Mein eyffriger Christ/ solche erst erwünschte Gnad hast du alle Tag/ dann so offt ein armer vnd betrangter Tropff dich vmb ein Allmosen ersucht/ so glaube vor gewiß/ daß GOttes Sohn in aigner Persohn dich anrede/ vnd bitte/ vnd was du den Armen gibst/ das hast du GOtt selbsten geben; dises ist so wahr/ als wahr ist/ daß dich GOtt erschaffen/ vnd erlöst. Ja/ GOtt schwört hierauff/ damit du ihm sollest glauben. Amen, amen dico vobis, quod uni ex minimis meis fecistis, mi- hi fecistis. Glaub du sicher/ daß offt dein Heyland JEsus in Gestalt eines krumpen/ oder lahmen/ oder blinden/ oder sonst elenden Bettlers dich anspreche vmb ein Allmosen/ glaub es vnfehlbar.
Der H. Ethbinus gieng einest mit seinem frommen vnd H. Vatter Uvinvaloro ins Feld spatzieren/ zu beederseits Trost ein geistlichen Discurs zu führen/ da sahen sie vngefehr ein armen/ todtblichenen/ außsätzigen Bettler/ welcher voller Geschwer am gantzen Leib/ fast einem Job auff seinem Mistbe- thel gleichte/ dise zwey gottseelige Männer vmbarmbten also- bald den armen Tropffen/ trösteten ihn nach aller Möglichkeit/ vnd nachdem sie ihm seine rinnende Geschwer gewaschen/ vnd gesäubert/ hat sich Ethbinus also verliebt in disen elenden Bettler/ daß er so gar wolte das Aitter auß dem Geschwer vnd zeitigen Aisen herauß saugen/ vnd sihe Wunder/ als Ethbi- nus vermainte disen rinnenden Wuest/ vnd faule Materi schon im Maul zu haben/ so fandt er an statt desselben ein kostbares Edlgestain auff seiner Zungen/ erblicket beynebens ein glan- tzendes Creutz auff der Stirn dises Bettlers/ vnd nemmen alleSurius 19. Octob. de Ethbin. Scoto. beede wahr/ daß diser der gebenedeyte JEsus selbst gewesen/ welcher in Beglaitung vnzahlbarer Englischer Geister vor ih- ren Augen in Himmel gefahren.
Der H. Pabst Gregorius Magnus, (a) der H. Pabst(a) In Vit. Leo, (b) der H. Joannes Columbinus, (c) der H. Abbt Ro-(b) In Martyr. Rom. 19. April. bertus, (d) der H. Bischoff Martinus, (e) der H. Bischoff Ju- lianus, (f) die H. Catharina Senensis, (g) der seelige An-
draeas
Pars II. D
lobet das Allmoſen geben.
Mein eyffriger Chriſt/ ſolche erſt erwuͤnſchte Gnad haſt du alle Tag/ dann ſo offt ein armer vnd betrangter Tropff dich vmb ein Allmoſen erſucht/ ſo glaube vor gewiß/ daß GOttes Sohn in aigner Perſohn dich anrede/ vnd bitte/ vnd was du den Armen gibſt/ das haſt du GOtt ſelbſten geben; diſes iſt ſo wahr/ als wahr iſt/ daß dich GOtt erſchaffen/ vnd erloͤſt. Ja/ GOtt ſchwoͤrt hierauff/ damit du ihm ſolleſt glauben. Amen, amen dico vobis, quod uni ex minimis meis feciſtis, mi- hi feciſtis. Glaub du ſicher/ daß offt dein Heyland JEſus in Geſtalt eines krumpen/ oder lahmen/ oder blinden/ oder ſonſt elenden Bettlers dich anſpreche vmb ein Allmoſen/ glaub es vnfehlbar.
Der H. Ethbinus gieng eineſt mit ſeinem frommen vnd H. Vatter Uvinvaloro ins Feld ſpatzieren/ zu beederſeits Troſt ein geiſtlichen Diſcurs zu fuͤhren/ da ſahen ſie vngefehr ein armen/ todtblichenen/ außſaͤtzigen Bettler/ welcher voller Geſchwer am gantzen Leib/ faſt einem Job auff ſeinem Miſtbe- thel gleichte/ diſe zwey gottſeelige Maͤnner vmbarmbten alſo- bald den armen Tropffen/ troͤſteten ihn nach aller Moͤglichkeit/ vnd nachdem ſie ihm ſeine rinnende Geſchwer gewaſchen/ vnd geſaͤubert/ hat ſich Ethbinus alſo verliebt in diſen elenden Bettler/ daß er ſo gar wolte das Aitter auß dem Geſchwer vnd zeitigen Aiſen herauß ſaugen/ vnd ſihe Wunder/ als Ethbi- nus vermainte diſen rinnenden Wueſt/ vnd faule Materi ſchon im Maul zu haben/ ſo fandt er an ſtatt deſſelben ein koſtbares Edlgeſtain auff ſeiner Zungen/ erblicket beynebens ein glan- tzendes Creutz auff der Stirn diſes Bettlers/ vnd nemmen alleSurius 19. Octob. de Ethbin. Scoto. beede wahr/ daß diſer der gebenedeyte JEſus ſelbſt geweſen/ welcher in Beglaitung vnzahlbarer Engliſcher Geiſter vor ih- ren Augen in Himmel gefahren.
Der H. Pabſt Gregorius Magnus, (a) der H. Pabſt(a) In Vit. Leo, (b) der H. Joannes Columbinus, (c) der H. Abbt Ro-(b) In Martyr. Rom. 19. April. bertus, (d) der H. Biſchoff Martinus, (e) der H. Biſchoff Ju- lianus, (f) die H. Catharina Senenſis, (g) der ſeelige An-
dræas
Pars II. D
<TEI><text><body><divn="1"><pbfacs="#f0043"n="25"/><fwplace="top"type="header">lobet das Allmoſen geben.</fw><lb/><p>Mein eyffriger Chriſt/ ſolche erſt erwuͤnſchte Gnad haſt<lb/>
du alle Tag/ dann ſo offt ein armer vnd betrangter Tropff dich<lb/>
vmb ein Allmoſen erſucht/ ſo glaube vor gewiß/ daß GOttes<lb/>
Sohn in aigner Perſohn dich anrede/ vnd bitte/ vnd was du<lb/>
den Armen gibſt/ das haſt du GOtt ſelbſten geben; diſes iſt ſo<lb/>
wahr/ als wahr iſt/ daß dich GOtt erſchaffen/ vnd erloͤſt. Ja/<lb/>
GOtt ſchwoͤrt hierauff/ damit du ihm ſolleſt glauben. <hirendition="#aq">Amen,<lb/>
amen dico vobis, quod uni ex minimis meis feciſtis, mi-<lb/>
hi feciſtis.</hi> Glaub du ſicher/ daß offt dein Heyland JEſus in<lb/>
Geſtalt eines krumpen/ oder lahmen/ oder blinden/ oder ſonſt<lb/>
elenden Bettlers dich anſpreche vmb ein Allmoſen/ glaub es<lb/>
vnfehlbar.</p><lb/><p>Der H. <hirendition="#aq">Ethbinus</hi> gieng eineſt mit ſeinem frommen vnd<lb/>
H. Vatter <hirendition="#aq">Uvinvaloro</hi> ins Feld ſpatzieren/ zu beederſeits<lb/>
Troſt ein geiſtlichen <hirendition="#aq">Diſcurs</hi> zu fuͤhren/ da ſahen ſie vngefehr<lb/>
ein armen/ todtblichenen/ außſaͤtzigen Bettler/ welcher voller<lb/>
Geſchwer am gantzen Leib/ faſt einem <hirendition="#aq">Job</hi> auff ſeinem Miſtbe-<lb/>
thel gleichte/ diſe zwey gottſeelige Maͤnner vmbarmbten alſo-<lb/>
bald den armen Tropffen/ troͤſteten ihn nach aller Moͤglichkeit/<lb/>
vnd nachdem ſie ihm ſeine rinnende Geſchwer gewaſchen/ vnd<lb/>
geſaͤubert/ hat ſich <hirendition="#aq">Ethbinus</hi> alſo verliebt in diſen elenden<lb/>
Bettler/ daß er ſo gar wolte das Aitter auß dem Geſchwer vnd<lb/>
zeitigen Aiſen herauß ſaugen/ vnd ſihe Wunder/ als <hirendition="#aq">Ethbi-<lb/>
nus</hi> vermainte diſen rinnenden Wueſt/ vnd faule Materi ſchon<lb/>
im Maul zu haben/ ſo fandt er an ſtatt deſſelben ein koſtbares<lb/>
Edlgeſtain auff ſeiner Zungen/ erblicket beynebens ein glan-<lb/>
tzendes Creutz auff der Stirn diſes Bettlers/ vnd nemmen alle<noteplace="right"><hirendition="#aq">Surius 19.<lb/>
Octob. de<lb/>
Ethbin.<lb/>
Scoto.</hi></note><lb/>
beede wahr/ daß diſer der gebenedeyte JEſus ſelbſt geweſen/<lb/>
welcher in Beglaitung vnzahlbarer Engliſcher Geiſter vor ih-<lb/>
ren Augen in Himmel gefahren.</p><lb/><p>Der H. Pabſt <hirendition="#aq">Gregorius Magnus, (a)</hi> der H. Pabſt<noteplace="right"><hirendition="#aq">(a) In Vit.</hi></note><lb/><hirendition="#aq">Leo, (b)</hi> der H. <hirendition="#aq">Joannes Columbinus, (c)</hi> der H. Abbt <hirendition="#aq">Ro-</hi><noteplace="right"><hirendition="#aq">(b) In<lb/>
Martyr.<lb/>
Rom. 19.<lb/>
April.</hi></note><lb/><hirendition="#aq">bertus, (d)</hi> der H. Biſchoff <hirendition="#aq">Martinus, (e)</hi> der H. Biſchoff <hirendition="#aq">Ju-<lb/>
lianus, (f)</hi> die H. <hirendition="#aq">Catharina Senenſis, (g)</hi> der ſeelige <hirendition="#aq">An-</hi><lb/><fwplace="bottom"type="sig"><hirendition="#aq">Pars II.</hi> D</fw><fwplace="bottom"type="catch"><hirendition="#aq">dræas</hi></fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[25/0043]
lobet das Allmoſen geben.
Mein eyffriger Chriſt/ ſolche erſt erwuͤnſchte Gnad haſt
du alle Tag/ dann ſo offt ein armer vnd betrangter Tropff dich
vmb ein Allmoſen erſucht/ ſo glaube vor gewiß/ daß GOttes
Sohn in aigner Perſohn dich anrede/ vnd bitte/ vnd was du
den Armen gibſt/ das haſt du GOtt ſelbſten geben; diſes iſt ſo
wahr/ als wahr iſt/ daß dich GOtt erſchaffen/ vnd erloͤſt. Ja/
GOtt ſchwoͤrt hierauff/ damit du ihm ſolleſt glauben. Amen,
amen dico vobis, quod uni ex minimis meis feciſtis, mi-
hi feciſtis. Glaub du ſicher/ daß offt dein Heyland JEſus in
Geſtalt eines krumpen/ oder lahmen/ oder blinden/ oder ſonſt
elenden Bettlers dich anſpreche vmb ein Allmoſen/ glaub es
vnfehlbar.
Der H. Ethbinus gieng eineſt mit ſeinem frommen vnd
H. Vatter Uvinvaloro ins Feld ſpatzieren/ zu beederſeits
Troſt ein geiſtlichen Diſcurs zu fuͤhren/ da ſahen ſie vngefehr
ein armen/ todtblichenen/ außſaͤtzigen Bettler/ welcher voller
Geſchwer am gantzen Leib/ faſt einem Job auff ſeinem Miſtbe-
thel gleichte/ diſe zwey gottſeelige Maͤnner vmbarmbten alſo-
bald den armen Tropffen/ troͤſteten ihn nach aller Moͤglichkeit/
vnd nachdem ſie ihm ſeine rinnende Geſchwer gewaſchen/ vnd
geſaͤubert/ hat ſich Ethbinus alſo verliebt in diſen elenden
Bettler/ daß er ſo gar wolte das Aitter auß dem Geſchwer vnd
zeitigen Aiſen herauß ſaugen/ vnd ſihe Wunder/ als Ethbi-
nus vermainte diſen rinnenden Wueſt/ vnd faule Materi ſchon
im Maul zu haben/ ſo fandt er an ſtatt deſſelben ein koſtbares
Edlgeſtain auff ſeiner Zungen/ erblicket beynebens ein glan-
tzendes Creutz auff der Stirn diſes Bettlers/ vnd nemmen alle
beede wahr/ daß diſer der gebenedeyte JEſus ſelbſt geweſen/
welcher in Beglaitung vnzahlbarer Engliſcher Geiſter vor ih-
ren Augen in Himmel gefahren.
Surius 19.
Octob. de
Ethbin.
Scoto.
Der H. Pabſt Gregorius Magnus, (a) der H. Pabſt
Leo, (b) der H. Joannes Columbinus, (c) der H. Abbt Ro-
bertus, (d) der H. Biſchoff Martinus, (e) der H. Biſchoff Ju-
lianus, (f) die H. Catharina Senenſis, (g) der ſeelige An-
dræas
(a) In Vit.
(b) In
Martyr.
Rom. 19.
April.
Pars II. D
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 25. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/43>, abgerufen am 21.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.