Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Unser HErr vnd Heyland propheceyt/ hierauff ist die Antwort/ daß die Teuffel bißweilen zutreffen/ außzweyerley Ursachen; erstlich haben dise höllische Gesellen ein langwürige Experienz, vnd Erfahrenheit/ krafft dero sie ver- muthlich/ nit gewiß/ künfftige Zufäll vnd Begebenheiten wis- sen: dann auß diser vnd jener Inclination vnd Neigung/ auß solchen vnd solchen Umbständen/ auß der vnd der Gelegenheit ist schon mehrmahlen das vnd das geschehen/ also glauben/ vnd hoffen sie/ daß bey angeregten Ursachen/ welche sie gar leicht kön- nen zusammen bringen/ könne vnd werde widerumb diß vnd diß geschehen/ ob sie zwar auß tausend kaum einmahl die War- heit treffen. Die andere Ursach ist/ daß auch der Allerhöchste bißwei- Lauff/
Unſer HErꝛ vnd Heyland propheceyt/ hierauff iſt die Antwort/ daß die Teuffel bißweilen zutreffen/ außzweyerley Urſachen; erſtlich haben diſe hoͤlliſche Geſellen ein langwuͤrige Experienz, vnd Erfahrenheit/ krafft dero ſie ver- muthlich/ nit gewiß/ kuͤnfftige Zufaͤll vnd Begebenheiten wiſ- ſen: dann auß diſer vnd jener Inclination vnd Neigung/ auß ſolchen vnd ſolchen Umbſtaͤnden/ auß der vnd der Gelegenheit iſt ſchon mehrmahlen das vnd das geſchehen/ alſo glauben/ vnd hoffen ſie/ daß bey angeregten Urſachen/ welche ſie gar leicht koͤn- nen zuſammen bringen/ koͤnne vnd werde widerumb diß vnd diß geſchehen/ ob ſie zwar auß tauſend kaum einmahl die War- heit treffen. Die andere Urſach iſt/ daß auch der Allerhoͤchſte bißwei- Lauff/
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0446" n="428"/><fw place="top" type="header">Unſer HErꝛ vnd Heyland propheceyt/</fw><lb/> hierauff iſt die Antwort/ daß die Teuffel bißweilen zutreffen/ auß<lb/> zweyerley Urſachen; erſtlich haben diſe hoͤlliſche Geſellen ein<lb/> langwuͤrige <hi rendition="#aq">Experienz,</hi> vnd Erfahrenheit/ krafft dero ſie ver-<lb/> muthlich/ nit gewiß/ kuͤnfftige Zufaͤll vnd Begebenheiten wiſ-<lb/> ſen: dann auß diſer vnd jener <hi rendition="#aq">Inclination</hi> vnd Neigung/ auß<lb/> ſolchen vnd ſolchen Umbſtaͤnden/ auß der vnd der Gelegenheit<lb/> iſt ſchon mehrmahlen das vnd das geſchehen/ alſo glauben/ vnd<lb/> hoffen ſie/ daß bey angeregten Urſachen/ welche ſie gar leicht koͤn-<lb/> nen zuſammen bringen/ koͤnne vnd werde widerumb diß vnd<lb/> diß geſchehen/ ob ſie zwar auß tauſend kaum einmahl die War-<lb/> heit treffen.</p><lb/> <p>Die andere Urſach iſt/ daß auch der Allerhoͤchſte bißwei-<lb/> len durch ſeine vnerforſchliche Urthl/ dem Teuffel einige kuͤnffti-<lb/> ge Ding/ ſo auch von freyem Willen ihr Weſen nemmen/ ent-<lb/> decket/ vnd offenbahret/ dem Sathan nit zu einer Genad/ ſon-<lb/> der dem ſuͤndigen Menſchen zu einer Verhaͤngnuß/ diſes tau-<lb/> ſend ſechs hundert acht vnd achtzigſten Jahr iſt dem Roͤmiſchen<lb/> Kayſer <hi rendition="#aq">LEOPOLDO,</hi> vnd der geſambten Chriſtenheit <hi rendition="#aq">ut<lb/> octo</hi> gluͤckſeelig gefallen/ dem Ottomanniſchen Erbfeind aber<lb/> hat das acht vnd acht nichts/ als Ach vnd Ach verurſacht/ in-<lb/> deme ihme durch die Heroiſche Chriſtliche Waffen der vorneh-<lb/> me Haupt-Sitz Griechiſchweiſſenburg auß den Klauen geriſſen<lb/> worden; bey erſtgedachter gluͤcklicher Eroberung hat ſich neben<lb/> anderen denckwuͤrdigen Dingen/ auch eine Tuͤrckiſche Wahr-<lb/> ſagerin eingefunden/ welche wegen der fliegenden Haaren vnd<lb/> wilden Geſtalt ein Copey einer Hoͤll-Furien ſcheinte zu ſeyn/<lb/> diſe wurde dannoch bey den Mußlmaͤnnern fuͤr ein H. Frau<lb/> gehalten/ zumahlen ſie vil Wunder-Ding vorgeſagt/ wann ſie<lb/> von jemand wurde erſucht/ vnd wegen gewiſſen Sachen be-<lb/> fragt/ ſchaute ſie allemahl in ein Chryſtalline Kugl/ worauß<lb/> ſie nachmahls ihre prophetiſche Spruͤch geſchoͤpfft; dann wol zu<lb/> glauben/ daß durch gewiſſen <hi rendition="#aq">Pact</hi> der Teuffel in benanntem<lb/> Chryſtall ſeinen Sitz hat gehabt/ ſehr vil heimbliche Ding hat<lb/> ſie entdeckt/ vnd manchem nach der Schnur ſein gantzen Lebens-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">Lauff/</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [428/0446]
Unſer HErꝛ vnd Heyland propheceyt/
hierauff iſt die Antwort/ daß die Teuffel bißweilen zutreffen/ auß
zweyerley Urſachen; erſtlich haben diſe hoͤlliſche Geſellen ein
langwuͤrige Experienz, vnd Erfahrenheit/ krafft dero ſie ver-
muthlich/ nit gewiß/ kuͤnfftige Zufaͤll vnd Begebenheiten wiſ-
ſen: dann auß diſer vnd jener Inclination vnd Neigung/ auß
ſolchen vnd ſolchen Umbſtaͤnden/ auß der vnd der Gelegenheit
iſt ſchon mehrmahlen das vnd das geſchehen/ alſo glauben/ vnd
hoffen ſie/ daß bey angeregten Urſachen/ welche ſie gar leicht koͤn-
nen zuſammen bringen/ koͤnne vnd werde widerumb diß vnd
diß geſchehen/ ob ſie zwar auß tauſend kaum einmahl die War-
heit treffen.
Die andere Urſach iſt/ daß auch der Allerhoͤchſte bißwei-
len durch ſeine vnerforſchliche Urthl/ dem Teuffel einige kuͤnffti-
ge Ding/ ſo auch von freyem Willen ihr Weſen nemmen/ ent-
decket/ vnd offenbahret/ dem Sathan nit zu einer Genad/ ſon-
der dem ſuͤndigen Menſchen zu einer Verhaͤngnuß/ diſes tau-
ſend ſechs hundert acht vnd achtzigſten Jahr iſt dem Roͤmiſchen
Kayſer LEOPOLDO, vnd der geſambten Chriſtenheit ut
octo gluͤckſeelig gefallen/ dem Ottomanniſchen Erbfeind aber
hat das acht vnd acht nichts/ als Ach vnd Ach verurſacht/ in-
deme ihme durch die Heroiſche Chriſtliche Waffen der vorneh-
me Haupt-Sitz Griechiſchweiſſenburg auß den Klauen geriſſen
worden; bey erſtgedachter gluͤcklicher Eroberung hat ſich neben
anderen denckwuͤrdigen Dingen/ auch eine Tuͤrckiſche Wahr-
ſagerin eingefunden/ welche wegen der fliegenden Haaren vnd
wilden Geſtalt ein Copey einer Hoͤll-Furien ſcheinte zu ſeyn/
diſe wurde dannoch bey den Mußlmaͤnnern fuͤr ein H. Frau
gehalten/ zumahlen ſie vil Wunder-Ding vorgeſagt/ wann ſie
von jemand wurde erſucht/ vnd wegen gewiſſen Sachen be-
fragt/ ſchaute ſie allemahl in ein Chryſtalline Kugl/ worauß
ſie nachmahls ihre prophetiſche Spruͤch geſchoͤpfft; dann wol zu
glauben/ daß durch gewiſſen Pact der Teuffel in benanntem
Chryſtall ſeinen Sitz hat gehabt/ ſehr vil heimbliche Ding hat
ſie entdeckt/ vnd manchem nach der Schnur ſein gantzen Lebens-
Lauff/
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |