Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Unser HErr vnd Heyland propheceyt/ etc.

samb an Tag geben/ daß ihme alle künfftige Begebenheiten be-
kannt/ vnd offenbahr seyn/ vnd nit dem Menschen/ ausser sei-
ner Göttlichen Offenbahrungen; dahero die Wahrsager/
Planetensteller/ Zigeyner/ vnd dergleichen Lumpengesind in
allweg zu verwerffen seynd.

Die Wissenschafft künfftiger Ding ist allein in dem all-
wissenden GOtt/ deme nichts verborgen/ nichts verdeckt/ nichts
verhült/ nichts vergraben/ nichts vermäntlet/ nichts versperrt/
nichts vnbekannt/ diser ist ein Aug/ so alles sihet/ ist ein Schlüs-
sel/ so alles eröffnet/ ist ein Uhr/ so auff alles zeigt/ ist ein
Maaß/ so alles mässet/ ist ein Hand/ so alles auffdeckt/ diser
hat von Ewigkeit her gesehen/ was da gewest ist/ was da noch
ist/ was da noch seyn wird; was/ wer/ wie/ wo/ wann; wann
es gewest ist/ was/ wer/ wie/ wo/ wann es ist/ was/ wer/ wie/
wo/ wann es seyn wird/ von disem allhabenden/ allmächtigen/
allwissenden GOtt seynd etliche im Gesatz der Natur/ im Ge-
satz Moysis, im Gesatz Christi erleucht worden/ daß sie künffti-
ge Ding haben vorgesagt/ vnd derenthalben Propheten ge-
nennt worden/ im Gesatz der Natur war Adam, Enoch, Noe,
Abraham, Joseph, &c. im Gesatz Moysis waren Isaias, E-
zechiel, Jeremias, Daniel, Osea, Joel, Amos, Abdias, Jo-
nas, Michaeas, Nahum, Habacuc, Sophonias, Aggaeus,
Zacharias, Malachias, Samuel, Gad, David, Natan, Se-
mei, Azarias, Jehu, Elias, Elisaeus, &c. im Gesatz Christi
alle Apostel/ vil Martyrer/ ein vnzahlbare Anzahl der Beich-
tiger/ nit wenig H. Jungfrauen/ vnd Außerwöhlte GOttes/
welche aber alle gewest seynd wie ein Amper/ der das Wasser
von sich selbsten nit hat/ sonder auß dem tieffen Brunn/ gewest
seynd wie ein Orgl/ welche von sich selbst nit pfeifft/ sonder von
einem andern Lufft angeblasen wird/ gewest seynd wie ein Liecht/
welches von sich selbst nicht ist/ sonder von einem andern ange-
zündt wird.

Unweit der Statt Sichar hat sich der gebenedeyte Hey-
land bey einem Brunn nidergesetzt/ weil er sich etwas müd be-

funden

E e e 2

Unſer HErꝛ vnd Heyland propheceyt/ ꝛc.

ſamb an Tag geben/ daß ihme alle kuͤnfftige Begebenheiten be-
kannt/ vnd offenbahr ſeyn/ vnd nit dem Menſchen/ auſſer ſei-
ner Goͤttlichen Offenbahrungen; dahero die Wahrſager/
Planetenſteller/ Zigeyner/ vnd dergleichen Lumpengeſind in
allweg zu verwerffen ſeynd.

Die Wiſſenſchafft kuͤnfftiger Ding iſt allein in dem all-
wiſſenden GOtt/ deme nichts verborgen/ nichts verdeckt/ nichts
verhuͤlt/ nichts vergraben/ nichts vermaͤntlet/ nichts verſperꝛt/
nichts vnbekannt/ diſer iſt ein Aug/ ſo alles ſihet/ iſt ein Schluͤſ-
ſel/ ſo alles eroͤffnet/ iſt ein Uhr/ ſo auff alles zeigt/ iſt ein
Maaß/ ſo alles maͤſſet/ iſt ein Hand/ ſo alles auffdeckt/ diſer
hat von Ewigkeit her geſehen/ was da geweſt iſt/ was da noch
iſt/ was da noch ſeyn wird; was/ wer/ wie/ wo/ wann; wann
es geweſt iſt/ was/ wer/ wie/ wo/ wann es iſt/ was/ wer/ wie/
wo/ wann es ſeyn wird/ von diſem allhabenden/ allmaͤchtigen/
allwiſſenden GOtt ſeynd etliche im Geſatz der Natur/ im Ge-
ſatz Moyſis, im Geſatz Chriſti erleucht worden/ daß ſie kuͤnffti-
ge Ding haben vorgeſagt/ vnd derenthalben Propheten ge-
nennt worden/ im Geſatz der Natur war Adam, Enoch, Noë,
Abraham, Joſeph, &c. im Geſatz Moyſis waren Iſaias, E-
zechiël, Jeremias, Daniel, Oſea, Joël, Amos, Abdias, Jo-
nas, Michæas, Nahum, Habacuc, Sophonias, Aggæus,
Zacharias, Malachias, Samuel, Gad, David, Natan, Se-
mei, Azarias, Jehu, Elias, Eliſæus, &c. im Geſatz Chriſti
alle Apoſtel/ vil Martyrer/ ein vnzahlbare Anzahl der Beich-
tiger/ nit wenig H. Jungfrauen/ vnd Außerwoͤhlte GOttes/
welche aber alle geweſt ſeynd wie ein Amper/ der das Waſſer
von ſich ſelbſten nit hat/ ſonder auß dem tieffen Brunn/ geweſt
ſeynd wie ein Orgl/ welche von ſich ſelbſt nit pfeifft/ ſonder von
einem andern Lufft angeblaſen wird/ geweſt ſeynd wie ein Liecht/
welches von ſich ſelbſt nicht iſt/ ſonder von einem andern ange-
zuͤndt wird.

Unweit der Statt Sichar hat ſich der gebenedeyte Hey-
land bey einem Brunn nidergeſetzt/ weil er ſich etwas muͤd be-

funden

E e e 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0421" n="403"/><fw place="top" type="header">Un&#x017F;er HEr&#xA75B; vnd Heyland propheceyt/ &#xA75B;c.</fw><lb/>
&#x017F;amb an Tag geben/ daß ihme alle ku&#x0364;nfftige Begebenheiten be-<lb/>
kannt/ vnd offenbahr &#x017F;eyn/ vnd nit dem Men&#x017F;chen/ au&#x017F;&#x017F;er &#x017F;ei-<lb/>
ner Go&#x0364;ttlichen Offenbahrungen; dahero die Wahr&#x017F;ager/<lb/>
Planeten&#x017F;teller/ Zigeyner/ vnd dergleichen Lumpenge&#x017F;ind in<lb/>
allweg zu verwerffen &#x017F;eynd.</p><lb/>
        <p>Die Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft ku&#x0364;nfftiger Ding i&#x017F;t allein in dem all-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;enden GOtt/ deme nichts verborgen/ nichts verdeckt/ nichts<lb/>
verhu&#x0364;lt/ nichts vergraben/ nichts verma&#x0364;ntlet/ nichts ver&#x017F;per&#xA75B;t/<lb/>
nichts vnbekannt/ di&#x017F;er i&#x017F;t ein Aug/ &#x017F;o alles &#x017F;ihet/ i&#x017F;t ein Schlu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;el/ &#x017F;o alles ero&#x0364;ffnet/ i&#x017F;t ein Uhr/ &#x017F;o auff alles zeigt/ i&#x017F;t ein<lb/>
Maaß/ &#x017F;o alles ma&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ i&#x017F;t ein Hand/ &#x017F;o alles auffdeckt/ di&#x017F;er<lb/>
hat von Ewigkeit her ge&#x017F;ehen/ was da gewe&#x017F;t i&#x017F;t/ was da noch<lb/>
i&#x017F;t/ was da noch &#x017F;eyn wird; was/ wer/ wie/ wo/ wann; wann<lb/>
es gewe&#x017F;t i&#x017F;t/ was/ wer/ wie/ wo/ wann es i&#x017F;t/ was/ wer/ wie/<lb/>
wo/ wann es &#x017F;eyn wird/ von di&#x017F;em allhabenden/ allma&#x0364;chtigen/<lb/>
allwi&#x017F;&#x017F;enden GOtt &#x017F;eynd etliche im Ge&#x017F;atz der Natur/ im Ge-<lb/>
&#x017F;atz <hi rendition="#aq">Moy&#x017F;is,</hi> im Ge&#x017F;atz Chri&#x017F;ti erleucht worden/ daß &#x017F;ie ku&#x0364;nffti-<lb/>
ge Ding haben vorge&#x017F;agt/ vnd derenthalben Propheten ge-<lb/>
nennt worden/ im Ge&#x017F;atz der Natur war <hi rendition="#aq">Adam, Enoch, Noë,<lb/>
Abraham, Jo&#x017F;eph, &amp;c.</hi> im Ge&#x017F;atz <hi rendition="#aq">Moy&#x017F;is</hi> waren <hi rendition="#aq">I&#x017F;aias, E-<lb/>
zechiël, Jeremias, Daniel, O&#x017F;ea, Joël, Amos, Abdias, Jo-<lb/>
nas, Michæas, Nahum, Habacuc, Sophonias, Aggæus,<lb/>
Zacharias, Malachias, Samuel, Gad, David, Natan, Se-<lb/>
mei, Azarias, Jehu, Elias, Eli&#x017F;æus, &amp;c.</hi> im Ge&#x017F;atz Chri&#x017F;ti<lb/>
alle Apo&#x017F;tel/ vil Martyrer/ ein vnzahlbare Anzahl der Beich-<lb/>
tiger/ nit wenig H. Jungfrauen/ vnd Außerwo&#x0364;hlte GOttes/<lb/>
welche aber alle gewe&#x017F;t &#x017F;eynd wie ein Amper/ der das Wa&#x017F;&#x017F;er<lb/>
von &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;ten nit hat/ &#x017F;onder auß dem tieffen Brunn/ gewe&#x017F;t<lb/>
&#x017F;eynd wie ein Orgl/ welche von &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t nit pfeifft/ &#x017F;onder von<lb/>
einem andern Lufft angebla&#x017F;en wird/ gewe&#x017F;t &#x017F;eynd wie ein Liecht/<lb/>
welches von &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t nicht i&#x017F;t/ &#x017F;onder von einem andern ange-<lb/>
zu&#x0364;ndt wird.</p><lb/>
        <p>Unweit der Statt <hi rendition="#aq">Sichar</hi> hat &#x017F;ich der gebenedeyte Hey-<lb/>
land bey einem Brunn niderge&#x017F;etzt/ weil er &#x017F;ich etwas mu&#x0364;d be-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E e e 2</fw><fw place="bottom" type="catch">funden</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[403/0421] Unſer HErꝛ vnd Heyland propheceyt/ ꝛc. ſamb an Tag geben/ daß ihme alle kuͤnfftige Begebenheiten be- kannt/ vnd offenbahr ſeyn/ vnd nit dem Menſchen/ auſſer ſei- ner Goͤttlichen Offenbahrungen; dahero die Wahrſager/ Planetenſteller/ Zigeyner/ vnd dergleichen Lumpengeſind in allweg zu verwerffen ſeynd. Die Wiſſenſchafft kuͤnfftiger Ding iſt allein in dem all- wiſſenden GOtt/ deme nichts verborgen/ nichts verdeckt/ nichts verhuͤlt/ nichts vergraben/ nichts vermaͤntlet/ nichts verſperꝛt/ nichts vnbekannt/ diſer iſt ein Aug/ ſo alles ſihet/ iſt ein Schluͤſ- ſel/ ſo alles eroͤffnet/ iſt ein Uhr/ ſo auff alles zeigt/ iſt ein Maaß/ ſo alles maͤſſet/ iſt ein Hand/ ſo alles auffdeckt/ diſer hat von Ewigkeit her geſehen/ was da geweſt iſt/ was da noch iſt/ was da noch ſeyn wird; was/ wer/ wie/ wo/ wann; wann es geweſt iſt/ was/ wer/ wie/ wo/ wann es iſt/ was/ wer/ wie/ wo/ wann es ſeyn wird/ von diſem allhabenden/ allmaͤchtigen/ allwiſſenden GOtt ſeynd etliche im Geſatz der Natur/ im Ge- ſatz Moyſis, im Geſatz Chriſti erleucht worden/ daß ſie kuͤnffti- ge Ding haben vorgeſagt/ vnd derenthalben Propheten ge- nennt worden/ im Geſatz der Natur war Adam, Enoch, Noë, Abraham, Joſeph, &c. im Geſatz Moyſis waren Iſaias, E- zechiël, Jeremias, Daniel, Oſea, Joël, Amos, Abdias, Jo- nas, Michæas, Nahum, Habacuc, Sophonias, Aggæus, Zacharias, Malachias, Samuel, Gad, David, Natan, Se- mei, Azarias, Jehu, Elias, Eliſæus, &c. im Geſatz Chriſti alle Apoſtel/ vil Martyrer/ ein vnzahlbare Anzahl der Beich- tiger/ nit wenig H. Jungfrauen/ vnd Außerwoͤhlte GOttes/ welche aber alle geweſt ſeynd wie ein Amper/ der das Waſſer von ſich ſelbſten nit hat/ ſonder auß dem tieffen Brunn/ geweſt ſeynd wie ein Orgl/ welche von ſich ſelbſt nit pfeifft/ ſonder von einem andern Lufft angeblaſen wird/ geweſt ſeynd wie ein Liecht/ welches von ſich ſelbſt nicht iſt/ ſonder von einem andern ange- zuͤndt wird. Unweit der Statt Sichar hat ſich der gebenedeyte Hey- land bey einem Brunn nidergeſetzt/ weil er ſich etwas muͤd be- funden E e e 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/421
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 403. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/421>, abgerufen am 16.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.