Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Unser HErr vnd Heyland propheceyt/ funden wegen der Reiß/ kaum daß er allda ein kleine Ruhe ge-schöpfft/ da kombt ein Samaritanisch Weib/ Wasser zu hol- len; dises Weib war gar ein saubere & caetera, so bald ihr vn- ser HErr aber die Warheit gesagt/ vnd ihr mit wenig Wor- ten die verborgene Huesten-Stückl entdeckt/ Holla! sagte sie: Joan. 4.Video, quia Propheta es tu, HErr/ ich sichs/ ich mercks/ ich glaubs/ du seyest ein Prophet. O wie wol hat dises Weib/ welche nachmahls durch die sondere Göttliche Gnad auß einem üppigen Schlepsack ein Apostlin worden/ vnd die gantze Statt Sichar zu dem wahren Liecht vnd Glauben gebracht/ wie recht hat sie den HErrn einen Propheten genennt/ massen er von Erschaffung der Welt hero immerzu künfftige vnd verborgene Ding hat offenbahrt/ ich will dermahlen geschweigen/ daß GOtt alles vnd jedes/ was im neuen Testament ein- vnd an- gestellt worden/ im alten Testament durch Figuren schon habe vorgedeutet/ sonder allein ein wenig vortragen/ wie wunder- barlich GOtt mehrmahlen künfftige gute vnd böse Begeben- heiten habe vorgekündt. Ehe vnd bevor GOttes Sohn ist Mensch worden/ vnd Zuvor
Unſer HErꝛ vnd Heyland propheceyt/ funden wegen der Reiß/ kaum daß er allda ein kleine Ruhe ge-ſchoͤpfft/ da kombt ein Samaritaniſch Weib/ Waſſer zu hol- len; diſes Weib war gar ein ſaubere & cætera, ſo bald ihr vn- ſer HErꝛ aber die Warheit geſagt/ vnd ihr mit wenig Wor- ten die verborgene Hueſten-Stuͤckl entdeckt/ Holla! ſagte ſie: Joan. 4.Video, quia Propheta es tu, HErꝛ/ ich ſichs/ ich mercks/ ich glaubs/ du ſeyeſt ein Prophet. O wie wol hat diſes Weib/ welche nachmahls durch die ſondere Goͤttlıche Gnad auß einem uͤppigen Schlepſack ein Apoſtlin worden/ vnd die gantze Statt Sichar zu dem wahren Liecht vnd Glauben gebracht/ wie recht hat ſie den HErꝛn einen Propheten genennt/ maſſen er von Erſchaffung der Welt hero immerzu kuͤnfftige vnd verborgene Ding hat offenbahrt/ ich will dermahlen geſchweigen/ daß GOtt alles vnd jedes/ was im neuen Teſtament ein- vnd an- geſtellt worden/ im alten Teſtament durch Figuren ſchon habe vorgedeutet/ ſonder allein ein wenig vortragen/ wie wunder- barlich GOtt mehrmahlen kuͤnfftige gute vnd boͤſe Begeben- heiten habe vorgekuͤndt. Ehe vnd bevor GOttes Sohn iſt Menſch worden/ vnd Zuvor
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Unſer HErꝛ vnd Heyland propheceyt/
funden wegen der Reiß/ kaum daß er allda ein kleine Ruhe ge-
ſchoͤpfft/ da kombt ein Samaritaniſch Weib/ Waſſer zu hol-
len; diſes Weib war gar ein ſaubere & cætera, ſo bald ihr vn-
ſer HErꝛ aber die Warheit geſagt/ vnd ihr mit wenig Wor-
ten die verborgene Hueſten-Stuͤckl entdeckt/ Holla! ſagte ſie:
Video, quia Propheta es tu, HErꝛ/ ich ſichs/ ich mercks/ ich
glaubs/ du ſeyeſt ein Prophet. O wie wol hat diſes Weib/
welche nachmahls durch die ſondere Goͤttlıche Gnad auß einem
uͤppigen Schlepſack ein Apoſtlin worden/ vnd die gantze Statt
Sichar zu dem wahren Liecht vnd Glauben gebracht/ wie recht
hat ſie den HErꝛn einen Propheten genennt/ maſſen er von
Erſchaffung der Welt hero immerzu kuͤnfftige vnd verborgene
Ding hat offenbahrt/ ich will dermahlen geſchweigen/ daß
GOtt alles vnd jedes/ was im neuen Teſtament ein- vnd an-
geſtellt worden/ im alten Teſtament durch Figuren ſchon habe
vorgedeutet/ ſonder allein ein wenig vortragen/ wie wunder-
barlich GOtt mehrmahlen kuͤnfftige gute vnd boͤſe Begeben-
heiten habe vorgekuͤndt.
Joan. 4.
Ehe vnd bevor GOttes Sohn iſt Menſch worden/ vnd
auß einer vnbefleckten Jungfrauen gebohren/ hat der alte Si-
meon in der Synagog zu Jeruſalem die Schrifft außgelegt/
vnd als er zu diſem Text Iſaiæ kommen: Ecce Virgo conci-
piet, &c. Sihe/ ein Jungfrau wird empfangen/
vnnd gebaͤhren einen Sohn/ ꝛc. hat er das Wort
Jungfrau außgelegt/ vnd darfuͤr junge Tochter geſchri-
ben/ der Meinung/ es ſeye nit moͤglich/ daß ein Jungfrau koͤn-
ne gebaͤhren/ deß andern Tags aber war das Wort Jungfrau/
wie anvor zu leſen/ vnd nachdem es er etlichmahl durchzogen/
vnd doch allemahl im vorigen Stand gefunden/ hat er endlich
das Wort Jungfrau mit guldenen Buchſtaben wahrgenom-
men/ worauff ihme von dem H. Geiſt geoffenbahret worden/
daß er nit werde ſterben/ er ſehe dann zuvor den verſprochenen
Meſſiam.
Petra ſan-
cta in Al-
locut. X.
ad mira.
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 404. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/422>, abgerufen am 26.06.2024. |