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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judae Hoffart.

mit seinem Vorfahrer vmbgangen/ sein gottloses Leben ge-
endt/ vnd also gestorben mit einer langmächtigen Nasen.

Die Hebreer haben einmahl ein Ehebrecherin zu vnserm
HErrn in Tempel geführt/ dieselbige ernstlich angeklagt/ wie
daß sie laut viler Zeugen Außsag in flagranti, aber nit in fra-
granti, seye ertapt worden/ weil nun ihnen/ vermög deß Mo-
sayischen Gesatz/ oblige/ dergleichen übertretter gebührmässig
zu züchtigen/ vnd zwar lebendig versteinigen/ was er dann dar-
zu sage? wir seynd ehrliche Leuth/ vnd haben noch von vnsern
Vor-Eltern her die anverwandte Tugend-Lieb/ dergleichen La-
sterl vnd Schlepsäck können wir nit gedulten/ er soll doch auch
sein Meinung beytragen/ ob man die Fettel soll versteinigen?
wie vnser HErr vermerckt/ daß dise stoltze Vögl vermeint/ sie
seyn besser vnd gerechter als andere/ sodann hat er das anderte-
mahl auff die Erd geschriben/ worvon die hochmüthige Phari-
saeer vnd Schrifftgelehrte blutroth worden/ vnd mit einer lan-
gen Nasen gestanden/ weil vnser HErr alle dero geheime La-Joan. 8.
ster vnd Schelm-Stückl auff die Erd protocollirt.

Jndem ich nun die Chur rund abgeschlagen wegen solcher
langen Nasen/ weil ich darfür gehalten/ ich möcht doch kein Lob
darvon tragen/ zumahlen es meiner Profession nit ware/ er
aber noch inständiger angehalten/ vnd fast mit weinenden Au-
gen gebetten/ so sagte ich/ der Sach seye leicht zu helffen/ nur
vndersich übersich/ das Wort empfand sehr hoch der Na-
sutus, vnd glaubte/ ich wolt ihn voppen/ dann er war der Mei-
nung/ als soll er die Nasen vmbkehren/ welches sehr gefährlich/
dafern einer vnder einem Schwalmen-Nest schlaffen solt/ wie
Tobias, sonder ich wolt hierdurch zu verstehen geben/ daß er
solte wol/ vnd vilmahl zu Gemüth führen/ daß GOtt fast je-
derzeit pflegte das vndersich übersich kehren/ verstehe
die Demüthige/ so vndersich seyn/ übersich helffen.

Nachdem sich der Patriarch Abraham also gedemüthi-
get/ daß er von dem Angesicht GOttes bekennt hat/ er seye

nichts/

D d d 3

Judæ Hoffart.

mit ſeinem Vorfahrer vmbgangen/ ſein gottloſes Leben ge-
endt/ vnd alſo geſtorben mit einer langmaͤchtigen Naſen.

Die Hebreer haben einmahl ein Ehebrecherin zu vnſerm
HErꝛn in Tempel gefuͤhrt/ dieſelbige ernſtlich angeklagt/ wie
daß ſie laut viler Zeugen Außſag in flagranti, aber nit in fra-
granti, ſeye ertapt worden/ weil nun ihnen/ vermoͤg deß Mo-
ſayiſchen Geſatz/ oblige/ dergleichen uͤbertretter gebuͤhrmaͤſſig
zu zuͤchtigen/ vnd zwar lebendig verſteinigen/ was er dann dar-
zu ſage? wir ſeynd ehrliche Leuth/ vnd haben noch von vnſern
Vor-Eltern her die anverwandte Tugend-Lieb/ dergleichen La-
ſterl vnd Schlepſaͤck koͤnnen wir nit gedulten/ er ſoll doch auch
ſein Meinung beytragen/ ob man die Fettel ſoll verſteinigen?
wie vnſer HErꝛ vermerckt/ daß diſe ſtoltze Voͤgl vermeint/ ſie
ſeyn beſſer vnd gerechter als andere/ ſodann hat er das anderte-
mahl auff die Erd geſchriben/ worvon die hochmuͤthige Phari-
ſæer vnd Schrifftgelehrte blutroth worden/ vnd mit einer lan-
gen Naſen geſtanden/ weil vnſer HErꝛ alle dero geheime La-Joan. 8.
ſter vnd Schelm-Stuͤckl auff die Erd protocollirt.

Jndem ich nun die Chur rund abgeſchlagen wegen ſolcher
langen Naſen/ weil ich darfuͤr gehalten/ ich moͤcht doch kein Lob
darvon tragen/ zumahlen es meiner Profeſſion nit ware/ er
aber noch inſtaͤndiger angehalten/ vnd faſt mit weinenden Au-
gen gebetten/ ſo ſagte ich/ der Sach ſeye leicht zu helffen/ nur
vnderſich uͤberſich/ das Wort empfand ſehr hoch der Na-
ſutus, vnd glaubte/ ich wolt ihn voppen/ dann er war der Mei-
nung/ als ſoll er die Naſen vmbkehren/ welches ſehr gefaͤhrlich/
dafern einer vnder einem Schwalmen-Neſt ſchlaffen ſolt/ wie
Tobias, ſonder ich wolt hierdurch zu verſtehen geben/ daß er
ſolte wol/ vnd vilmahl zu Gemuͤth fuͤhren/ daß GOtt faſt je-
derzeit pflegte das vnderſich uͤberſich kehren/ verſtehe
die Demuͤthige/ ſo vnderſich ſeyn/ uͤberſich helffen.

Nachdem ſich der Patriarch Abraham alſo gedemuͤthi-
get/ daß er von dem Angeſicht GOttes bekennt hat/ er ſeye

nichts/

D d d 3

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[397/0415] Judæ Hoffart. mit ſeinem Vorfahrer vmbgangen/ ſein gottloſes Leben ge- endt/ vnd alſo geſtorben mit einer langmaͤchtigen Naſen. Die Hebreer haben einmahl ein Ehebrecherin zu vnſerm HErꝛn in Tempel gefuͤhrt/ dieſelbige ernſtlich angeklagt/ wie daß ſie laut viler Zeugen Außſag in flagranti, aber nit in fra- granti, ſeye ertapt worden/ weil nun ihnen/ vermoͤg deß Mo- ſayiſchen Geſatz/ oblige/ dergleichen uͤbertretter gebuͤhrmaͤſſig zu zuͤchtigen/ vnd zwar lebendig verſteinigen/ was er dann dar- zu ſage? wir ſeynd ehrliche Leuth/ vnd haben noch von vnſern Vor-Eltern her die anverwandte Tugend-Lieb/ dergleichen La- ſterl vnd Schlepſaͤck koͤnnen wir nit gedulten/ er ſoll doch auch ſein Meinung beytragen/ ob man die Fettel ſoll verſteinigen? wie vnſer HErꝛ vermerckt/ daß diſe ſtoltze Voͤgl vermeint/ ſie ſeyn beſſer vnd gerechter als andere/ ſodann hat er das anderte- mahl auff die Erd geſchriben/ worvon die hochmuͤthige Phari- ſæer vnd Schrifftgelehrte blutroth worden/ vnd mit einer lan- gen Naſen geſtanden/ weil vnſer HErꝛ alle dero geheime La- ſter vnd Schelm-Stuͤckl auff die Erd protocollirt. Joan. 8. Jndem ich nun die Chur rund abgeſchlagen wegen ſolcher langen Naſen/ weil ich darfuͤr gehalten/ ich moͤcht doch kein Lob darvon tragen/ zumahlen es meiner Profeſſion nit ware/ er aber noch inſtaͤndiger angehalten/ vnd faſt mit weinenden Au- gen gebetten/ ſo ſagte ich/ der Sach ſeye leicht zu helffen/ nur vnderſich uͤberſich/ das Wort empfand ſehr hoch der Na- ſutus, vnd glaubte/ ich wolt ihn voppen/ dann er war der Mei- nung/ als ſoll er die Naſen vmbkehren/ welches ſehr gefaͤhrlich/ dafern einer vnder einem Schwalmen-Neſt ſchlaffen ſolt/ wie Tobias, ſonder ich wolt hierdurch zu verſtehen geben/ daß er ſolte wol/ vnd vilmahl zu Gemuͤth fuͤhren/ daß GOtt faſt je- derzeit pflegte das vnderſich uͤberſich kehren/ verſtehe die Demuͤthige/ ſo vnderſich ſeyn/ uͤberſich helffen. Nachdem ſich der Patriarch Abraham alſo gedemuͤthi- get/ daß er von dem Angeſicht GOttes bekennt hat/ er ſeye nichts/ D d d 3

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 397. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/415>, abgerufen am 16.06.2024.

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