlich/ dafern einer vnder einem Schwalmen-Neſt ſchlaffen ſolt/ wie Tobias, ſonder ich wolt hierdurch zu verſtehen geben/ daß er ſolte wol/ vnd vilmahl zu Gemuͤth fuͤhren/ daß GOtt faſt je- derzeit pflegte das vnderſich uͤberſich kehren/ verſtehe die Demuͤthige/ ſo vnderſich ſeyn/ uͤberſich helffen. Nachdem ſich der Patriarch Abraham alſo gedemuͤthi- get/ daß er von dem Angeſicht GOttes bekennt hat/ er ſeye nichts/ D d d 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/415
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 397. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/415>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.