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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Christus rührt dem Judae das Gewissen.
Peyniger müssen abgeben/ zumahlen diser mit den verglasirten
Augen/ mit dem stinckenden Maul/ mit der aitterigen Nasen/
mit der kalten Brust/ vnaußsprechlich peynigte/ vnd forderist
die auß dem todten Aaß hervor wümmelende Würm den vn-
derligenden lebendig verzehrt. O erschröckliche Peyn!

Nit vil vngleich begegnet allen den jenigen/ die eines bö-
sen Gewissens seynd: dann was ist die Sünd anderst/ als ein
stinckendes Todten-Aaß/ welches das Gewissen immerzu dem
Menschen vor die Augen stellt. Und was kan schmertzlicher
seyn/ als diser Anblick? was kan peynlicher seyn/ als diser Ge-
stanck? wer kan beschwärlicher seyn/ als diser Last? was kan
grausamer seyn/ als diser Wurm? was kan härter seyn/ als di-
se Bürde? was kan erschröcklicher seyn/ als dise Larven? ein
Larven/ so abscheulich/ ein Bürde/ so vnerträglich/ ein Wurm/
so stäts naget/ ein Last/ so immer trucket/ ein Gestanck/ so all-
zeit frisch/ ein Anblick/ so nie verhült; der Anblick ist über alle
Gespenster/ der Gestanck ist über alle Unflath/ der Last ist über
alle Berg/ der Wurm ist über alle Thier/ die Bürde ist über
alle Aengsten/ die Larven ist über alle Schrocken. O ver-
fluchte Niderkunfft deß Gewissens mit dem nagenden
Wurm!

In Dieb.
Canic. in
fort. lu-
dibr.

Simon Majol. verzeichnet ein wunderliche Geschicht/ daß
nemblich ein alter/ aber beynebens sehr reicher Mann seye ge-
west/ mit Nahmen Pandochaeus, deme ein einige Tochter wa-
re/ welche ins künfftig solte seyn ein völlige Erbin aller grossen
Verlassenheit/ weil nun ein solche Agnes, wie ein Magnes, gar
leicht die Gemüther an sich ziecht/ also hat vmb solche geworben
ein Jüngling/ so bey obbemeltem Pandochaeo in Diensten
war/ disem aber thät der Alte seine Bitt auff alle Weiß wei-
gern/ in Bedenckung/ daß er gar bey geringen Mittlen/ vnd
nidern Herkommens/ da nun auff ein Zeit der vermögliche Pan-
dochaeus sambt seiner Frauen vnd jungen Tochter auff etlich
Tag außgereist/ hat er die gantze Hauß-Verwaltung gedachtem

Jüng-

Chriſtus ruͤhrt dem Judæ das Gewiſſen.
Peyniger muͤſſen abgeben/ zumahlen diſer mit den verglaſirten
Augen/ mit dem ſtinckenden Maul/ mit der aitterigen Naſen/
mit der kalten Bruſt/ vnaußſprechlich peynigte/ vnd forderiſt
die auß dem todten Aaß hervor wuͤmmelende Wuͤrm den vn-
derligenden lebendig verzehrt. O erſchroͤckliche Peyn!

Nit vil vngleich begegnet allen den jenigen/ die eines boͤ-
ſen Gewiſſens ſeynd: dann was iſt die Suͤnd anderſt/ als ein
ſtinckendes Todten-Aaß/ welches das Gewiſſen immerzu dem
Menſchen vor die Augen ſtellt. Und was kan ſchmertzlicher
ſeyn/ als diſer Anblick? was kan peynlicher ſeyn/ als diſer Ge-
ſtanck? wer kan beſchwaͤrlicher ſeyn/ als diſer Laſt? was kan
grauſamer ſeyn/ als diſer Wurm? was kan haͤrter ſeyn/ als di-
ſe Buͤrde? was kan erſchroͤcklicher ſeyn/ als diſe Larven? ein
Larven/ ſo abſcheulich/ ein Buͤrde/ ſo vnertraͤglich/ ein Wurm/
ſo ſtaͤts naget/ ein Laſt/ ſo immer trucket/ ein Geſtanck/ ſo all-
zeit friſch/ ein Anblick/ ſo nie verhuͤlt; der Anblick iſt uͤber alle
Geſpenſter/ der Geſtanck iſt uͤber alle Unflath/ der Laſt iſt uͤber
alle Berg/ der Wurm iſt uͤber alle Thier/ die Buͤrde iſt uͤber
alle Aengſten/ die Larven iſt uͤber alle Schrocken. O ver-
fluchte Niderkunfft deß Gewiſſens mit dem nagenden
Wurm!

In Dieb.
Canic. in
fort. lu-
dibr.

Simon Majol. verzeichnet ein wunderliche Geſchicht/ daß
nemblich ein alter/ aber beynebens ſehr reicher Mann ſeye ge-
weſt/ mit Nahmen Pandochæus, deme ein einige Tochter wa-
re/ welche ins kuͤnfftig ſolte ſeyn ein voͤllige Erbin aller groſſen
Verlaſſenheit/ weil nun ein ſolche Agnes, wie ein Magnes, gar
leicht die Gemuͤther an ſich ziecht/ alſo hat vmb ſolche geworben
ein Juͤngling/ ſo bey obbemeltem Pandochæo in Dienſten
war/ diſem aber thaͤt der Alte ſeine Bitt auff alle Weiß wei-
gern/ in Bedenckung/ daß er gar bey geringen Mittlen/ vnd
nidern Herkommens/ da nun auff ein Zeit der vermoͤgliche Pan-
dochæus ſambt ſeiner Frauen vnd jungen Tochter auff etlich
Tag außgereiſt/ hat er die gantze Hauß-Verwaltung gedachtem

Juͤng-
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[452/0470] Chriſtus ruͤhrt dem Judæ das Gewiſſen. Peyniger muͤſſen abgeben/ zumahlen diſer mit den verglaſirten Augen/ mit dem ſtinckenden Maul/ mit der aitterigen Naſen/ mit der kalten Bruſt/ vnaußſprechlich peynigte/ vnd forderiſt die auß dem todten Aaß hervor wuͤmmelende Wuͤrm den vn- derligenden lebendig verzehrt. O erſchroͤckliche Peyn! Nit vil vngleich begegnet allen den jenigen/ die eines boͤ- ſen Gewiſſens ſeynd: dann was iſt die Suͤnd anderſt/ als ein ſtinckendes Todten-Aaß/ welches das Gewiſſen immerzu dem Menſchen vor die Augen ſtellt. Und was kan ſchmertzlicher ſeyn/ als diſer Anblick? was kan peynlicher ſeyn/ als diſer Ge- ſtanck? wer kan beſchwaͤrlicher ſeyn/ als diſer Laſt? was kan grauſamer ſeyn/ als diſer Wurm? was kan haͤrter ſeyn/ als di- ſe Buͤrde? was kan erſchroͤcklicher ſeyn/ als diſe Larven? ein Larven/ ſo abſcheulich/ ein Buͤrde/ ſo vnertraͤglich/ ein Wurm/ ſo ſtaͤts naget/ ein Laſt/ ſo immer trucket/ ein Geſtanck/ ſo all- zeit friſch/ ein Anblick/ ſo nie verhuͤlt; der Anblick iſt uͤber alle Geſpenſter/ der Geſtanck iſt uͤber alle Unflath/ der Laſt iſt uͤber alle Berg/ der Wurm iſt uͤber alle Thier/ die Buͤrde iſt uͤber alle Aengſten/ die Larven iſt uͤber alle Schrocken. O ver- fluchte Niderkunfft deß Gewiſſens mit dem nagenden Wurm! Simon Majol. verzeichnet ein wunderliche Geſchicht/ daß nemblich ein alter/ aber beynebens ſehr reicher Mann ſeye ge- weſt/ mit Nahmen Pandochæus, deme ein einige Tochter wa- re/ welche ins kuͤnfftig ſolte ſeyn ein voͤllige Erbin aller groſſen Verlaſſenheit/ weil nun ein ſolche Agnes, wie ein Magnes, gar leicht die Gemuͤther an ſich ziecht/ alſo hat vmb ſolche geworben ein Juͤngling/ ſo bey obbemeltem Pandochæo in Dienſten war/ diſem aber thaͤt der Alte ſeine Bitt auff alle Weiß wei- gern/ in Bedenckung/ daß er gar bey geringen Mittlen/ vnd nidern Herkommens/ da nun auff ein Zeit der vermoͤgliche Pan- dochæus ſambt ſeiner Frauen vnd jungen Tochter auff etlich Tag außgereiſt/ hat er die gantze Hauß-Verwaltung gedachtem Juͤng-

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Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 452. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/470>, abgerufen am 22.11.2024.